「(🧛)やん(🐻)やと頼たのまれました(🚭)が、(🏿)断わるこ(🃏)とにし(🧙)ま(📥)した。」
しかし(🌺)、兄は(👹)おそらく道江をつれて(♓)来る。いや(📡)、か(⛑)ならずつれて来(lái )る。そして(😔)、無(wú(🗄) )意(➡)(yì(🚘) )識な残酷ざんこく(🍩)さで自分の(🐷)痛いきずに(🏗)さわろ(🐃)うとしている(🌞)のだ。二人(rén )はあらゆる(🥞)好(hǎ(📕)o )意にみちた言(🙉)葉(😓)を自分(🤯)にな(🗃)げかけ(🗾)る(🉑)だろ(💋)う。二人(🐥)(rén )のむつまじ(🔂)さを三人にひ(🚴)ろげるこ(➿)と(🗒)に(😖)よ(👱)って、二人(ré(🌗)n )は(🚃)一(yī(🕦) )そう深いよろこび(🥣)を(🔂)味(wè(😭)i )わおうとつとめる(🚱)だろう(🏳)。二人はいろいろと過去(🙀)(qù )の(📛)思い出(chū )を語(🍍)るに(🦄)ち(🛌)が(🛀)いな(🚑)いが、(😥)その思い(♒)出の愉快さも不愉快(kuài )さも(😎)、三人に共(💘)通するものとし(🖋)て語(🚸)られ(🥂)る(🖋)にちがいない(📓)。自分は(👹)、二人のそうし(🚤)た(🚖)無(wú )意識(🐸)(shí )な残酷(kù )さにた(🐔)いして、い(🗒)ったいどういう態度をと(🕚)ればいいの(🚻)か(🙅)。いや、どういう態(🥗)(tài )度をとりうるという(📃)の(🐬)か。
「そうなればい(🏉)い(🐴)ん(😑)ですが、実(👝)際は、やは(🈸)り、な(🍥)るだけお(🆓)そくとい(📥)うことになりそうに思(sī )うんです。」
「その心臓に(🎡)負(👪)け(📫)て、いやいやながら全員一致いっちの(👡)推(🥢)(tuī )薦すい(🦃)せんをやったと(⛷)いう(🆖)わけか。」
「私は(🚍)、君らを、良(liáng )心を(🙋)もった自(✡)主(zhǔ )的(🔡)(de )な人(🚕)間(🔕)と(🥡)し(✂)て(🌈)ここ(🕑)に迎(yí(🧘)ng )むかえた。だから(😮)、か(🚿)り(🎬)に君ら(⛸)自身(🛀)が、君(jun1 )らを(🏓)機械の(📵)ように(📞)取りあつかってくれとか、犬(📜)(quǎn )猫いぬね(⏩)このようにならしてく(📪)れと(🔰)か、私に要(yà(🖲)o )求したとしても(🙎)、(⭕)私(sī )に(💒)は絶対に(🎮)そ(🍽)れができない。私は(📕)、(⬆)あくまで、君らが人間(jiān )であるこ(📢)とを信(🍐)じ、(❗)君(jun1 )ら(🙆)に人(ré(🌯)n )間として(🚆)の行(háng )動を期待す(🌰)るよりほか(🕰)はないのだ。むろん私も、人間(🌭)の世の中に(💒)、強制の必要が全然ないとは(😺)思(sī )っていない(🚲)。弱い人(rén )間(🔨)にとっては、やはり(💤)そ(🤽)れが必要(📽)なこともあ(🗒)るだろう。時(shí )には、それ(🌤)が弱い人間を救う唯一ゆいいつの方法である(🛌)場合(hé )さえ(😯)ある(🕣)のだ(🚚)。それは私にもよ(🎷)くわかって(🎳)いる。しか(🧀)し、(🙂)私は(🤵)、君(🙂)らがこの(❇)塾堂の生活に(🗯)もたえないほど(🔸)弱(ruò )い人(🍳)間であ(🧛)ると(🚹)は(😆)思って(⛵)いないし、また(🚂)思いたくも(🛣)ない。だから、私は、君ら(🌭)が何かの強制力に(⏩)たよるまえに、まず君(💁)ら自身の良(🐀)心にたよ(😊)り、人間(jiān )として(😝)、(🏚)君(👢)らの最善をつくしてもらい(🌤)たいと思(sī )っているんだ。君(jun1 )らが、ほんと(⌛)うにその気(🌂)になりさ(💀)えすれば、少なく(🏟)とも、この(😯)塾(shú )堂の生活(🌿)ぐらいは、何の強(qiá(🛑)ng )制もなしに運営(🤕)していけるだろう(🎅)と、私は信(🎯)じている。君(㊙)ら自(zì )身も、人間であるから(👲)には(✈)、(🧝)そのぐら(👉)いの自信は持っていて(🦁)もい(🍋)い(🏖)だ(🗝)ろう(🌏)。いや、持っ(🚂)ていなければならないはずなのだ。もし君らに(👈)、それだけの自(zì )信、―(😉)―人(rén )間(🌺)(jiān )としてのそ(🔒)れだけ(😂)の誇ほこりも持て(🙉)な(🔖)い(🏸)とすると、私としては、(🆔)もう何も言うことはない。明(míng )日か(🏃)らの(🚎)行事計画(🆕)をた(⏯)てるこ(🐕)とも、まったく(😧)必要のないことだ。……どうだ、飯(fà(🤕)n )島(dǎo )君、やはり強(♉)(qiáng )制(zhì )が(🛥)なくてはだ(🤪)めかね(🍊)。」
そう思ったと(🚛)き、自然(🏾)に(🔐)、かれの眼にう(⏪)かんで来(🔜)(lái )た(💾)二(èr )つ(🍢)の顔(yá )があっ(🌺)た。それは、大(dà )河無門(mén )の顔(🕵)と、(♎)青山敬太郎のそれだっ(🌦)た。ゆうべの懇(kěn )談(tán )会(huì )の様子から(🗑)判断して、こ(🐻)ん(📴)な落ちつい(💹)た板木(mù )の打ち(🥏)かたのできるのは、(🧢)お(🤙)そら(⛑)くこの二(🕠)(èr )人(rén )のほか(♈)には(📫)ない(👕)だろう。そし(⛄)て、第一(yī )週の管理(🍋)部(bù(👚) )の責任を(🏥)ひき(🙊)うけ(🌺)たのは(👊)第五室だ(🦄)っ(🌀)たのだ(🈲)。――そこまで考えると、か(🦃)れはもう、今朝の板木(mù(🧒) )が(♑)大(dà )河の(🛁)手で打(dǎ )たれている(😱)こ(🕕)とはまちがいないことだと思った。
道(dào )江(jiāng )という一女性(🗿)が、間もなく、自分の目(mù )の(🐉)まえに現われる(✨)と(💧)い(🤜)う小さなできことの予(yǔ )想、――大(dà(🔅) )きな人間社会の運(⛷)行う(☔)んこう(😥)の中では(🐫)、(📷)まっ(🕡)た(🍢)くどうでも(🌡)いいよう(💉)な、(🏃)そ(🍱)うした(🍚)小(🚪)さなできごとの(💨)予想よそうが、(🎇)ど(🍔)うしてこれほどまでに自(⏭)分をまごつかせ(💉)、自分の不断(duàn )の心(xīn )の修練を無(🐌)力にするのか。ど(🔈)う(🗝)し(🤺)て、(📇)現在友愛塾に(🕺)おお(➰)いか(🏷)ぶさっている深刻(🍀)な問題以上に、自分(😰)の心をなやますのか。女(💀)(nǚ )性とは、(💂)恋愛(🔞)(ài )れんあいとは(🚄)、(🍐)いったい(🈵)何だろ(🏎)う。それは、これまで(🔀)自(🍿)(zì )分が考えて来た人(ré(🏓)n )間生活の秩(👗)序と(🍒)は、全く次元(yuán )の(🏳)ちがった秩(zhì )序に属(💫)するものだ(💴)ろうか(🈚)。
「そりゃあ、あべ(🚨)こべ(😤)だよ。あんな人だか(🅾)ら、郡の団長なんかに(🚵)な(🎡)りたがるんだ。」
次郎は、すぐに(🚥)は、そ(🐙)の意(yì )味が(🔫)のみこめ(🚎)ないで、(😓)きょとんとしてい(🦈)た。す(✌)ると、先(😭)生は、
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