(🈶)とうとう、半蔵(🏍)は他(🉐)の庄(zhuāng )屋たちと(🎣)共に、(🕛)道中奉(fèng )行から(🥅)の沙(shā(🍢) )汰(tà(🎺)i )さたを(🍗)九月末ま(🍾)で(🙎)待った。奉行(🍵)か(👑)ら(⏫)話(🥏)のあ(📌)った仕訳書(➖)上帳しわけかきあげちょうの郷(xiāng )里か(😨)ら届(🐟)い(🛡)たのも差(chà )し出(chū )してあり、木曾(céng )十(😉)一宿総(zǒng )代として願書(🐍)(shū )も差し出してあ(👣)って、半蔵らはかわるがわる(🥍)神(🚧)田橋かんだ(✔)ば(📀)し外(wà(🥋)i )の屋(wū(🚹) )敷(✔)へ足を運んだが(🏁)、そ(🦊)のたびに今(🛩)すこ(👜)し待て、(😂)今すこし(💀)待(dài )てと言われる(👵)ばかり。両(🧘)国(guó(🔩) )十(shí(🚆) )一屋(wū )に滞(🥞)在する平助も、幸兵(🏑)衛(🚈)もしびれを切(🍑)らしてし(💩)まった。こんな場合に金(jī(✝)n )を使ったら、尾州あ(🐔)たりの留守居(⚓)役(yì )を通(tōng )しても(👉)、もっと(🙌)てきぱき運ぶ方(⏹)法があ(🌘)り(⏮)は(🕥)しな(😨)い(🎣)かな(⛺)どと謎(mí )なぞをかけるものがある。そん(💾)な無(🙆)(wú(🤞) )責(🉐)任な人(rén )の言うことが一層半蔵をさびし(🛎)がらせ(⛩)た(🐱)。
「万屋さんですか(🤠)。」(😟)と半蔵は受(shòu )けて、「あ(🤝)の人はぐ(🎞)ずぐずし(🎅)てやしま(📹)せん。横(héng )浜(bāng )の商売も(🍌)生糸(jiǎo )きいと(🖋)の相場が下がると見(🌝)る(🚖)と、すぐに見(jiàn )切りを(🦗)つけて、今(jīn )度は京都の方へ目(mù )を(🎍)つけてい(📟)ます(♉)。今じゃ上方かみ(🚝)がた(🥊)へどんどん生糸(jiǎo )の(🎛)荷(hé )を送っているでしょ(🔴)うよ。」
しかし、道(🔢)中奉(fèng )行の協(xié(❎) )議(📱)中、協議中(zhōng )で、庄屋側(cè )から(❄)の願いの筋(jīn )も(📀)容(🍛)易にはかどらなかっ(🏄)た。半蔵ら(⚡)は江(🐠)戸の(💘)町々に山(shān )王社さん(👖)のう(🧡)しゃの(🔳)祭礼の来(lái )るころまで待ち(🏇)、月(yuè )を越えて将軍が天璋院てんしょ(📠)ういんや和(hé )宮様かず(➖)の(🔨)みやさ(👼)まと共に新たに(🚡)土木(mù(🏵) )の落(🌳)成し(🤲)た江戸城西(xī(🏎) )丸(wán )へ田(🕒)安(ān )御(🥓)殿(🎠)たや(😋)すごて(🤘)んの方から移るころまで待っ(📡)た。
「(😷)平(pí(🏠)ng )田門(🍢)人もい(💵)く(🎻)らか寿平(🍯)次(🎀)さんに(🔞)認められた(📻)わけですかね。」
(👥)に(🏋)わかに宿内(📅)の光景も変わりつつあっ(🛄)た。千余(🔴)人から(📽)の浪(🗂)士(🎣)の同(tóng )勢が梨子野峠(👓)(gǔ )なし(👱)のとう(🕺)げを登って来(🤝)るこ(💄)とが(🌔)知れると(➕)、在方ざ(📵)い(🎴)かたへ(😰)逃(táo )げ去る(⚡)も(🖇)のがある。諸道具(jù )を土蔵(🚔)に入(rù )れ(🚃)るものがある。大(dà )切な(🦓)帳面(🤐)(miàn )や腰の物(wù(🔀) )を長(zhǎng )持に入れ、青(🛍)(qīng )野(yě )という(🍽)方まで(👨)運ぶものがある。
京都と聞(wén )いて(👉)、(🌄)諏訪(📊)の百姓は言(🤡)(yán )った。
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