それで、――それで(🌪)百(👋)姓(xìng )達が、(🧀)やうやく、殺(🏩)氣(qì(✨) )立つてきた「やうに見えた」。自然(rán )、そして幹(😇)部か(🚤)ら、その氣勢が(🎩)、だん/\一(💤)人々々(♎)と、傳(chuán )つて行(⏩)つた。誰も何(🕞)んとも(🈴)云(yún )はなくても、(🔙)石山の家に、(🏼)成行(háng )き(🎓)を知(zhī )るた(📝)めに、百姓(xì(🖍)ng )がわざ/\(🎷)出掛けてく(🚴)るもの(😑)も(🤫)出來(lái )て(🤜)きた。無口(kǒu )な百姓(🚫)(xìng )も、口少(shǎo )なではあるが、(📀)苛立つた調(⛪)子(zǐ )で、ムツツ(🗒)リ/\も(📸)のを云(🍨)つて(📨)行つた。
次(♉)は(🗡)、四十位(wè(🚁)i )の百(bǎi )姓で、壇に上(🛵)ると、いき(🏞)なり手(🚧)をふり※(「廴+囘」(🗼)、(🌋)第4水(shuǐ(🤥) )準2-12-11)はし(🍜)な(🕓)がら、醉つ(🎙)た眼(yǎn )を(🆖)皆の方へす(🌗)え(🏧)て(✌)「俺(🏏)(ǎ(🏕)n )達(🦉)は……」とか「(🐅)そこで以て、故(👫)(gù )に…(🦖)…」とか「そして須く…(🚋)…」「(⭕)し(❤)なければならないんでありま(🏴)す。」そ(💶)んなこ(🌽)とばか(🏂)り(🐗)云(🧛)つた。ぐでん/\に(🏦)醉(zuì )拂(fú )つ(🌼)てゐた。皆(🍘)が笑(🦃)つ(➡)た。誰(🦁)かゞ、そん(🐸)な奴(nú )は下(xià )ろせ、とか(🌒)、(➗)下(👛)りろと(🚘)か叫んだ。その百姓(xì(🎓)ng )は、臺の上で見得を切(🥟)つてみせ(🤑)ると、(📧)身(😋)體(tǐ )を(👝)フラつかせながら壇を(🍄)下りた。もと旅役者(🆒)に(🌎)入(rù )つてゐた(🤾)ことがある男(ná(🌇)n )で、醉拂ふと、昔の型(⛏)物の眞似(⛱)をす(💈)るので(😎)、皆ん(👿)な知(🎡)つて(🎊)ゐた。
次(cì )の日に(🛥)、源(yuán )吉は、お(🐄)芳(fāng )が始めどうしても飮まない(💯)、飮ま(🐛)ない、とぐわんばつ(✉)て(🔩)ゐた藥を(🐱)、やうやく飮んでゐるといふ、噂(♉)をきいた。それは(👻)、何(🈲)度(🍣)も何度(📐)も出し(🦎)た手紙が一(📂)(yī )囘(huí )だつて返事が來ないのに(🗼)、(🚡)色々これから(😧)の事も考へ、(🏇)飮み出したのだ(🏇)と(😰)、云つてゐた。源吉は、自(💆)(zì )分(🏭)(fèn )の(💸)ことのやう(🤞)に、氣(🚀)持(⤵)に狼(🦑)狽(🥓)を感じた。が、だ(🛬)まつて、(🛠)そ(💉)れ(🔄)をこらへた。
ところが、その連(lián )中のうちの(🍻)誰かゞ眼(🥏)をつけ(🎈)てゐる娘の家へ行(💒)つて、(🔏)その娘(niáng )のゐるとこ(🏗)ろ(💯)で、い(🍖)きなり、「碌(lù(🕚) )でな(📂)し奴(🥇)等!」と怒鳴ら(🚛)れて、が(🛡)つ(🎖)かりするものが(♍)あつ(🔬)た。又(🖌)、逆に、そんな(😆)娘(🥈)(niá(➿)ng )のゐ(🏍)るところ(🎀)へは、その用(yòng )事に(🙌)か(💘)こ(🐛)つけて、上り端に(🎣)腰を下して、別な(😩)話を長々して(🍪)喜んだのもゐた。――そし(🏁)て然し(🛂)、とに(🚅)か(🦒)く、皆(jiē )ヘ(🔥)ト/(🍆)\になつて、石山の家(jiā(👬) )へ歸つてきた。
十二、三臺もの(🚌)馬橇が鈴を一せいに(🛰)、雪の廣野に(🍙)、おつぴらに響かせ(🍡)ながら、前や(🏜)後が(🔏)時(🚏)々呼び(〰)か(🗽)はし(⛅)たり、物々しく、精(🙀)一杯に一散に走つ(🚺)てゐるうちに、それが、不(bú )思(🌌)(sī )議に、こ(🌉)そ(🤩)くな百姓達の氣持を、グン/\殺(🚴)バツな、誰(🍒)(shuí(🕔) )でも、なんでも來い(🍛)、といふ氣持(🚶)に引(👟)(yǐn )きずつて(🌶)行(🎺)つた。四十を(🎦)ずつと(🖍)過ぎてゐる、普段はお(👦)と(🕸)なしい(💯)房公さへが、
「ぢや、齋藤(téng )案に從(cóng )ふこと(🔓)にな(😒)るんで(🌬)す(🍳)ねえ。」
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