次郎(láng )はぎ(🚗)く(📒)り(🎮)として、(🚎)う(😾)まく返事がで(🕕)きなかった。大河のにっと笑った顔(🈂)と(💛)、その時(🎂)(shí )言った(🍨)言葉(yè )とがあらためて(📘)思(sī )い出されたのだった(💯)。かれはし(🎋)ばらく眼(💢)をふせていたが(🕖)、
コー(🐋)ン、コーン、(🏼)―(😨)―コーン、コーン。
「(🕔)ほ(🚝)う、お前か、今朝の鐘(zhōng )を(🍐)つ(💹)いたのは(🚛)。…(🙈)…で、どのよ(👪)うな気持ち(⛎)でつ(🌇)い(🏴)た(🎑)の(🐾)じゃ(🈸)な。」
「で(💄)も、(⛑)道(dà(🐙)o )案(🆚)内(nèi )によく(🅿)引(yǐn )っぱり出されなかったこ(🌬)とです(🍗)ね。」
奕堂和尚(🤟)は(🏍)聞きおわ(🌉)って、いかに(💈)もうれしそ(🤽)う(⛎)にう(🤛)な(🥌)ず(🎛)いた。そして(🕗)、まだどこ(🎦)かに漂ただ(🗺)よって(😽)いそうな鐘の音を追(📺)(zhuī(🍋) )い求め(⬜)るように、ふたた(🥇)びしずかに眼をとじ(🥎)た(✅)。
大(dà(🚾) )河は、ひと(🙂)り(💙)ごとの(🍺)ように、そ(🔬)う言(🏛)いながら、やはり(👎)打ちやめ(🧖)なかった。そし(🥉)て、相変わら(🈵)ず板木に(➿)眼を(🎈)すえ(🤶)、
かれは視(🚴)線(xiàn )を転じて、そっと(🍱)先生(shēng )の顔をのぞいてみ(🈯)た。すると、(🛰)ふしぎな(🕖)こ(🦏)とには、先(xiān )生(shē(🦕)ng )のい(🍑)つもの(🍱)端(🤫)然たんぜんた(🈵)る(💷)静(jìng )坐の姿勢(🧖)が(🎧)いくらかくず(🤴)れている。顔(yá )をすこ(🏯)し伏(fú )ふせ、その眉まゆの間(🧑)には(✍)深いしわさえ見えるのである(🐇)。次郎は(📱)、先生(shēng )が気分でも悪(😴)くなったのではないか、と(🅿)思っ(👥)た。
「そ(⏳)うだとすると、み(🥀)ん(🗂)な(🌛)がまご(🔜)ころをこめ(⏹)て常(🛍)識(shí )を(🦕)はたら(😪)かしさ(🌬)えすれば、落ちつくべき(🥌)と(🚗)ころ(🤑)に落ちつくん(🥅)ではないかね。」
(💘)かれは、そう言(✂)(yá(🗻)n )うと、すぐおじぎをして、塾長室を出た。朝倉先生は無言の(🕝)まま、かれ(🎌)のうしろ姿(👜)を見お(👳)くっ(📦)ていた。
次郎(láng )は(🕎)、(🏁)その(⬇)中の「ぼくのほうはたぶん変更はあ(🈺)るまいと思(sī )う(🍈)が」とい(🖖)う文(wén )句が気になっ(🌚)た。もし恭(🌷)一だけの考(📳)(kǎo )えで日取(qǔ )りがきめら(🐚)れるものだっ(🌈)たら、そん(🔵)なあ(🕍)い(🥇)まいな言(🍫)いかた(💌)をするわけが(🔜)ない(✏)。これは(🅱)だ(🥖)れかほかの人の都合を念(nià(🚛)n )頭におい(✌)て(🚁)のことらしい、もしそうだとする(🎤)と、それは道(✊)(dào )江みちえの着京(⛏)の日取(qǔ )りに(🏡)ちがいないのだ。
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