日本《志 戸 哲也 av》2行目ライン
志 戸 哲也 avあらすじ
「その方は天(tiān )誅てんちゅうに(⛪)連れて(🙊)行くから(🛐)、(😓)そう心得(🕖)るがい(🎴)い。」(🔚)
十一屋の(🕸)隠居は店先(🏣)に(🚝)いた。格(🔶)子(zǐ )戸こう(🎽)しど(🍸)のなかで、旅籠屋(🥟)は(👌)たごやらし(🚆)い掛(guà )け行燈(⛏)あんどんを張り替(tì(🗻) )えていた。頼む用事があって来た(🛒)半蔵を見(🏢)(jià(🧡)n )ると、(🤞)それだけ(⛱)では済まさせない。毎(měi )年五(🕕)月二十八日に(🐉)は浅(👿)(qiǎn )草川(🔩)あさくさがわの川開(kāi )きの例だが、(👀)その年の(🌘)花(🌞)火(huǒ(🥓) )には(⏪)日ごろ(🐉)出入りする(🚱)屋敷方の(🐞)御隠居(🚂)(jū )をも若様をも迎(⛽)えることができ(🔌)な(⏲)かったと言(🍑)(yán )っ(😘)て見(jiàn )せるのはこの隠居だ。遠くは水神すいじ(📽)ん、近くは(❕)首尾しゅびの松あ(🖌)たりを納(💇)涼の場所(suǒ(🐖) )とし、(🎯)両国(🐯)を(🕸)遊(yóu )覧の起点(🧚)とする江戸(🔓)で、柳橋(qiá(🥘)o )につ(🐛)ないである多くの屋形船やかたぶ(👨)ねは(〽)今後(🖍)(hòu )どうな(🏯)るだろうなどと言(♊)っ(⚪)て見せる(💆)の(🦑)もこの人だ。川(🏝)一(🤕)丸(wá(🔀)n )、関東丸(🗺)、十(📲)(shí(🈺) )一間丸(📆)など(💟)と(🆘)名のあ(🌰)る(🥉)大船(🗼)を(👻)水(👰)に浮(fú )かべ(🚛)、舳先(🎁)へさきに鎗やりを立てて壮さかんな船遊(yóu )びをし(❕)たという武(wǔ(🈷) )家全(✈)(quán )盛の時(shí )代を引き合いに出さないまでも(🔈)、船(chuán )屋形の両辺を障子で囲み(🚔)、浅(👬)(qiǎ(🌼)n )草(cǎ(😌)o )川(chuān )に暑(⛔)さを避(🏡)(bì )けに来(lái )る大(🏑)名(👤)旗本の(🐏)多かったころに(🛬)は、水に流れ(✉)る提灯ち(🗒)ょう(🥧)ちんの影がさ(🥔)ながら(🥂)火(🕊)の都鳥であったと(⛹)言っ(🍮)て見せる(🍽)のもこの話(huà )し好(hǎo )きの人だ。
「妻籠の方は心(⏪)配(🌧)(pèi )なしですね(💕)。そん(🍑)なら(🐏)、(🤦)寿平(🚭)次さん、(👔)お願いがあります。あ(🎉)す(🥚)はかなりご(♒)たごたする(🤲)だろう(⛅)と思うん(🆘)です。もし(🎓)妻籠(lóng )の方の都合がつ(⬜)いた(🌥)ら(🔪)来てく(🎴)れませんか。なに(♑)しろ、君(⬆)、(😍)急(jí )な話(huà )で、したくのしようもない。けさ(🔨)は会所(📽)で寄り(♟)合(hé )い(🔑)を(⬇)し(🧜)まし(🏀)てね、村じゅう総(🤗)がかり(😭)でやることにし(🐁)ました(💶)。みんな手分けを(🤕)して、出かけてい(🦅)ます。わ(🔁)たしも(♍)今、一息(xī )入れている(🧔)ところなんです。」
「万屋(wū )さんですか。」(🦍)と半(bàn )蔵(🕤)(zā(🤸)ng )は受(shòu )けて、「(🖼)あの人はぐずぐず(⛅)してやしませ(📚)ん。横浜の商(🏎)売も生(shēng )糸(jiǎ(🍨)o )きい(👲)との相(xiàng )場(💓)が下がると見ると、すぐに見(jiàn )切(🥊)りをつけ(🥌)て、今(🚊)度(😷)(dù )は京都(🌀)(dōu )の方へ目(mù )をつけてい(🌏)ま(⛓)す。今じ(📂)ゃ上(shàng )方かみがた(🎌)へどんど(🔪)ん生(🍝)糸の荷(👈)を送って(🥋)いるでしょうよ。」(🔖)
こ(💁)の(💴)真木和泉(quá(🐎)n )の死(sǐ )について(🌭)、(📃)景蔵(🌗)の所感も(📅)そ(📡)の手紙の中(👄)に書(🤳)(shū(🏞) )き添え(🦂)てある。尊王と攘夷との(👃)一致結合(hé )をねらい、それによって世(shì(🍴) )態の変革を促そうとした安政(🥓)(zhèng )以来(🏇)の志士の運動は、事実(shí )におい(🔊)てそ(🧤)の中心の(👖)人物を失った(🥉)とも言ってある。平田(tián )門人としての自分(⛎)らは―(💐)―ことに後(📿)進な自分らは、彼(bǐ )真木和泉が生涯しょう(🎈)がいを振り返って(🕙)見て、もっと自(zì )分らの進(jìn )路(⬇)を(💳)見さだむ(🆎)べき時(🏂)に(⛅)到達(dá(🖕) )したと言って(🧔)あ(🍐)る。
「何、(👨)諏(zhōu )訪だ？」
十(🎿)(shí )一月の(🗂)十八(bā )日に(🐝)は、(📄)浪(🥠)(làng )士らは千(🤤)(qiā(😙)n )曲川(🌁)ちくま(📦)がわを渡(dù )って望月(⏩)宿も(🐎)ち(🥔)づ(🦇)きじゅくまで動いた。松(🐍)本藩の人(rén )が姿を(🐃)変(biàn )えてひそかに探偵(🚣)たんてい(😑)に(🚂)入り込んで来(📈)たとの報知(🛰)しらせ(🌄)も伝わった。それを聞(⏸)いた浪士らは警(🏠)戒を(🏕)加え、き(🥙)びしく(😩)味方(fāng )の掠奪(📽)りゃくだつをも戒めた。十九(jiǔ )日和田泊まり(🏻)の予(🤦)(yǔ(💠) )定で、尊攘(rǎng )の旗は(🦌)高く山国の空にひるがえった。
切石まで間(jiān )道(dà(🔴)o )を通って、(🦆)この浪士の(🚷)諸(⏰)隊は(❣)伊(🗝)那の本道に出た。参(🔍)州街(💨)道(🆘)がそこに続(xù )いて(🍣)来て(🐽)いる。大瀬木(🏼)おおせぎと(💌)いうと(🌒)ころま(🚌)では(🎩)、北原(🧕)(yuá(🛒)n )稲雄(📗)が先(xiā(🌁)n )に立って浪(😫)士らを案内(🚬)した。伊那にある平田門人(rén )の先(🕋)(xiān )輩(bèi )株で、(🐢)浪士(shì )間(🍠)道(dào )通過の(🐐)交渉(dié )には陰ながら尽力した(🍭)倉沢義髄くらさ(🛄)わよ(❇)し(👸)ゆきも(🦈)、その日は(🚼)稲雄と一(🖐)緒に歩(bù )いた(👈)。別(♐)れぎわに浪士らは(👜)、稲雄(xió(🆑)ng )の骨(gǔ )折(shé )りを(🕦)感謝し、それ(😧)に報いる意味(🔱)で記念の陣羽織(zhī )を贈ろうとしたが(🐾)、(🔖)稲(dào )雄(xióng )の方(😾)では幕府の嫌(xiá(🍔)n )疑(yí(🐣) )けん(🎒)ぎを慮おもんぱかって受けなかった。
二(🌖)十三(😿)日(🏕)には浪(😘)士ら(👐)は片(🍔)桐かたぎりまで動いた(🚴)。その辺から飯田(tián )へ(🚣)かけての谷間たにあいには、数(🥈)(shù )十の郷村(🥍)が天龍川(👊)の両(🧣)岸(àn )に散布している。岩崎長世(shì )ながよ、北(běi )原(🕊)稲雄(🔭)、片桐(💛)(tó(😷)ng )春(chūn )一しゅんいちらの中心の人物をはじめ、平(🏥)田篤胤(➖)没後の(🏟)門(🎓)人が堅(jiān )く根(🕒)を張っている(👈)とこ(🏩)ろだ(🍡)。飯田(💐)に(💍)、山吹や(♈)まぶ(🥏)きに、伴(bà(🎅)n )野と(🏹)ものに、阿島あじ(😹)まに、市(😲)田に、座光寺に、その他にも熱心(🙃)な篤胤(yìn )の使徒を数えることができる。こ(🔍)の谷(🍘)だ。今は黙(👬)ってみ(🦉)ている場合(hé )でな(🌉)い(🍜)として、北原兄弟きょ(🔤)うだい(❕)のような人(🔙)たちが(😸)たち上がった(🌟)の(🔪)に不(bú )思議も(🎸)ない。
ち(🙊)ょうど松本藩主松(sōng )平(píng )丹波守まつだ(🗒)いら(🎫)たんばのかみから派遣せられ(📤)た三百(bǎi )五(wǔ )十(shí(💠) )人ば(💢)かり(🔦)の兵は長窪(🏒)(wā(🥤) )ながくぼ(🏤)の陣地を退いて、(🚛)東餅(🍞)屋(🌪)に集(jí )まっている時で(🛋)あった。もとも(🆗)と松本藩(🌡)の出兵は(📸)追(zhuī )討総(zǒng )督田沼玄蕃(👖)頭げんばのかみの厳命を拒み(🤦)かねたので、沿道(dào )警備(bèi )のため長(🤤)窪(😗)まで出陣し(🛃)た(🌯)が、上(shàng )田藩も(🔶)松代藩ま(💷)つしろはんも小諸藩こもろはん(🎨)も出兵(🛍)しないのを知って(🌪)は単(dā(🎈)n )独で水(❗)戸(✋)浪(🎳)士(🚣)に(🤬)当たりがたい(🍅)と言(yán )って、諏(zhōu )訪か(💎)ら繰り(🦊)出す人数(🛬)と一(🌻)手になり防(🔴)戦したい(🈳)旨(zhǐ )むね(🍮)、(🏁)重役をもって(🌴)、(🐡)諏(zhōu )訪方(fāng )へ交渉(🌉)(dié )に来た。諏(👂)訪方(🧀)としては、こ(🕵)れ(📦)は思(🌻)いが(🏀)けない(🤧)友(yǒu )軍(🌷)を得たわけである。早速、物頭ものがしらは歓迎(yí(🕞)ng )の意(🤞)を表し、及ばずなが(🐒)ら諏(zhōu )訪藩では先陣を承(💲)るであろう(✝)と(🚙)の意(🌚)味を(📕)松本方の重役に(🤟)致いたした(🕺)。両餅屋焼き払い(🦉)のこともすでに(💭)決定せ(😵)ら(🌜)れ(🈚)た。急げと(🧀)ば(💢)かり、東餅(💐)屋へは(✉)松(😇)本勢の手で(🏨)火を掛け、西(xī )餅屋に(🐫)控えていた諏訪方(⚡)の兵は(🛒)松本勢の通(🎐)行(💝)が全(🔹)部(🍑)済(jǐ )むのを待(dà(🐃)i )っ(💵)て餅屋を焼き払っ(👃)た。
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