孔子(🐒)はつづ(🍠)けた。
子曰く、雍ようや(⤵)南面せしむべしと。仲弓(gō(🍼)ng )、子桑伯子を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰く(👃)、敬(🎹)け(😑)いに居りて(⤴)簡(🥖)を行い、(🔦)以(yǐ )て其(🏄)の民に臨ま(🕰)ば、亦(yì(🍲) )可ならずや。簡に(🎂)居り(🍺)て簡を(🔽)行(há(🤬)ng )わば、乃ち大簡たいかん(📼)なることなからんやと(🥦)。子(zǐ )曰(yuē )く、雍の言然りと。
楽長は、自(👤)(zì )分(fèn )の(🤮)見(jiàn )る(✳)眼が(🚖)悪いとはど(♋)うして(🎐)も思えな(👭)かっ(💢)た。で、
孟(⛽)懿子の父(👝)(fù )は孟(mèng )釐子(🙄)(zǐ )もうきしとい(🕤)って(🗣)、(🖇)すぐれた人(💤)物であり、その臨(😇)終には、懿(yì )子を枕辺に呼んで、そのころまだ一(🏨)(yī )青年に(⛸)過ぎなか(🌘)った孔子の(♉)人物を(🐑)讃え(💴)、自分の死後には、かならず孔(♊)(kǒ(🎷)ng )子(🈵)に(🐜)師事す(🆒)るように言いのこした。懿(🌃)子は(☕)、(🌯)父の遺言にしたがって、(㊗)それ以来、弟の南宮敬淑(shū )な(🏄)んぐう(😼)け(♐)いしゅ(🏍)く(🌜)とともに、孔子に礼を学んで来た(🕥)のであるが、彼(bǐ )の学(xué )問(🌪)の態度には、少(🔊)(shǎ(👐)o )しも(🕧)真面(miàn )目さが(🌊)なかった。彼(🌡)が孝(🛹)の道(dà(🏠)o )を孔子に(🎭)たず(🥠)ねたのも(🏽)、(🥃)父に対(📳)する思(🐦)慕(😕)の念(😪)からというよりは、(🥃)その祭(jì )祀を荘(🅰)厳(🍃)にして、自分の権(quá(🌥)n )勢を(🛹)誇(kuā )示したい底意か(🛰)らだった、と想(📻)像されている。
「無遠慮にいうと、君に(🚊)はまだ邪心があるよ(✋)うじゃ(♍)。」(😺)
(孔(kǒ(💺)ng )子(🕌)の眼が、俺(📝)(ǎn )の音(🦔)楽を左(zuǒ )右(🚍)す(🔁)る(🔭)なん(📝)て、そんな馬(🌞)鹿(lù )げたことがあ(🍺)るもの(🤤)か。)
4 子(✒)罕(⛪)(まれ)に利を言え(🕟)ば(🉑)、命(mìng )と与(📴)にし(📟)、仁と与(🥔)に(😠)す。(子罕篇(piān ))
「それだけの腕(🥍)があり(📻)、しかも懸命(mìng )に努めていながら、三度び失(shī )敗(🐓)を(💆)くりかえす(🚋)か(🦐)らには、何か大きな根(gēn )本的の欠(qià(🕦)n )陥(xiàn )が、君(jun1 )の心の(😦)中(zhōng )に(📏)あるに相(xiàng )違ない。自分(👣)で思(sī )い(🖲)当るこ(😐)と(✒)はないのか(😶)。」
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