おねだり ゴックン 笑顔 で 中出し ゆう6

A「あの連中も(👂)、よく附き合えば(🌙)そん(💂)な(🥁)に悪(🐃)い人たちじ(⛲)ゃないのよ」

A突然にて、おゆるし下さい。私の名前(⬆)を、ご存じでしょ(⚓)うか。聞い(🧘)た事がある(⚓)よ(🕐)うな名前だ、くらいには、ご存じ(🚘)の事と思いま(🗽)す。十年一日の如く(👨)、まず(🖋)しい小説ばか(🚰)り(🐫)を(👆)書いている男(💎)であります。と言って(😈)も、(💈)決して、こと(🚏)さら(🙋)に卑下ひげしてい(😞)るわけでは(🔺)ございま(😮)せ(💾)ん。私も、既(📥)に四十ちかくに成りますが、未だ一つも自(⏭)身に納得の(💥)行く(👒)ような、安心の作(🧤)品(🚑)を書いて居りませ(🦃)んし(🔄)、また(🔧)私には学問もないし、(🕓)それに、謂(🍇)い(🚬)わ(🔹)ば(🔻)口(🍯)重く舌重い、(🍲)無器用な(🍅)田(😼)舎者いな(👿)かもので(🕝)ありま(🛺)すか(⚡)ら(🦓)、濶達かったつな表現の才(🌝)能(🌼)に恵まれて(♑)いる筈は(👙)ず(🎶)も(🥔)ご(🕖)ざ(🦐)いません。そ(🏷)れに加え(🐋)て、生来の(🐪)臆病者でありますから、文壇の人た(🔀)ちとの交際も、ほとんど、ございませ(👔)んし(👛)、それこそ、あの(💽)古い感傷の歌の(💛)とおりに、友(🧓)みなのわれよ(🍑)り偉(👔)く見える日は、(🌓)花を買い(🐫)来て妻(👷)と(👑)楽しんでい(👳)るよう(🏮)な、だらしの無い、(🔒)取り残され(🥍)た生活をしてい(🚚)て、ああ、けれ(🤶)ども、(🛺)愚痴は言いますまい。私(🏧)は、自分(⛵)がひ(🔔)どく貧乏な大工の家に生れ(🤧)、気の弱い、小鳥の好(🏘)きな父と、痩(🏇)やせて(🎏)色の黒い(🧝)、聡明(⛹)な継母(⤴)ままははとの間で(♎)、く(🐮)るしん(💖)で育ち(👵)、とうとう父母にそむ(🅱)いて(✍)故郷から離れ(🦕)、この東京に出て来(👾)て、それから(📽)二十年間お(👾)話にも何もならぬ程の困苦に(🏓)喘あえぎ続(🐉)けて(😍)来たという事、それ(🆚)も(🔱)愚痴に(👃)な(🐾)りそうな気が致しま(👼)す(🕎)の(🌺)で、一さい申し(⛔)上(🦌)げませぬ。また、そ(🗳)の暗いかずかずの思い(🍷)出は、(👝)私の(🤷)今日(🕤)までの(🐶)、作品のテエマ(🚿)にもなって(🔇)居りま(🍳)す(📹)ので、今(🔟)更ら(🤹)しく申し上(✍)げるのも(🅰)、気がひける事でござい(🈸)ます。ただ、私が四(👣)十ちかくに成っても未だに無名の下(😣)手へたな作家だ、と(🌪)申し上(🚓)げても、それ(🔵)は決し(🈁)て私の卑屈な、ひがみ(㊗)からで(🚪)も無(🏬)し、不遇ふぐうを誇称して世の(👶)中の有名な人たちに(🍖)陰(🌷)険ないや(😇)がらせを行(👝)う(🚺)というよう(🌮)な、めめし(👱)い復(🕌)讐心か(🎈)ら申(📐)し上げている(🏡)のでもないので(🗓)、本(👣)当に私は(💹)自分を(📨)劣った作家(👌)だと(🎇)思って素直にそ(👴)れ(💦)を申し上げ(✍)てい(🌐)るのだ(😎)という事(😟)をさ(🦌)え、(🔟)わかって下さ(🚛)ったら、それだけ(🚾)で、私は有難あ(🥞)りがた(🏍)く思います(👫)。

Aと、(😽)杉崎女史が傍から引き取っ(🐅)てく(😆)れまし(🙈)た(🏳)。

A　知って(🚶)の通り文楽の(🚾)芝居(🈶)では、女の人形は(🐅)顔と(🔏)手の先だけしかない。胴や足(🙂)の(🐬)先は裾の(🙍)長い衣裳(🗝)の裡に包まれているので、人形使い(🧢)が自分達の手(🤫)を内部に(🍙)入れて動(🕘)きを(🎈)示(🖐)せ(🌦)ば足りるのであるが、私はこ(🎣)れが最も実際に(🌒)近いので(🥋)あって、昔の女と(🍍)云うものは襟か(🍟)ら上と袖口から先だ(😻)けの存在で(🥋)あり、他は悉く闇に(📠)隠れていた(🚂)ものだと(⏬)思う(🏯)。当(🏕)時にあ(🏙)っては(🚏)、中流階級(🗺)以上の(➕)女は(✏)めったに(➿)外(👎)出(🈸)すること(🐻)も(🎲)なく、して(🔅)も乗物の奥深く(💉)潜んで街頭に姿を曝さないようにし(📰)ていたとすれば(🕡)、(🚏)大概はあ(💵)の暗(🥉)い家屋敷の一(📐)と間(📀)に(📹)垂れ籠め(🌈)て、(🙁)昼(🌽)も夜も、たゞ闇の中に五(🗨)体を埋めつゝその顔だけで(🗨)存在を示していたと云える。されば衣裳なども、男の方が現(🐳)代に比べて(⌛)派手な割合に(💗)、女の方はそれほどでない。舊幕時代の(💔)町家の娘(🔩)や女(🗯)房の(🔽)ものな(🅰)どは驚く(🏐)ほど地味であるが(😅)、そ(💑)れは要するに、衣裳と云うもの(🎷)は闇の(🗓)一(🦈)部分(🏍)、闇と顔と(🕒)のつ(🐹)ながり(🏈)に過ぎなか(🍩)ったからである。鉄漿おはぐろなど(💬)と云う(📮)化粧法が行われたのも(👼)、その目的を考え(💇)ると、顔(⛩)以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまお(🔤)うと(✳)して、口腔へまで暗黒を啣ま(🧔)せたのではないであろ(🧘)うか。今日かくの如き婦人の美は、島(🎱)原の角屋のような特(🥣)殊な所へ行かない限り(🏈)、(🐂)実際には(🏔)見(🍕)ることが出来ない。しかし私は幼い時分、日(🚄)本橋の家の奥でか(💈)すかな庭(🛋)の明りをたよ(🏔)りに針仕事をしてい(🕹)た母の俤を考(🐅)える(🤒)と、昔の女(🚴)がどう云(🤞)う風なものであったか、(📣)少しは想像出来る(🌬)の(🧝)である(🚭)。あ(🐗)の時(👴)分、と云うのは明治二十年代のこと(🚽)だが、あの頃まで(🏯)は(👵)東京の町家も皆薄(👙)暗い建て方(💪)で、私の(🏃)母や伯母や親戚の誰彼(🥞)など、あの年配(🧔)の女(👆)達は大(🐫)概鉄漿を附(🛣)けていた。着物は不(🤳)断着は覚え(🥓)て(🐼)いないが、餘(⚪)所よそ行きの時(🏞)は鼠地(💩)の(👺)細かい小紋(👕)をしば／＼着た。母は至ってせいが低く、五尺に足らぬほどであっ(🤐)たが(🔑)、母(💥)ば(♎)かりでなく(🧗)あ(👮)の頃の女はそのく(💾)らいが(🕥)普通だっ(🧔)たのであろう。いや(🛣)、極端に云え(😥)ば、彼女たちには殆ど肉体が(🥃)な(🆗)か(🎯)ったのだと云っていゝ。私は母の顔と手の(🧢)外(😆)、(🥘)足だけ(🗯)はぼ(📝)ん(🔎)やり覚え(⛷)てい(🚤)るが、胴体については(🐐)記憶がな(🤞)い。そ(🚻)れで想い起すのは、あ(🏸)の中宮寺の(😃)観世音の胴体で(🎎)ある(📠)が、(🐔)あれこ(🎴)そ昔の日本の女(🚁)の典型的な(👜)裸体像ではないのか(🐬)。あの(🦊)、紙のように薄(👁)い乳房の附いた、(🎆)板のような平(🚓)べ(🕤)っ(🍨)たい胸、そ(🤘)の胸よりも一層小さ(❓)くくびれてい(🔥)る腹、(😋)何の凹凸おうとつもない(⛽)、真(🎐)っ(👜)直ぐ(🕢)な背筋と腰と臀の(🗯)線、そう云う胴の全体が顔や手(✒)足に比べると(🅿)不釣(🍷)合に痩せ細っていて、(🛠)厚(🎇)みがなく、肉体と云うよりも(🦀)ずんどう(🌾)の棒(🦆)のような感じがする(🐄)が、昔の女の胴体は押(🍘)しな(🛷)べてあゝ云う風ではなかったの(📢)であろうか。今日(💑)でもあゝ云う恰好(🖼)の胴体を持った女が、舊弊な家(👟)庭の老夫人とか、(😛)藝(🚆)者などの中に時々いる。そして私(💀)はあれ(🔰)を見る(🛫)と、人形の心棒(😡)を思い出すの(🥦)であ(🏗)る(🍫)。事実、あの(🏛)胴体は衣裳を着(🌒)け(🦌)るた(🎹)めの(〰)棒であっ(🏷)て、そ(👨)れ以外の何物で(🚤)もな(🚅)い。胴体(🎑)のスタ(🧒)ッフを成(📪)して(😳)いる(🔅)ものは(🐪)、幾(💙)襲ね(➖)となく巻き附いている衣(📛)と綿と(👀)であって、衣(🍛)裳を剥(🍆)げば人(🚬)形と(🏺)同(🎵)じよ(🏇)うに不恰好(👆)な心棒(🔊)が残る(🏢)。が、昔は(🚶)あれでよか(🏫)ったのだ、(🌉)闇の中(🥕)に住(🐻)む彼女たちに取っ(✂)ては、ほ(😊)のじろい顔一つあれ(👟)ば、胴体は必要がなかっ(🗝)たのだ。思うに明朗な近代女性の肉体(📓)美を(🐒)謳歌(🖼)する(🦔)者に(🐅)は、そう(🈚)云う(🌌)女(👇)の幽鬼(♒)じみた美しさを考(😸)える(🙉)ことは(🏠)困難で(🤔)あろう(😅)。ま(🚆)た或る者は、(🤲)暗(🌥)い光線(❇)で胡麻化した美しさは、真の美しさでない(🥑)と云うであろ(🍀)う(🕣)。けれども前にも述べたように、(🦒)われ／＼(🎽)東洋人は何でもない所(🛺)に陰翳を生ぜしめて、美(💑)を(⚽)創造す(🕵)るのである。「掻き寄(👏)せて結べば柴の庵な(🚭)り解くれば(🚺)もとの野原なりけり(🔖)」(🔀)と(📓)云う古歌(🎅)があるが、われ／＼の思(🌐)索のしか(👨)たはと(😵)かくそう云う風で(🕧)あって、美は(🐼)物体にあるのではなく、物体と物体(💕)との作り出(🤚)す陰翳のあや(⛄)、(💩)明暗にあ(🎅)ると考える。夜光の珠も(🥠)暗中に置け(🍦)ば光(🥌)彩を(🐛)放つが(🏗)、白日(🐈)の(♌)下に曝せば宝(🚿)石の魅力(🚽)を(💞)失(🚞)う(🐯)如く(🦉)、(🏇)陰翳の(💋)作用を離れて(👬)美は(👨)ないと思(👏)う。つまりわれ／＼の祖先は(🎹)、女と云う(👈)ものを蒔絵ま(🥈)き(🤯)え(💉)や螺鈿らで(💖)んの器と同じく(📯)、闇(🌊)と(👆)は(🧛)切って(🍉)も切れないものとして、(📙)出来(🐝)る(🎗)だけ(🥄)全体を蔭へ(👂)沈(📷)めてしまうよう(🌫)にし、長い袂や長い裳(📧)裾(🌥)で手足を(🤷)隈(❕)の中(🛂)に(😁)包み、(🚽)或る一箇所、首(🗼)だけを(📣)際立た(⛱)せるよう(💢)にし(😤)た(🐭)のであ(🈁)る。な(💀)るほど、あの均斉を缺い(📍)た平べった(🐋)い胴体は、西(🏬)洋婦人のそ(👺)れ(🍌)に(🤤)比べれば醜いであろう。しか(🔸)しわ(🚿)れ(💥)／(🏆)＼は見えないものを考えるには及ば(😺)ぬ。見えないもの(🔄)は(👈)無い(🎛)も(👀)の(🔥)で(🍮)あるとする(👜)。強し(💴)いてその醜(🗨)さを(🚊)見(🈯)よ(🏿)うとする(👮)者は、茶室の床の間(🌒)へ(👣)百燭光の電(💥)燈を向けるのと同(🕎)じ(💋)く、そこに(📸)あ(🆕)る(🍘)美を自みずから追い(😑)遣(🔢)ってしま(⏬)うの(💳)である。

Aやがて彼は(🍶)左(🗒)手の(🗾)小(🐮)指と無名指と拇(🍱)指の間に(🏍)挿んだ絵筆(Ⓜ)の穂を(⛳)、娘(🗯)の背にねかせ、その(❗)上から右(🧢)手(🏫)で針を刺し(💀)て(🤴)行(💯)った。若い刺青師(🐻)の霊こゝろ(😄)は墨(👧)汁の中に溶けて(🍳)、皮膚に滲にじんだ。焼酎(🕥)に交ぜ(✡)て刺り込む琉球朱(😮)の一(🏭)滴々々は(🏨)、彼の命のしたゝりであった。彼は其処に我が魂の色を見た。

A　僕は湯あがりのせいで、のどが渇いていた。熱(👸)い番茶をすすり(🕘)ながら、(💓)どうして(🌱)天才(🚻)で(🕉)ないこ(🚚)と(👶)を言い切れ(🌳)るか、(💶)と追(👺)及し(🥓)てみた。はじめから(👊)、少(🏽)しでも青扇の正体ら(♋)し(🥡)い(🤣)ものを(🌡)さぐり出そうとかかっていたわ(🐪)けである。