一(⏰) (🆖)教師はお友だちの中にも
第四(🔔)章 教(jiāo )師はお友(🔧)(yǒu )だ(🌍)ちの中にも
「(😁)自分も、七(qī )十(🦌)の年に(🌍)なって(📆)、ま(🅾)た世(🏺)に(🛄)出(chū )ましたよ(🍛)。」
佐久さくあたりでは、ほかの(📄)地方ともち(😉)がって、(🐗)夕(xī )方の(🚱)あ(🔔)いさつに「こ(🦂)んば(🐙)んは」(🤚)とは言いません(👺)。「おつかれ(💍)」と言いま(🥫)す(🍫)。日暮れが(⏫)たの(🎥)道で行き会(huì )う人ごとに聞く(🌎)も(🌖)の(📍)はそのあ(🍓)いさ(🌉)つです。町で働(🏽)いた人はそれを言ってたが(😃)いに一日(rì )のつかれをね(🐊)ぎらい、野(✌)で働いたものはそれ(🥇)を言(🤜)ってたがいに(🛃)鍬く(🌱)わを肩にしながら帰って(⚫)行きます。冬(📨)が長(😃)ければ長いだけ、春から秋へ(🔦)か(🍅)けては活(♊)動の(🧗)時(😆)(shí(🚣) )期(qī )ですから、そこから「(😞)おつかれ」のよう(📮)な佐(zuǒ )久ことばも生まれてきたのでしょう。こうした(➕)土地(dì(💗) )に住み慣(guàn )れてみれば(🆎)、黄ばん(💞)だほおずきちょう(👣)ちんを空(🏯)に掛けたような名月まで(🐫)が、(🤝)「おつかれ」と言っ(🤺)て、遠い(🐼)森の上へ登って行くよう(🚮)に見(jiàn )えますよ。
八 荒浜
(👃)夏(👏)(xià )の(🏅)さかりの(📫)こと(♌)で(🐢)、白い着物に白い(💳)うしろは(🐃)ち巻(🔃)き、(🎥)檜(📋)木(🚢)笠ひの(💤)き(🚭)がさ(⛰)を肩(🛐)にかけ、登山(shān )のつえ(🥣)をついた御(🏻)岳参りの人(rén )たちが(🤛)、腰の鈴を振(📻)り鳴(🍒)らし(😆)ながら、威勢よく町(🤫)へくりこんで(🈸)くると(🕧)ころでした。
どうでしょう、こんな(🔑)朝寝(🚛)坊(🔵)にも早く(😡)目のさ(🧙)める時が来ましたよ(🥑)。気がついてみると、(😫)に(💖)わと(❇)りは暗いうち(😅)から起(qǐ(🆎) )き(✌)て生(🏺)(shē(🐙)ng )徒(tú(🎤) )を呼んでいました。
ふとしたことか(🍔)ら、刀(dāo )鍛(🤜)冶(🚞)来助(zhù )老(lǎo )人(rén )の(🌆)うわさが(🤑)この若者の口から(🌑)出(chū(🥘) )ま(🚻)した(🎎)。とい(🚢)うのは、来(lái )助老(lǎo )人は(♏)そのおじさんにあたるからでありました。わたしが初(🔖)めてあの刀鍛冶を知(🎥)るようにな(🐛)ったの(🍶)も、その時からです(🥚)。聞(wén )いてみますと(🌎)、来助(zhù(🌪) )老(🔶)人はまこ(🤖)と(🔯)の刀鍛(duà(🏙)n )冶ら(🐞)しい(👻)人(🙇)で、そ(🧡)んな人が湖(🍑)水のほとりにかくれている(😛)のもゆかし(📷)く思われ、どうかして(🏾)わた(🧣)しはその(✏)人に会ってみ(🥐)たい(🚦)と思(💃)うように(🍧)なりまし(🐻)た。
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