無料 動画 無 修正 フェラ10

A母はあんなことを(🖨)云つてゐ(😛)るけれど、(📖)き(🐕)つと自分が洗(😂)つてやる気に違ひ(🎁)な(🕊)いの(🐮)で、(🍠)尚更庄造は腹の(🗜)虫が納(⛓)まらなかつた。そして着物も着(🏝)換へずに、厚司(💈)あつ(➖)し姿のまゝ土間の板草履を突つ(🛤)かけ(💭)ると、ぷい(🦊)と(💏)自(⏩)転(😈)車(🕎)へ(🛐)飛び乗つ(🖲)て、出かけてしまつた。

Aさて「新思(👡)潮(⛪)」の話であるが、実を(👖)云ふと(🥂)、私(📲)はそ(🌔)れの最初の提案者が誰で(🤬)あつたかよく知ら(🗂)ない(🌄)。しかし私より先に、(🎀)和辻、後藤、木(📊)村荘太、(♑)小泉鉄、大貫などの間に(🧛)さう云(🍆)ふ計画が熟してゐたことは(⚡)確かで(🚘)ある。此のう(🗂)ち(⚡)、(🎸)和辻(⛺)、小泉(⛽)、(🦀)大貫(🐴)は(🔣)私より一級下(👖)、後藤は二(🐎)級(🚬)下であつた。木(🕹)村は帝大(🏺)生では(🛷)な(🔁)く(➡)、千代(🚌)田小学校時代の後藤の幼な(🕊)友達で、(📺)芝(🐭)浜(🏯)館の若旦那であつた(⏫)が(🎷)、暇に任せて(🌄)外国の(🌄)文学書(🕘)を漁(😝)り、欧洲(🌮)文(⤴)壇の趨勢に通じて(⛩)ゐ(🌬)たことは我々の中(🕍)の随一で(🏿)あつたゞら(🛑)う。彼は(🥟)年歯最も若く、芝浜館と云(⭐)へば相(😄)当に名の売れた料理屋の主人で(🧛)あつたから、資金の(🈴)関係から後藤が仲間へ入れたので(🐼)あら(✴)うと思はれる。当時此の少し前(🍜)に「白樺(👳)」が創刊され、志賀、武者小路、(👸)有島、里見の諸氏が新しい機運(🛵)を(⭐)作り出しつ(🙉)ゝあ(🍣)つたので、彼等(🆔)がそれに刺戟され(🌻)たことは云ふまでもあるまい。彼等のうちで、大貫は早くから名を成(📀)し、(🤩)和辻も「新思(🤛)潮」の出る(🏥)前に(🎩)小山内氏に接近して(😼)ゐて、同(🚑)氏の斡旋でシ(💥)ヨウの(🍬)「キヤン(🌧)デイダ」(⛑)の飜訳を演藝画(📁)報へ載せたこと(🎇)が(👈)あつた。そんな(🗨)事情から(🏰)、その他の(🎼)連中も(🏖)自然小山内氏の門に集まるやうになつたのであらう。されば「新思潮」(📆)と(🐏)云ふ(💗)名も、(🚧)小(🥣)山(🐅)内氏が命名(🔝)したか、われ／(💁)＼の仲間が氏を担ぐた(🧦)めに(❔)名付(🌤)け(😥)たか(🙁)、孰方か(🛍)で(🕯)あつ(🧤)たに(📈)違ひない(🎊)と云ふのは、(🥁)その昔(🦑)深川(🏧)の木(🤝)場の若(🚪)旦那で、小山内氏のパトロ(🖖)ンで(🔁)あつたＫ(🥞)さ(🌄)んと(🕛)云(🎺)ふ人(♌)（同氏の小説(🍪)「大川端」に出(🔩)て来る人）(🥎)が出資者と(😜)な(🏸)つ(🚅)て、小(➗)山内薫秋田雨雀両氏の(🔣)編(📹)輯で、その(🏎)同(💸)じ名の雑(📶)誌が出たことが(🙏)あり、それが久しく廃刊になつてゐ(❓)た。そこでわれ／＼はその看(🏧)板(💶)を譲り(🔦)受け、第二期「新思潮」(❓)を起さうと云ふ(🤲)のであ(😡)つた。（だから「(🏌)新思潮」と云ふものが同人雑誌(👏)の性質を帯び、青年作家の試験台の(🏚)やう(📕)なものに(🎬)なつたのは、(🚟)此のわれ(⛄)／＼の(🔻)第二期「新(🚙)思潮(❌)」(🎑)が最初(👰)であ(😫)つて(🕖)、(🍾)第一期(🤾)「新(😂)思(🐰)潮」はやゝ高蹈的ではあ(🐇)つたけ(🐦)れども、普通の文学雑誌(🌃)であつた。その後(🐘)「新(🏌)思潮(🥖)」は第何期ま(💸)で続(🧀)いたか知らない(🦒)が、同(🥝)人雑誌と(🐺)云ふ意(🔩)味では正(🍬)にわれ／＼の(🏄)が第一期であ(🙃)つた(🔏)）

A　私(🎓)はそんな事をして遊ん(🧤)でゐたのであ(🏈)つたが、走る事も(📷)大變巧(🚍)くなつたの(🍺)である。兩脚の筋肉(🐧)もく(🐮)りく(🍠)り(🌹)と(🥨)丸くふくれて來た。け(⏪)れども顏色は、やつぱりよく(🚼)な(➰)らなかつたのだ(🤽)。黒い表(🐕)皮の底には、濁つた蒼い色(🌏)が(🥍)氣持惡く(🏕)よどんでゐ(🤫)た。

Aそれ(🛺)に又(🔉)、己は幼い時分から、極(🏕)度に貧窮ひんきゅ(🛀)うな家庭(🎸)の暮らしを見て居たので、生活難の問題が非常(👬)に鋭く頭を刺戟した(🌐)。三度(🆔)のおまんまが無(☝)事(📦)に(🛂)たべられ(🍠)て、そ(📡)の日(🎹)その(🍁)日を安全に過(💤)して行ける境遇を獲得するには、可かなりの才能(📮)と力(🙉)量と(📢)を要するように考えて(🌬)居た。食うと云(🐟)うこと、即(🔄)ち金を得ると(🐧)云(🚈)う(🥍)事(🛥)が、生き(📯)て行く(📒)の(🐩)に第一(🌱)の必須条(♒)件(👀)であると思った。従(🤨)って、実業家(🔎)にな(🍻)れば物(⛔)質上の富が作られる(🥂)訳だ(🐂)から、己は商店(🕓)に奉(😊)公(⏪)する事を、必(🔉)ずし(🔪)も自分の為めに不利益だとは(🦃)感じて居なかった。

A　諸君はま(🎿)たそう云(👪)う大きな建(🍵)物の、奥の奥の(🚼)部屋へ行(🌞)くと、(🍋)もう全く外の光(📩)りが届(💭)かな(🤐)くな(🔴)った暗がりの中にある(🚫)金襖や金(📭)屏風が、(📒)幾間を隔てた(🔳)遠い／＼庭の(🔉)明りの穂(☔)先を捉(🏜)えて、ぽうっと夢のよう(🍵)に照り返している(🗣)のを見たことはないか。その照(🚣)り返しは、夕(✈)暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に(🆔)弱々(🍈)しい(🍱)金色の明りを投げているの(🈸)であるが、私は黄金と云(🌲)う(🈵)ものがあれほど沈(🤲)痛(🖖)な美し(🐗)さを見せる(🕒)時は(🦌)ないと(🖥)思う。そし(🐰)て、(🎛)その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直すこ(🍄)とが(⤵)ある(☔)が、正面から側面の方へ歩を(🏃)移すに随(🗑)って(🎥)、金(🚗)地(🛹)の紙の表面がゆっくり(🗡)と大きく底光(🙆)り(🤳)する。決してち(😉)ら／＼と(💲)忙が(🌺)しい瞬き(👽)を(🕯)せ(⚫)ず、巨人が顔(🌬)色を変える(💦)よ(🔕)うに、きらり、(🌖)と、(🤑)長い間(♋)を置いて光る(🗡)。時(🦍)とすると、たった今ま(🍶)で眠っ(📪)た(🔅)よ(🛺)うな鈍い反射(🔟)をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃(🍮)え上(🛠)るよう(🐗)に耀や(🖐)いているのを発見して、こんなに(🙍)暗い所でどうしてこれだけの(👫)光線を集める(🖼)ことが(📸)出来たの(🐔)か(👦)と、(♉)不思議に思う。それで私には昔の人が(💅)黄金を佛の像に(🙊)塗ったり、(📕)貴人の(📄)起居す(🔠)る部屋の(🔅)四壁へ張ったりした意味が(🕕)、始めて頷け(🏄)るのである。現代(🧐)の人は明るい家に(🕟)住(🚅)ん(🍫)でいるので、(⛲)こ(🍠)う云う黄金の(🍯)美し(😴)さを(🔮)知ら(🎄)ない(🧔)。が、暗(🏏)い家に住んでいた昔の人(🙍)は、その美しい色に魅せられたばかりでなく(😾)、かねて実用的価値をも(⚪)知っていた(📑)のであ(🌛)ろう。な(🔁)ぜなら(⬅)光線(🎱)の乏しい屋内では、あれが(🉑)レフレ(👁)クター(🦌)の(❗)役目をしたに違い(🐺)ないから。つまり(🚩)彼(🍯)等はたゞ贅(🔫)沢に(🕑)黄金(👌)の箔や砂子を(♉)使ったのではなく、(🖍)あれの反射(👭)を(📋)利用し(🍿)て明り(🌅)を補ったの(🔶)であろう。そうだと(🤚)すると、(🎶)銀(🎲)やその他(🔛)の(📍)金属は(🍂)じきに光沢(📛)が褪あ(🔤)せてしまうのに、長(🎡)く(🖇)耀やきを失わないで室内の闇(💦)を照らす黄金と(🎉)云う(🧣)ものが(❌)、異様に貴ばれたであ(🕣)ろう理由を会得(📠)する(💮)ことが(🛺)出来(🈹)る。私は(🚺)前に、蒔絵と云うもの(🐝)は暗い所で(💬)見(🚴)て(✅)貰(🌖)うよ(🎧)うに作ら(🈺)れ(♋)て(❇)いることを(🌝)云ったが、こうしてみると(🕺)、啻(🤠)ただ(😩)に蒔絵ばかりではな(💱)い、(🎦)織物など(🖐)でも(🐮)昔のものに(💗)金銀の(👄)糸が(📙)ふんだ(👙)んに使って(🎰)あるのは、同じ理由に基づく(🚓)ことが知れる。僧侶が纏う金襴の(🎤)袈(🧗)裟け(〰)さなどは、その最もいゝ例ではないか。今日町(🔋)中まちなか(🗣)にある多くの(🏆)寺院は大概本堂を大衆向きに明る(🥄)くして(🌟)あるから、(📔)あゝ云う(🚨)場所で(🅾)は徒ら(🌓)にケ(🏗)バケバしいばかりで、(🍺)どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感(🏹)じ(🌑)ることはめ(🐁)った(🔧)にない(👂)が、由緒あ(🌺)るお(🍔)寺の古(💊)式に則った(🕔)佛事に列(🐆)席してみると、皺しわだら(🏙)けな老(🐋)僧の皮膚と(🎂)、佛前(🗳)の燈明の明(🐫)滅と、あの金襴の地質(🌕)と(🏇)が、いかに(🎗)よく調和し、(🥘)いかに荘厳味を増(🤧)しているかが分(🚉)るので(🎗)あって、それと云うのも、蒔絵の場合と同(🙉)じ(🛒)ように、派手な織り模様の大(🌓)部(😄)分を闇が隠してしまい、(🍻)たゞ金(🚄)銀(🚁)の(🥢)糸がとき／″＼(😖)少しずつ光る(📢)よ(🥡)う(🎞)になるからである。それから、これは(🏢)私一人(🙍)だけ(⛷)の感(🕷)じであるかも知れないが、およそ(🏿)日本(🎠)人(🐿)の皮膚に能(🗓)衣(🚤)裳ほど映(🐐)りの(🥓)いゝものはな(👚)いと(😑)思う。云う(🍞)までもなくあの衣裳(👞)には随分絢爛なものが多く、金銀(🚘)が豊富に使ってあり、しかもそれ(🧥)を(🔠)着て出(🛴)る能(🖍)役者(⛓)は、歌舞伎俳優の(👌)よう(🌞)にお白粉を塗っては(🏕)いないの(💣)であるが(🗂)、日本人特有(🦖)の赧(📣)あか(⏱)み(🛩)がかった褐(🚠)色の肌、或は(🌕)黄(🔩)色味をふく(🍸)んだ象牙色の地顔があんなに(🔚)魅力を(🥔)発揮する時はないのであっ(🏑)て(🤓)、私(📦)はいつ(🕞)も(🦂)能を(💄)見に行く度毎(✏)に(😮)感心する。金銀の織り出し(🌌)や刺繍(🤯)のある袿(🎶)う(⛰)ちき(⏮)の類もよく似合うが、(🏆)濃(📤)い緑色や柿(🦓)色の素(🔗)襖(🔅)、(🤣)水干、(🌽)狩衣(🐇)の(🏯)類、白無地の(🌦)小(📙)袖、大(🅰)口(🙈)等(🔢)も実によく似合(🕟)う。たま／＼(✖)そ(🕠)れが美少年の(🏄)能役者だと、肌理きめ(🔦)のこまかい、若々しい照りを持っ(😚)た頬の色(🔖)つやなどがそのためにひとしお(🐳)引(👭)き立て(🍱)られて、女の肌と(🤒)は自ら(👎)違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、なるほ(👂)ど昔の大名が寵童(🤬)の容(👳)色(✍)に溺れ(✉)たと(🆗)云うのは(🥉)此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも(🌝)時代物や所作事の衣裳の(📪)華美なことは能楽のそれ(🈸)に劣らな(🛢)いし、性的魅力の(😶)点にかけては(⛏)この方が遙(🚳)かに能楽(🐲)以上と(🤠)され(📔)ているけれども、両方をたび／(🦌)＼(✳)見馴れて(😡)来ると、事実(🛰)はそれの反対(🛩)で(🚳)あ(💂)る(🐙)こ(🌎)とに気が付く(🏉)であろう。ちょっと見た時は歌舞伎(⛔)の(⛱)方(🏤)がエロティックでもあり、綺(😝)麗で(🧙)もある(🐊)のに(💛)論はない(🍿)が、昔はとにか(🍨)く、西(📼)洋(🚠)流の照(📙)明を使うようになった(🌥)今日の舞台では、あの派手な色彩(👣)がやゝと(🧦)もすると俗(💝)悪に陥り、見飽き(♐)がす(🌺)る。衣裳もそうなら、化粧と(🔮)てもそうであって、仮に美し(🚯)いとしてからが、そ(Ⓜ)れ(🔰)が(👻)何処までも作った顔で(🏰)あっ(🥠)てみれば、(🚘)生(🚣)地の美し(📄)さのような実感が伴(🧜)わない。然る(🐋)に能(🆙)楽の(📁)俳優は、顔も、襟も(🤑)、手(🔡)も、生地の(🧟)ま(🐴)ゝ(🧚)で登(⚽)場(🍅)す(📅)る(🍠)。さ(🌁)れ(🐐)ば眉目(🎅)のなま(♓)めかし(🎨)さ(🏰)はその人本(🙁)来(⛽)の(🐅)ものであ(🎠)って、毫もわれ／(🎥)＼(🎊)の眼を欺いているの(🍨)ではな(♏)い。故に能役(💅)者の場合は女形や二枚目の素(〰)顔に(🤒)接して(⏮)お(🕵)座が(🔜)さめたと云(🏖)うようなこ(🔟)と(🥇)は有(🍈)り得(🏞)ない。たゞわれ(🤴)／＼(🏹)の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそうに(🍪)もない武(🤠)家時代(🎹)の派(😑)手な衣裳を着けた時に如何(🦔)に(🍻)その容色が水際立って見えるかと云う一事である。かつ(📣)て私(😤)は、「皇帝(🥪)」の(🗾)能で(🍭)楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあったが、袖口か(🗂)ら覗いて(👜)い(🏽)るその手の(💷)美しかった(🏐)ことを今も忘れない。私は(🧝)彼の手を見ながら、しば(🍉)／＼膝の上に置(♈)いた(🎊)自(🧚)分の手を(✈)省みた。そして彼の手(👅)がそ(🔦)んな(👢)にも美しく(💻)見え(👽)るのは、手頸(⤴)から指先に至(💩)る微妙な(🌿)掌てのひらの動かし方(🚑)、独特の技巧を罩こめた指のさ(🍱)ば(🐓)きに(🥊)も因る(♑)のであろうが、そ(🥚)れにしても(😼)、(😢)そ(✴)の(👧)皮膚の色の、内部からぽう(🍡)っと明りが射して(🕛)いるような光(🆚)沢は、(🔹)何処から来るのか(🎣)と(🦉)訝しみに打(🍉)たれた。何となれば(📣)、それは何処までも(🆒)普通の日本人の(🚑)手であって、(🌂)現に私が膝の上についている手と(🚜)、肌の色(👽)つやに何の(🌃)違(🐄)っ(🌤)たところもない。私は再び三(😼)たび舞台の上の金剛氏の手(💟)と自分の手とを(🍣)見較べたが、いくら見較べても同(🕒)じ手である。だが不思議にも、(🔆)その同じ手(🏑)が(🥪)舞台(✝)にあって(🛃)は妖しいま(🆖)でに美(🕓)しく見え、自分の(🅱)膝の(😢)上にあっ(🥍)て(🔖)は只(🙊)の平凡な手に(🔙)見える。かくの(🖍)如き(🔥)ことは(🃏)ひとり金剛巌(🚥)氏の場(🏄)合の(💣)みではない(🈷)。能におい(🐜)ては、衣(👂)裳の外(😟)へ露あ(🍶)らわれる肉体はほ(🥏)ん(🏭)の(📑)僅(😓)かな部分で(🏽)あって、(🧓)顔と、襟(㊙)くびと、(🔼)手頸から(🌌)指の(🍆)先ま(📲)でに過ぎ(🐣)ず、(🎢)楊貴(📛)妃のよう(😷)に面を附け(👏)てい(☕)る(🔥)時は顔さえ隠れて(🌧)しまう(🚈)のであるが、(🐽)それでいてその僅か(😓)な(✊)部分の色(📵)つやが異様に(🤣)印象的になる(📚)。金剛氏は(💗)特にそ(🏦)うであったけれども、大(🚘)概の役者(🐯)の手が(🛁)、何の奇も(🍵)ない当りまえの日本人の手が、現(📞)代の服装(👹)をしていては気が付か(😕)れない魅惑を(🔻)発揮して(🧝)われ／＼に驚異(🎪)の眼を(🐴)見張らせる。繰り返して云うが(👳)、それは決(🔌)して美少年(🎩)や美男子(🎥)の(🧛)役者に限(🔦)るので(⏸)は(🏀)な(🙈)い(🐼)。た(⏺)とえば、日常(🥖)わ(🏫)れ／＼は普通の男子(🏖)の唇に惹き付けられることな(🗝)ど(🙍)は有り得な(🤼)い(✌)が、能の(🐺)舞(📼)台では(⬜)、あの(🍆)黝くろずんだ赤みと、しめり(👀)気を持っ(🚐)た肌が、口紅(🚉)を(🚵)さした婦人の(🌹)そ(🐒)れ以上に肉感的なねばっ(😗)こさを(👛)帯びる。これは役者が謡いをうたうた(🕦)めに始(🅾)終唇を唾液(😱)で濡らす故でもあろうが、しかしそ(🎴)のせいばかりとは思(🚇)えない。また子(🏧)方の俳優(💙)の(🕉)頬が紅潮を呈している(👷)のが、そ(⏭)の赤(🐻)さが(🌌)、(❤)実に鮮(🖲)や(🛵)かに引き立(👒)って見える。私の(💷)経験では緑系統の(🗄)地(🌴)色の衣裳を着(💊)けた時に最も多く(🍜)そう見えるので、色の(🌷)白い子(😷)方なら勿論であるが、実を云(🐈)うと色の黒い子方の方が、却(🏔)ってその(🛋)赤味の特(♎)色が眼立つ。そ(✒)れ(📤)は(🔩)なぜかと云う(📩)と、色白な児で(🧕)は(🌸)白と赤との対照があまり刻明(❕)で(⛺)ある結果、能衣裳(🐁)の暗(🔪)く(🤨)沈んだ(🎠)色調には少し効果が(🚧)強過ぎる(🥢)が(🎢)、色の黒い(📴)児の暗褐色の頬であると、赤がそれほ(🕵)ど際(🗺)立たない(🚥)で、衣裳(📭)と顔と(⬛)が互に照りはえる(💻)。渋(👃)い緑と、(💁)渋い茶と(🗺)、二つ(🚙)の(👔)間色(🍤)が映り合っ(🦋)て、黄色人種の(😃)肌がいかに(🏔)もその(📖)所を得、今(🎶)更の(🤴)ように人目を惹く。私(🛍)は色の(🦍)調和が(😱)作り出すかく(🆕)の(⏲)如き美が他(⛴)にあるを知(🌩)らな(🍛)いが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いた(⌛)とし(🚈)たら、(👜)そ(🌖)れらの(📙)美感は悉(📷)く(🌇)ど(😅)ぎつ(😾)い光線の(🌿)ため(👸)に(🚝)飛び散(🌊)ってし(🔆)まうであろ(😷)う。さればそ(💏)の舞台を昔ながらの暗さに任し(🛐)てあるのは、必(🔞)然の約束に従って(🗽)いる訳(🌵)であって(🔹)、建物など(😦)も古ければ古い(🐕)程いゝ。床が自然のつ(🤧)やを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光(♉)り、梁か(🍠)ら軒先の(📌)闇(🥝)が大きな吊(⏳)り鐘を伏せたよ(🗿)うに役者(🏥)の頭上へ蔽(🚱)いかぶさって(🥈)いる(🌟)舞台、そういう場所が最(🐡)も適しているの(👊)であって(🧒)、そ(📍)の点から云え(🚹)ば近頃(🎓)能楽が朝日(🌾)会(🤫)館(➡)や公会(📅)堂へ(🔀)進出(⌚)す(🏥)るの(🗺)は、結構(🧦)なことに違い(🎟)ないけ(📬)れども、そのほ(💶)んと(📨)うの持ち味は半(👅)分以上失(📣)わ(🚰)れ(🐮)てい(⏭)る(🎠)と思わ(⛎)れる。

Aと、Ｓはあた(✒)りに遠慮しながら、私の耳に(👡)口をつけ(🐜)るよ(📥)うに(🛣)し(📷)ました。