かれらの大多(duō(🦏) )数(😦)は、(🐑)まだむ(💜)ろん、人(rén )間生(💱)活(huó )にと(🗳)っての自由(yóu )の(📄)価値や(🚘)、そのきび(👶)しさにつ(🏕)いて、ほ(📤)んとう(🧛)に目を覚(jiào )さまして(⚡)いたわ(🚥)けではなく、友愛塾(➕)(shú )という(✌)とこ(🖌)ろは(😙)一風変(🦅)(bià(📏)n )わった(🐨)指(🧗)導をやるところだぐ(🐙)らいにしか考えていなかった。しかし(🎟)、それにして(🆑)も(💡)、そうした(🤸)言葉(✴)が(📮)、しだいにかれ(😵)ら(🤐)の間(🎞)(jiān )にと(🐸)りかわされるようになったという(🐇)ことは(🏭)、たしか(🏴)に一(👰)つの(☔)進(jìn )歩(😴)であ(🦆)り、混(hún )乱と(📁)無秩序(🏦)むちつじょの中で、(💆)不十分(📺)ながらも、何か自主的創造的な(🏠)活動が始まっている証(zhèng )拠しょ(🥪)うこに(💈)はち(🐨)が(🙉)いな(👚)かっ(🈶)たのである。
「ぼ(🌏)くた(🐸)ち(🥃)、学(🧕)生(🥎)時代の学(xué )寮(🎁)がくりょう生活を自治だなんていっ(🔬)て(🍻)、いばっていたものですが、本気に(💻)やろうとす(📊)ると、実(🐠)際むずかしいものですね。」(🏘)
「何し(🦎)ろ(⛷)紳士(👤)しんしだか(🥗)らね。」
「そう(🦁)で(🖊)すね(🐚)。」
「なるほど。……(🐈)ふん。……そ(💡)ういうものですかね。……あるいはそうかもしれない。」
「お(🌷)それ入りま(👴)す。では(🧠)申しあげます(🌐)が、実(🏳)は国もとに(💨)おりましたこ(🥂)ろ、い(💄)つも師(🎲)匠ししょうに(🧓)、鐘をつくなら、鐘を仏と心(🧝)得て、(📉)それにふさわしい心のつ(🥨)つしみを忘れ(🗞)てはならぬ、と言い聞かされて(🖇)おりましたので、(🙊)今朝(cháo )もそ(📴)れを(✂)思(🔴)い出し(🐀)、(🚘)ひとつきごと(🏹)に、礼拝らいは(🤫)いをし(🖋)ながらつ(🐇)いたまで(💙)で(🐽)ご(📘)ざいま(🐇)す。」
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