二(🍭)(一八六(🗓))
一〇(二一(yī )五)
巫馬期が(⏭)あと(🈹)でそのことを先師(👬)に告げる(⛴)と、先師(shī )は(🧤)いわれた。―(🎢)―
三(sān )〇((🐽)二三五)
「君子が(🍑)行って(💖)住め(😪)ば、いつまでも野蠻(🐖)なこ(🤮)ともあ(🔟)るまい(🕠)。」
「安(ān )んじて幼(yòu )君(jun1 )の(🍺)補佐を頼み、国政を任(🎥)(rèn )せることが出(📣)来、重(chóng )大(😲)事に(🦏)臨ん(🌁)で断(duàn )じて節操を(🕳)曲げない人、かような人を君子(🥐)人と(🏯)いうのであ(🏖)ろ(🚉)うか。正にか(😌)よう(❗)な人をこ(😠)そ(🍑)君(🥪)子人(📶)というべきであろう。」
「聖とか(🏓)仁とかいう(🚽)ほどの徳は、私(🍺)には及びもつか(🐫)ないこと(😤)だ。ただ私(📪)は、その境(jìng )地を目(mù )ざして厭くこと(😵)な(😱)く努(nǔ )力してい(🛹)る。また(🎤)私の(🍀)体験(🎋)をと(👐)おして倦むことなく教えて(🤚)い(⛑)る。それだけが私の身上だ。」(🤸)
「私の足(zú )を出して見るがいい。私の手(🌃)を(🌕)出して見る(🆔)がいい(🛶)。詩経に、
○ (🅿)こ(💒)れは(⚡)孔子晩年(niá(💽)n )の(📝)言(🔶)(yán )葉にち(🔃)が(🍊)いない。それが(⛪)単(😗)なる無常(🦀)観か、過去を顧みての歎声(shēng )か、或(👱)は(😸)、たゆみなき(🌛)人間の努力(lì )を祈(qí )る声(👏)かそ(🚓)もそもまた、流転(zhuǎn )をとおして(🚴)流(🚪)(liú )るる(🍜)道の永遠性を讃美す(🐩)る(👛)言葉(yè )か、それは人おのおの自(✉)らの心境(jìng )によつて解(♎)するがよ(🎷)かろう(🏗)。ただわれわれは、こう(🔡)した言葉の裏(🔁)(lǐ )付けによ(🤪)つ(🕜)て(💎)、孔子(zǐ )の他(✏)(tā )の場(chǎng )合の(⛺)極めて(🍮)平(🏿)凡らしく見(🥜)える(🀄)言葉が一層(🛂)深(shēn )く理解(🈴)されるであろ(⛏)うこ(🌸)と(🎀)を(✔)忘れてはならない(🔼)。
二七(二(èr )三(🖤)二(👾))
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