現在の場所 表紙 日本 《ソープ ポルノ》

ソープ ポルノ10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 911709

主演:いでぐちけい(井手口慧)

監督:トム・カヴァナ

日本《ソープ ポルノ》2行目ライン



ソープ ポルノあらすじ

(いえじゃあ(🉑)ご(🎷)ざんせぬ、それ、それ、(🕯)お法衣ころ(🧟)もの袖そ(⛴)でが浸ひたるでは(🎾)あ(🕡)り(💿)ませんか、)とい(🈴)う(😥)と(😁)突然いき(😁)な(🏾)り背(💧)後うしろから帯(dài )に手(🖤)(shǒu )をかけて、身悶(🏈)み(🦌)もだ(➡)えを(🕦)し(🍌)て縮(suō(💍) )むのを、邪(xié )慳(🌁)じゃけんらしく(🚉)すっぱり(🐾)脱ぬい(🚺)で取(🙅)った(🗂)。

(貴僧あなた、申(🐪)(shē(🔧)n )せば何でも(🔵)出来(🚘)ましょうと思いますけれども、この人(rén )の病ばかりはお医者(⏹)の手(shǒ(🥄)u )でもあの水でも復なおり(🛢)ませ(🆚)なん(🚐)だ、両(liǎng )足(zú )が立ちませ(🛩)んのでございます(👎)から、何を覚えさしましても役には立ちません。それにご覧(🍹)なさいまし、お辞(cí )儀(😨)(yí )一ツいたします(💟)さえ、(🚺)あ(🎀)の通(tōng )り大(🧐)儀たいぎ(👟)らしい。

 婦人(🌡)おんなは(🙏)い(🆗)つ(🤶)かもう米(mǐ )を精し(😵)らげ果てて、(⏫)衣紋えも(🍐)んの(🎴)乱れ(🈳)た、(⛷)乳の端はしもほの見ゆる(👷)、膨ふくらかな胸(xiōng )を(🔘)反そらして立(👮)った、鼻高(🏴)く口を結んで(📿)目(🛡)を恍惚うっとりと上(shàng )を向(➡)(xiàng )いて頂を仰いだが、月(yuè(🐖) )はな(🐶)お(🙎)半腹のそ(📖)の累々るいるいた(🤳)る巌いわお(🆑)を照す(😗)ばかり。

(いん(🎴)え(👊)ご(🔇)懇ねんご(👪)ろには及びまし(🔟)ね(🔆)え。し(🛰)っ!)と荒縄あらなわの綱(gāng )つな(🎧)を引(👑)く。青(🏨)で蘆毛あしげ(🛁)、裸(luǒ )馬はだかうまで(😡)逞たくましいが、鬣たて(💛)がみの(😐)薄い牡(mǔ )おすじ(🌵)ゃわい。

 その時よ。

 山路(😾)の時を思い出(🌽)す(🤥)と我ながら(🎶)足(zú )が竦す(🛺)くむ。

((🥢)眠うな(📏)ったのかい、もうお(😚)寝か。)といっ(🚰)たが坐(🛢)(zuò )すわり(😠)直って(📻)ふと気(qì )が(🎢)つい(🛃)たように(🔵)四辺(🚦)あた(🏊)りを(⤵)※(「(🕢)目+句」(🚡)、第(dì )4水準2-81-91)みま(🗣)わ(🧐)し(🚳)た。戸外(🤧)(wài )おも(📼)て(🏄)はあたかも真(➿)昼(🛋)のよう、月の光(guāng )は開あけ拡ひろげた家やの内(nèi )うちへはら(🙈)はらとさして、紫陽(yáng )花(🎃)あじさいの(😨)色(sè(🚟) )も鮮(😭)麗あざやかに蒼あおかった。

 婦人おんな(🌺)はい(🎁)つかもう米(🍙)を精(jīng )しらげ果(🕝)て(🙅)て、衣紋(😴)えもん(🔃)の乱れ(🧞)た(🎮)、乳の端はしもほの(👨)見ゆる、(🔳)膨ふく(⛄)らかな(🆑)胸(xiōng )を(👡)反そ(🗣)らして立(🕤)っ(🌹)た、鼻(bí )高く(🎹)口を結んで(🐡)目(mù )を恍惚うっとりと上を向い(🏮)て頂を仰いだが、月は(🍟)な(😘)お半腹のその累(lè(⏳)i )々る(🖼)い(🍀)るいたる巌い(🕋)わおを(☔)照すばか(😹)り。

ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《ソープ ポルノ》関連作品

《ソープ ポルノ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ソープ ポルノ》?
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Q3《ソープ ポルノ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《ソープ ポルノ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《ソープ ポルノ》評価:
A明くる日の朝、学校へ出て行った貝島は、自分の沼倉操縦策が豫期以上(👒)に成功しつゝ(🤨)ある(🐚)確(🌱)證を握(🍜)って、更に胸中の得意さを倍加させられ(🤘)た。なぜかと云うの(🛀)に、その日(🍙)から(😼)彼が受(🛫)持(🥚)ちの教(🌘)室の風規は、気味(🕓)の悪い(🌌)ほど改(🎍)ま(🤨)って、先(🔻)生の注(👉)意を待つ迄も(✖)なく(🏃)、授業中(🚮)に一(🆔)人(🎬)として騒(📝)々(🐤)し(🐑)い声を出す者が(🈁)ない。生徒はま(🉐)るで死(😊)んだように静かになって、咳し(👧)わぶき(🌜)一つせずに息を(🎠)呑んで居る。あまり不思議(🎭)なので(⬛)、それとなく沼(〰)倉(🍦)の様子を窺うと、彼は折(🏠)々(👳)、懐から小さ(🏺)な閻魔帳を出して、ずっと室内を見廻しな(💽)がら、ち(🍂)ょいとでも(🔴)姿(🔋)勢(❓)を崩して居(💼)る生徒があれ(🥂)ば(📑)、忽ち見(🌿)附け出し(🦁)て罰(🐏)点(🌴)を(➕)加えて居る(🧟)。「成る程」と思っ(🦉)て(💍)、貝島(💄)は我知らずにほゝ笑ま(🏦)ず(🍖)には居られなかっ(👜)た(📴)。だん/\日数を経る(🤷)に従って、規(📩)律は(🐻)いよ(🆙)/\(🔌)厳重に(🌗)守られて居(✡)るらし(👝)く、満場の生徒の顔に(👮)は、た(👷)ゞもう失策のない事を戦(✨)々(🥟)兢々と祈って居る風が(🎫)、あり(🖨)/\と読まれたの(🌓)であった。
A (🤰)ここまで書いて来て、か(⏯)の罪深き芸術家は、筆を投じてしまいました(🔛)。女房の遺(🍏)書の、強烈な言葉を(🍸)、ひとつ(🅾)ひとつ書き写(📧)し(🏔)ている間(🚪)に、異様な恐怖に襲(🖐)われた。背(🥁)骨を雷(🦒)に(🏨)撃たれた(🐯)ような気が致しました。実人生の、暴(⛴)力的な真(✡)剣さを、興覚めす(🛌)る(👨)程に明確に見せ(🍁)つけられた(🧖)のであります。たかが女、と(🥋)多少は(🥄)軽蔑を(🦔)以て(🚖)接して来た、(🥟)あの女房が、こんなにも恐ろしい、無茶なくらい(📷)の燃(⏯)える祈(🏚)念で(🥊)生きていたとは、思いも及ばぬ(🔤)事でした。女(🌉)性(🤞)にと(📉)って、現世の恋(🦄)情が(🔺)、こんなにも焼き(🛒)焦げる程ひ(🤯)とすじなものとは、とても考えられぬ(🚜)事でした(💻)。命も(🍄)要ら(🔒)ぬ、神も要(🎫)らぬ、ただ、ひ(🗾)とりの男に対する(🤼)恋情(🚖)の完成(🅱)だけを祈っ(🍽)て、半狂乱で生きている女(🥍)の(😖)姿を(🈚)、(🐣)彼は、いまはじめて(🍯)明瞭に知る(🤾)事が出来(🖇)たの(😤)でし(🐻)た。彼は、もと(🍂)も(🖨)と女(🏿)性軽蔑(👤)者でありました。女(🙌)性の浅間あさましさを(🦉)知悉ちしつして(♌)いる(💕)つもりで(🆙)ありました。女(📙)性は(🔰)男(🎯)に愛撫されたくて生きている。称讃されたくて生きている。我利我利。淫蕩い(🦇)んとう。無智。虚(🍔)栄。死ぬ(💱)まで(🎏)怪し(🔭)い空想に身悶みもだ(🎎)えし(😸)ている。貪慾(🚿)どんよく。無思慮。ひとり合点。意識せぬ冷酷。無(🚋)恥厚顔。吝嗇りんしょく。打算。相手か(⚽)まわ(🍠)ぬ媚(🎦)態(🔽)びたい。ば(🦕)かな自(🉑)惚うぬぼ(👡)れ。そ(😓)の他、女(🥑)性の(🌳)あらゆる(🐛)悪徳を心得て(⛔)い(🐁)るつもり(🐎)でいた(🌃)の(🚁)であります(🐼)。女で無(🕘)ければわ(🛠)からぬ気持、そんなものは在り(🤚)得(🦊)ない。ばかばか(👊)しい。女は、決して神秘で(🐪)な(👁)い。ちゃん(🥝)とわか(👇)っている。あれだ(🏁)。猫だ。と此こ(💳)の芸術家(🐅)は、心の奥底に、そ(⛓)の(💦)ゆるが(🧛)ぬ断(🕳)定(🖋)を(🏡)蔵し(🔨)ていて(🥛)、表(📦)面は素知ら(🔩)ぬ(🕤)振(🍅)り(🏍)してわが女房にも、また他の女(🤹)に(🎽)も(🍿)、当(😆)らず触らずの愛想のいい(🔒)態度(👕)で接していました。また、こ(🌘)の(🛃)不(📜)幸の芸術家は、女(🤖)の(🦋)芸術(🍼)家とい(✡)うものをさえ、(🎷)てんで認めていません(🏽)で(🎶)した。当時の甘(🚶)い批評家(🚽)たちが、女の作家の二(🤙)、三の著書に就(🍴)いて、(👴)女(🚳)性(👐)特有の感覚(🏩)、(🐉)女で無(🙁)ければ出来ぬ表現、男にはとても(🚱)わか(🚲)らぬ此(💠)の(🔌)心理(🥠)、などと驚歎(💡)の言辞を献上(🤜)する(🍷)の(🦌)を見(🛹)て、彼はいつでも内心、(🚣)せせ(😈)ら笑(🎺)って居りました。みんな男(🍏)の真似で(🎓)はないか。男の作(🥚)家たちが空想に拠よ(🥀)って(🔂)創(🍅)造した女性を見て、女は、(👨)こ(🛣)れ(🌰)こそ(😅)真の(🗓)私たちの姿だ(🎩)、と愚かしく夢(👝)中に(🌭)なっ(🐞)て(🔶)、その嘘の女性の型に、むりやり自分を押し(🎉)込めよ(🏄)うとするのだが、悲しい哉かな(🐤)、自分は胴が長すぎて(🙋)、脚が短い。要(🏙)ら(🖱)ない脂肪が多(♊)過(🏣)ぎる。そ(❌)れ(🦁)で(🏭)も(📀)、自分(😗)は、ご存じ(🤥)無(🚄)い。実に滑(👳)稽奇(🔐)怪の形で、しゃなりしゃ(😚)なりと歩いて(👰)いる。男(🆑)の作家の創造した女性は、所詮、その作家の不思議な(🔜)女装の(🈷)姿である。女では無いの(👺)だ。どこかに男(🤚)の「精(💉)神」(😹)が在る。と(🚷)ころが女は、かえってそ(🏍)の(🐵)不自然な女(💒)装の(♓)姿に憧あこが(😂)れ(🔊)て(🏙)、その(🏂)毛臑(🚆)け(🚀)ずねの(📚)女性の真似(📶)をしている。滑稽(✡)の(🍟)極(⌚)である。も(🏚)ともと女(👗)であるのに、その(📽)姿態と声を捨て、わざわざ(🤭)男の粗暴の動作を学び、その太い音(⬛)声、文章を(📌)「(🏽)勉強」いたし、さ(🍮)て(🔆)それ(✳)から、男の「女音」の真似をして、「わたくしは女でござい(🕖)ます(🤨)。」とわざと嗄しわがれた声を作(⏰)って言(⛔)い(🐩)出(💆)す(📼)のだ(🥙)から、実に、どうにも浅間(🌝)しく複雑で、何が何(🦍)だか、わ(🍄)か(🔞)らなくなる(🍻)の(👑)で(🕯)ある。女の癖に口鬚くちひげを生やし、それ(📼)をひねりながら(🚙)、(📛)「そも(⏺)そも女とい(😩)うも(🦒)のは、(🌐)」と言い出すの(🎹)だか(🎚)ら、ややこしく、不潔に濁って、(🤴)聞(🏅)く方に(🥕)と(🍟)っては、(👵)や(📐)り(🥪)切れぬ。所謂いわゆる、女特有の感(😔)覚は、(🛍)そこ(🧒)には何(📢)も無い。女で無け(💇)れば(🔁)出(😪)来ぬ表(📆)現(🤞)も、何も無い。男にはとてもわからぬ心理なぞは勿(🕖)論、在(🏵)るわ(📪)けは無い。もとも(⚽)と(💅)男の(🏏)真似なのだ。女は、やっ(🌬)ぱり駄目なものだ、とい(😁)うの(🍏)が(🏐)此の中年(🦍)の芸術家の動かぬ想念であったので(🚦)あります。けれども、(🚳)いま、(📜)自身の女(😦)房の(🥌)愚か(🌞)では(🐐)あ(💷)る(🐴)が、強烈(🎓)のそれこそ火を(🛤)吐(🌝)くほ(🃏)どの恋(📭)の主張を、一字一字(🈺)書(👠)き写してい(🐞)るうちに、彼は、これまで(🚭)全く知(🐬)らずに(🎊)いた女の心理を、い(🖌)や、女の生理、と言い直(😷)したほう(🖖)が(😦)いいかも知れぬ(🚳)く(🔍)らいに(🌥)、なまぐさく、また可(🈷)憐な一筋の(🏦)思いを、一糸(⛽)纏まと(🤐)わぬ素はだか(🌌)の(🆒)姿で見てしまったような気(❤)がし(🕦)て(🗄)来(🧦)たのであります。知(🕳)らな(🐥)か(🤓)っ(🏕)た。女というも(🥏)のは(🗞)、(🦓)こんなにも、せっぱつまっ(🏴)た祈(😤)念を以て生きて(🥊)いるものな(🚣)のか(🚭)。愚かに(🙂)は違い(⬇)無いが(🚏)、(🗡)けれ(💅)ども、此の熱狂的(🐽)に一(😿)直線の希(🤤)求に(🆑)は(🐣)、何か笑えないもの(🕗)が在る。恐ろしいものが在(📸)る。女(🤲)は玩具(🥍)、アスパラ(🎯)ガス、(♌)花園、そんな安(👲)易なものでは無かった。この愚直の強さは(🌆)、かえっ(🕷)て(🌨)神と同列だ(🍾)。人間でない部分(📯)が在る、と(⛄)彼は(💾)、(🌚)真実、驚倒した。筆を(🖱)投じて、ソファに寝ころび、彼は(🍗)、女房とのこ(🔛)れ迄(🕑)の生活を、また(👧)、決闘の(🕠)いきさつ(🌙)を、順序(🐕)も無くちらちら思い返して(🏂)み(🎥)たのでした。あ、(💼)あ、といちいち合点が(🗄)ゆくのです(🙋)。私は女房を道具と思ってい(🏎)たが、女房にと(🎑)っては(🖼)、私は道具(🐝)で無かっ(💴)た(🖥)。生きる目(🔍)あての全(📍)部であった(🕑)、という事(🍐)が、その時、その(💇)時の女房の姿(🍦)態、無言の行(🌘)動(💮)で(♉)はっきりわかるような(♌)気がして来たのであり(😍)ま(✔)す。女は愚か(🎃)だ(🎓)。けれ(🗓)ど(🌴)も、なんだ(👑)か懸命だ。とてもロ(🈹)マン(🧟)スになら(🚪)ない程、むき出し(💧)に懸命だ。女の真実とい(❕)うものは、とても、これは(🛵)小説にならぬ。書いてはならぬ。神への侮辱(😧)だ(🦂)。なるほど、女の(🐎)芸(👁)術家たちが、(🚬)いちど男(🍨)に変装し(📝)て(🚳)、それ(🦅)からまた女に(🌐)変装(🌌)して、女の振りをする、というやや(✂)こ(🤑)しい手(🍩)段を(👽)採用するのも、(👏)無理もない話だ。女の、そ(🏞)のままの実体を、い(🧥)つわらずぶちま(🐪)けたら、芸術も(🍫)何も無い、愚かな(💒)懸命の(〽)虫一(❣)匹だ。人は、息を呑のん(🕸)でそれを凝視するばかり(🎉)だ。愛も無い、歓びも(🦋)無い、(🤦)ただし(👻)ら(🍥)じらしく、興覚めるばかりだ。私はこの短篇(♋)小説(👑)に於いて、女の実体(🌁)を(🖕)、あやまち(😇)無く活写し(🥊)ようと努めたが、もう止(🌨)そ(👩)う。まん(🕎)まと私は、失敗した。女(🐼)の(🚄)実体は(📍)、小(💁)説に(🈷)なら(🛋)ぬ(📷)。書いて(🎮)は、いけな(🎩)いものなのだ(🎷)。いや(📌)、書くに忍びぬも(➰)のが在る。止そ(🏣)う(🌩)。この小説は(🔐)、失敗(🎟)だ。女というもの(🎞)が(📨)、こん(🏼)なにも愚かな、盲目の、それゆえに半狂乱の、あわれな生き(🏣)物だとは知らな(🌠)かった。まるっきり違うもの(🌴)だ。女は、(👅)みんな(🔤)、(👼)―(🏜)―いや、言(🚋)うまい(😀)。ああ、真実とは、なんて興覚め(🥈)なものだろう。男は(🚈)、(🖊)ふいと死(🧔)にた(📼)く思いました(🤵)。なん(♓)の(🈷)感(🎎)激も無(💨)し(💃)に立っ(🔸)て、「(🌼)卓に(🎫)向い、その時た(🔧)またま(📐)記憶に甦って来た曾遊そうゆうの(🤩)スコットランドの風景を偲しのぶ(🐲)詩を二(⏳)三(⤴)行書くともなく書きとどめ、新(👌)刊の書物の数頁を読む(🕙)と(📗)もなく(👭)読み終ると、『(🕒)い(🐲)やに胸騒(😪)ぎがする(🤨)な』と呟つぶや(💻)きながら、小机の抽斗ひき(🧦)だしか(🚧)ら拳(🦕)銃を取り出したが(🏊)、傍のソファに悠(🚾)然と腰を卸お(🍼)ろしてから、(💮)胸(❗)に銃口を当てて引(🏣)金(🥜)を引いた。」之これが、かの(🕖)悪徳(🌼)の夫の最後でありま(🧑)した、と言えば(👦)、かのリイル・(🤮)ア(⚡)ダ(✉)ン氏(🥢)の有名なる短(❗)篇小説の(💻)結末にそっ(🚣)くりで(🙈)、多少はロ(💿)マン(🚋)チッ(🔫)クな匂い(🐳)も発(🔼)して来る(🌓)のでありま(🤪)すが、現実は、決して、そ(✒)んなに都合よ(🎋)く割(🍿)り切れず、此の興覚(🏀)めの強力な(🌔)実体を見た(🛣)芸術家は立って、ふら(⛳)ふら外へ出て、そ(🦓)こらを(💗)暫(✨)しばらく散歩し、や(🌬)がてまた家へ帰り、部屋を閉め切(⏺)って、さてソフ(🕡)ァにごろ(🤽)りと寝こ(🎽)ろび(😚)、部屋の隅の菖蒲し(🎼)ょうぶの花を(💒)、ぼんやり眺め(😚)、また徐おもむろに立ち上り菖蒲(📑)の鉢に水(👔)差しの(⛹)水(😰)をかけてやり、(🕷)そ(🚈)れから、いや、別に変った事(🔃)も無く(🍭)、翌(💁)あくる日も、その翌る(👮)日も、(🛥)少く(✖)とも表面(🛸)は静かな(🦆)作(🕥)家の(😄)生活をつ(🚀)づけて(🛤)いっただけの(⛺)事でありました(🕞)。失敗(⛔)の短篇(🔊)「女(🍀)の決(🏄)闘」をも(📆)、平気を装って、そ(🚮)の(➡)後(⛴)間も(🏼)無く(🌨)新聞に(🙉)発(📇)表しました。批評家たちは、その(🔢)作品の構成の(🈷)不備(😯)を(🤔)指摘しながらも、(⏬)その描写の生々(🏔)しさを、賞讃(📑)するこ(🍙)とを忘れ(😋)ません(🚱)でし(💊)た。どうやら、佳(💲)作、と(🚅)いう事に落ち(💠)ついた様子であります。けれども芸術家は、その(🔪)批評にも、まるで無関心の(👲)よう(🤛)に、(🐥)ぼ(🤱)んやりしてい(👻)ました(😆)。それから、驚く(😮)べき(👜)こ(🥐)とに(🚴)は、実にくだ(🔀)らぬ通俗小説(😇)ば(🥄)か(📞)りを書くようになりま(🏈)した。いちど、いや(🗂)な恐る(🎚)べき実体を見てしまった芸術家(⛰)は、それ(🚈)に拠っ(🏏)てい(🌹)よいよ人(🐛)生観察も深くなり、その作品も、所(😾)謂いわゆる、底光りして来るようにも思われますが、(🖖)現(🥄)実(🏮)は、(🌟)必ずしもそうで(💃)は無いらしく、(💤)かえ(❔)って(🐣)、怒りも、憧あこがれも、歓びも(🐛)失(🌬)い、(🔎)ど(🥣)うでもいいと(🆕)いう(💩)白(🛤)痴の生き(🌁)か(🦃)たを選ぶものらしく、この芸術家も(🧔)、あ(🎮)れ(😩)以来と(📵)いうものは(♎)、全く(👠)、(🤸)ふやけた浅墓あさはかな通俗(📪)小説ばかりを書くようになりました。か(🔲)つて世の批評家たちに(📢)最上級の言葉で(♐)賞讃せ(🛅)ら(📭)れた(🌐)、(❕)あの精(🐅)密(🆚)の描(🎋)写は(👀)、(🔋)そ(🎰)れ以後の小説の片(👫)隅にさえ、見つからぬよ(📅)うに(🕢)な(🔛)りました。次第に財産(🆗)も殖(🦅)ふえ、体重(🛵)も以前の(🛂)倍ち(🏩)かくなって、町内の人たちの尊敬も(🔋)集り(🛂)、知事、政治(💘)家(⌚)、将軍とも(🛒)互角の交際をして、六(🚙)十八歳(🏼)で大往生いたしま(🌹)した。そ(⭕)の葬儀(🎦)の(🐕)華(😝)やか(😕)さは(✳)、五(🧘)年のちまで町内の人(💸)たちの語(🐃)り(🙏)草(👔)に(🌩)なり(🍆)ま(🎐)した。再び、妻はめとらなかっ(🚃)たのであります(🚀)。
Aその十三
A「あなた今だっ(😵)て一遍来れば五十円(🔍)や(🙃)六十円は(🦋)使うじゃな(🎎)い(🐩)の(🤯)。それを考(📌)えた(😋)らい(🍕)くら得だか知(🗡)れやしないのに」
A一、幸(🗺)いにして(🖲)試験の結果が成功し、二人(😦)が結(🍅)婚した場合には、要は二(🤲)人(⛅)の友人とし(🕴)て(📼)長く(🐩)交際を(🕦)つづけること。
Aこれを上人は読みも終(🚏)ら(🎥)ずに、(🛢)衣の袖を顔に押(🏾)しあてゝ(🚠)お泣きに(♈)なりました(🐂)。道場(💲)の内に一杯に(🏢)なっている聴衆が、貴賤、上下、道俗、(🥨)男(📩)女の分(🉐)ちなく、(🙆)袂を(🗳)絞(🛏)らな(🧗)い者は(🍈)あ(🚹)りませ(🔠)んでした。これを(🏉)聞いたり、見たりしま(📙)し(🍇)て、その場(👓)で髻を切って刀と一(⛅)所に御前へ差出して、早(🦁)速(😭)御弟子にな(🎯)る者もあ(🥃)ります。そうかと思うと、又此方で(📂)は一(🌤)人の女性(🚶)にょ(👖)しょ(🤡)うが笠(🏉)の下から髪を(🐍)切って(👧)、上人に参らせて発心(🍞)をす(🚱)る者もあります。その(🎄)外わ(🅾)れも/\と遁世を(🔨)する人の数(🖖)は(🍑)どのくらいあっ(🔰)た(👷)こと(👛)でしょうか。そ(🌸)の時の私の(🕤)胸の中(🍪)はたゞも(🕵)う察(🏤)していたゞくよ(❤)り外はありま(❤)せぬ。折角こゝ(✊)まで来たものですから御説法をも聴聞したいの(🍺)は山々で(🤛)し(🥈)た(👴)が、こうしてい(🦎)て(👾)は今に(🗂)絆きず(🍴)なに繋がれ(😚)る、これはあぶ(🕹)ない(🥜)ところだと、はっと気がつき(📮)ま(🍮)すと眼(🍩)をつ(🔷)ぶって心を鬼にして(🏮)、合戦の(♈)場にわに千騎萬騎(♒)の中へ斬り入(👌)り一命を捨てるのもこんなではな(🛂)いかと思いながら、急いでそ(⏭)こを立ち去(👈)った其の折の(🚒)覚(💨)悟の程と申す(💙)ものは(🦈)、六年前に始めて篠崎(👋)を出まし(🆔)たより(🕚)も(🤕)もっと(🤤)一生(💨)懸命でした(🌊)。それ(🌊)から(🔑)はる/″\(🏘)と逃げて来まして、とある木の下(⏺)に休(✖)み(🚑)な(🍐)がら考えましたのは、座(💵)禅を(📫)しても(🐼)悟を開くのはなか/\(🐍)むずかし(🦖)い(🤭)、(🙌)所詮高野山は弘(🏜)法大(🌚)師(🐾)の入定なされた所(🤽)だし、諸佛(⬇)群集の(🦅)霊地だか(🖤)ら、あの御(🕉)山(🕌)に勝(🏼)る所は此の世にあ(😢)るまい、これはあの御山へ上るに限る、そして奥の院の(🐝)ほとり(😉)にでも柴の庵を結ん(🚴)で一大事(🖲)の修行をし(🤲)ようと、そう思(🛁)案(🏳)を定(🙃)め(🍻)まして、その(👵)心をたより(👘)に(🈷)此の御山へ参りましたが、そのゝ(😽)ちは更(💺)に他念(🕯)がなく、我をも(⤵)知らず、人を(⚫)も知ら(🍯)ず、(🔡)まし(🎈)て(📈)故郷ふるさと(🧕)の事を(👎)も知らず、寝て(🤦)も(🚻)覚めても念(😈)佛三まいに月日を(🌵)送っ(📍)て(🦍)いましたので、あ(🎋)な(➖)たが(☔)たにお目にかゝ(💶)るのも今日が始(❕)めてのような訳なのです。そう云えば今(🎼)年の春のこ(🐢)ろ、河内の国から(🔑)此の御山へ(✋)参った(🤹)人がう(🛵)わ(📓)さをするのを聞きましたら、子供たちの(🐅)身(🦇)の上を楠(🤝)が知(🕚)って不便(🥋)ふびんに(👒)思い、(⚫)あ(🌐)の時(🖕)六(🐱)つになっていました男の子を(⛺)取り立(🥤)てゝ、篠崎(🚤)の跡を継(❣)がせるそ(🎰)うです。姉の方は(🍐)比丘尼になった(🈹)と(🐬)申しますから、これも心安うございます(🔩)。

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