エロ すみれ10

A　あなたの長いお手紙が(🤡)、私(🛌)をうろうろさせまし(📜)た。正(🔰)直(🕜)に申し上げると、あなたの(🔌)お言葉の(💩)全部が(📛)、かならず(📙)しも私にとって頂門ちょうもんの(🍰)一針いっしんというわけのものでも(🎓)無か(🚕)った(🔙)し、また、あ(🌏)なたの大声叱咤しった(🌶)が私の全(🎽)身を震撼しん(🕊)かんさせ(🤙)たとい(🍳)うわけ(😚)でも無か(🎹)ったので(🐂)す。決して負け惜しみで言(🐚)って(🙁)いるわけ(🆖)で(🏆)はあ(🔨)りません。あなた(✔)が御手(🍠)紙で(😮)おっしゃっている事は、すべて私も、(🙁)以前(🐥)から知悉ちしつし(🦏)てい(🔶)まし(🏩)た。あなたは(🙆)それを、(📽)私たちよりも(🍪)懐疑(👖)が少く、権(♉)威(🤦)を以(🍫)もっ(🤸)て大声で(🍤)言い(🔗)切っ(😾)てい(🌞)るだけであ(⛵)りまし(💘)た。もっと(🤤)もあなたの(😻)よ(🌖)うな(🚦)表現の(🔌)態度(📷)こそ貴重(💙)なものだという(📖)こと(📟)も私は忘れて居りません(🚴)。あな(🎎)たを、やは(🎳)り立派(📲)だと思いました。あなた(📎)に限(👫)らず、(🥐)あなたの時代の人たち(🎏)に於い(🔅)ては、(🏹)思惟しい(🍡)とその表示(🎓)とが、ほとんど間髪をいれず同(🤑)時に展開する(🐉)の(🕝)で(🚰)、私たち(❔)は(🍇)呆然とするばか(➗)り(🚍)です。思っ(📐)た(🎩)事と、(🍴)それ(🔽)を言葉で(📟)表現(🐼)する事との間に(🎑)、些少さしょう(🥔)の逡巡し(🖼)ゅんじ(🤹)ゅん(👋)、駈引きの跡も見えないので(🍜)す。あな(💿)た達は(🌿)、言葉だけ(🏸)で(🔻)思想して来たのではないでしょうか。思想の訓練(🔔)と(🚈)言葉の訓練(🚭)とぴったり並(🤓)走させて勉強して(🙈)来たのではない(🐊)でし(🚐)ょ(⌛)うか。口下手の、あるいは悪文の、どもる奴(🎆)には(🥐)、思(🌙)想が(💾)無いという事になっ(☔)ていたの(😅)ではないでし(🛬)ょうか。だからあなた達は(♑)、なんで(🔆)もはっ(🥏)きり(💊)言(🥪)い切って、そうし(⏮)て少しも言い残し(😲)て居(🍀)りませ(❓)ん(🏄)。子(🦏)供っぽい、わ(🏈)かり切った事でも、(🤚)得意になって(👧)言っていま(🧝)す。それ(🕵)がまた、私(🍲)た(🥚)ちに(💒)とっては非常な魅力なのですから、困り(🍑)ます。私たち(🧙)は、何(📊)と言って(🍂)よい(🥙)のか、「思想(🚊)を(🍪)感覚す(🎷)る」とでも言ったらいいのだろうか、思惟が(🏌)言葉を置きざり(🌸)に(🏰)して走(🥋)ります。そうして言葉は、いつでも戸(🐦)惑(🛷)いをして居りま(🚟)す。わか(🐽)って(👿)いるのです(🐁)。言葉が(🍏)、うるさく(🕧)ってた(👑)まりません(🚳)。なるほど、(🦐)それも一(🌬)理窟だ、というような、(🎞)そ(💰)んないい加減な気持で、人の講義を聞いて居ります。言葉は(🚺)、感覚から(🎙)千里もおくれている(🔙)よ(🏒)う(🌜)な気(🌚)がして(🚸)、のろ(🍅)くさくって、た(🚡)ま(😭)り(⛲)ませ(🛵)ん。主(🥟)観を(🌪)言葉で(✂)整理して、(🏗)独自の思想(🐧)体系と(🗄)して樹立(➗)するとい(👝)う事は、たいへ(🐶)ん堂々として(🐃)いて(✔)正(😍)統(🕌)の(👡)よう(🎽)でもあ(🛀)り、(🏝)私も(🔛)、あこ(🚃)がれた事があり(💫)ましたが、どうも私は「哲学」という(📏)言葉が閉口で、すぐに眼鏡をかけた(💝)女子大(🛃)学(⏰)生の姿や、されこうべなど(🍅)が眼に浮(🤑)び、やり切れないのです(🍤)。私があな(👜)たのお手紙を読(🐟)んで、あ(🚡)なたのお考えになっている(🌽)事が、あなたの言葉と少(✊)しの間隙(🚈)かんげきも(✏)無くぴった(📸)りくっついて立って(😜)いるのを見事に(🥣)感(🚊)じ(🛀)、これは言葉に依(🎿)る(🍈)思想訓(❣)練の結果であろうか、或(🛥)いは(📻)また逆に、思想に依る言葉の訓練の成果であろうか、とにかく永い(⛽)修(🚥)練の末の不(😮)思議な力量を見たとい(🛣)う思(🛐)い(📨)を消す事(🍺)が出(🐌)来(🍙)ませんでした。あなたが、あれは間違い(🍡)だと(📅)思う(🍬)、とお(🤱)書きになると、あな(🌀)たが心の底か(🍽)ら一(🛰)片の懐疑(🧚)の(🎫)雲(🔔)もな(✴)く、(🍽)それ(😘)を間違い(🐃)だと断定(👪)して居られるように感ぜられます。私たちは違います(🤾)。あいつは厭な奴(🚠)だと、たいへ(🛠)ん好きな癖に、わざとそう言い変(🈵)えてい(🐚)るよ(🏉)うな(🌇)場合が多いので(🍙)、(🧐)やり切(🥖)れま(🌚)せ(🐁)ん(💜)。思惟と言葉との(⛅)間に、小さ(🏁)い歯(📫)車(🛩)が、三つ(📷)も四つもある(🥒)の(🧣)で(🛑)す。けれども、こ(🤑)の歯車は微妙で正確(🙄)な事も信じてい(🕞)て下さ(🚪)い。私たちの言葉は、ち(🍁)ょっ(😭)と聞くと(🌋)すべ(🦀)て出鱈目の放言のように(🔠)聞える(🚿)でしょうが、し(🍧)さいにお調べに(🍙)なったら、いつでもちゃんと歯車が(🕞)連結されている筈です。生活の違いかも知れません。こん(🚭)な言いわけは(⛓)、(🙌)気(🦀)障き(📉)ざな(🛰)事(🚙)です(🚅)。悲しくなりま(🎰)した。よしましょう。私(🤳)が、あ(🖤)なたのお手紙の、(🔭)ほとんど暴力に近い、それこそ実みも(💟)蓋ふたも(♋)無い(📘)素朴(🌳)な表現に(🌐)驚嘆し(🔧)たの(🚷)も、た(🕍)しかな(🧖)事実であ(🕉)りますが、その(🛰)表現せられている御意見には、一つも啓発せられる(🥄)とこ(💼)ろが無かっ(🛀)た(🦊)とい(🛶)うのも(🚢)事実であ(🕴)りまし(🖋)た。いまさら何を言っていやが(🔕)ると(🎮)思い(🚢)まし(🛬)た(👃)。私たちを(🔋)、(🖖)へ(🏼)ん(📈)なお(🌦)手本に押し込めて(🛳)、身動き(🆖)も出来なく(🍫)させたのは、一体、誰(💁)だったでしょう。それは、先輩(🤵)とい(🧙)うもの(🎭)でありま(🔁)し(❗)た。心(✅)境未だし(🌅)、デ(🍛)ッ(🥋)サン不正確なり、甘し、(🙌)ひとり合点な(🎃)り(🦕)、文(🎮)章粗雑(🎪)、き(📰)め荒し(🐗)、生活無し、不潔なり(🔲)、不遜ふそんな(🍖)り、教(🔍)養な(🛤)し(🐢)、思(💤)想不鮮明なり(🔄)、俗の(🌀)野心つよし、にせものなり、誇張多(🕷)し(🤑)、精神軽佻け(💯)いちょ(🔫)う浮(🀄)薄なり、(💝)自己陶酔に過(🌭)ぎず、(😥)衒気げん(🐶)き(😷)、お(🏵)っちょこち(🤱)ょい、気障き(🎱)ざな(🛅)り、ほら吹き(🌏)なり、のほほんなりと少し作品を濶達(🥑)に書きかけ(📷)ると(😒)、(🌒)たちまち(💻)散(✨)々、(📨)寄っ(🌰)てたかっても(😶)みくちゃに(🏔)し(⛑)てしまって、そんならど(🌏)うした(🤔)ら(😀)いいのです(🧤)と必死(⏯)にたずねてみても、一言の指図もしてくれず、それ(💧)こそ、縋すがるを蹴とばし張(🏞)りとば(🏋)し意気揚々と引き上げ(🌠)て、やっ(🏎)ぱ(🥩)りあいつ(🔐)は馬鹿じゃ等(✈)と先輩同志で酒(🚴)席の笑い話の種にしている様子な(📈)のです(😯)か(🥨)ら、ひどい(🚖)もので(🎅)す。後(🤨)輩たる者も亦まただ(🚷)らしが無く、すっかりおびえてしまっ(🗿)て、作品はひたす(🎿)らに、(🔮)地味にまずしく、躍る自由の(🔤)才能を片端から抑(🐎)制して、なむ誠実なく(📟)て(💊)は叶(😲)かなうまいと(🥙)伏眼(🎈)になって小さく片(🛸)隅に坐(🏤)り(🚫)、先(💴)輩の顔色ばか(🕍)り(🎌)を(🐽)伺って、おとなし(🚈)い素(👆)直な、いい(🌪)子という事になっ(➡)て、(🤓)せっせとお(🍹)手本の四(🏓)君(📹)子や(➡)ら、ほてい様や(🍃)ら、朝日に鶴、田子の浦の富士など(🚙)を(💨)勉強いたし、ま(🅰)だまだ私は駄目ですと殊勝らしく(🔴)言って溜息(⛩)をつ(🖋)いてみせて、もっぱら(🏮)大過な(🧣)か(🤓)ら(🔞)ん事を期しているというような状(⛹)態(🕋)になったのです(🗾)。い(🔂)までは私は、信じ(🍱)ていま(🎢)す(🍑)。若い(🤺)才能は、思い切り縦横に、天馬の如ごとく(🚜)走(🌁)り廻(🌜)るべきだと思ってい(🚤)ます。試みたいと思う技法は、(🙂)とこ(🤔)とん(🏵)までも駆使(🏒)すべきです。書いて書きす(🦕)ぎるという(🚳)事は無い。芸術とは、(🐛)もとから派手なものなので(💂)す。けれ(㊗)ども私(💕)は、もうおそい(🔕)ようです。骨が固くなって(⏮)しまいました。ほてい様(😆)やら(🔅)、朝(🚃)日に鶴を書き過ぎ(☝)まし(🀄)た。私はあ(🎸)なたの(✌)お手(🚧)紙を読み、いまさら何を言っていやが(⤴)ると思ったの(😹)は、(🌆)そ(🌥)の(🉐)ところなの(🔠)です。もう(🏍)二十年はやく、あなたが(😈)そ(😮)れ(🤖)を、はっきり(🎩)言ってくれたならば(🦉)！　けれども、これは愚(🛩)痴のよう(🔻)で(🤵)す。お(📰)手本(🐎)を破れ、二十(🈷)世紀(📑)の新しい(📡)芸(😗)術は君た(🍝)ちの手(🌒)中に(🐨)在ると大声で煽動(🐫)せんどうせられて(🎯)も(💛)、私は苦しく顔をゆがめ(😈)て笑(😨)っただけでし(🔯)た、と(😕)いう事だけを申し上げて、(🥧)その(🍽)余の愚(⬇)痴めいた事は、言わな(🚟)い事(🎧)に(🥖)いたしましょう。私もどうやら、(🍡)あな(📮)たと同様(📴)に、十九世紀(🕸)の作家のよう(🍬)であ(🔂)ります。

A　………ここまで(⛷)来てもまだ(🍑)私(🙇)は最(🛁)後の(🦊)一線を越えずに(📅)いる、―――と云った(🎣)ら、(🥏)夫はそれ(😯)を信(🍖)じるであろうか。が、信じようと信じまいと(🏗)それ(👐)が事(🌷)実なのである。もっと(💐)も「最後(📽)の一線」とい(📘)うのは、非(📡)常に狭(🥑)義(🔈)に(💩)解釈しての、(🥉)ほ(🤴)んとうの最後(👨)の(🍈)線であって(💲)、(📸)そ(🔧)れを犯さない限りに(🗼)おい(🌓)てな(💝)さざると(😈)ころなしと云ってもよいかも知れな(🥖)い。それというのが、封建的な両(🧦)親に(🕶)育てら(🙂)れて(🦄)来た私の頭に(🚡)は、因襲的な形式(🍯)主義がいつまでもコビリ(🔝)着い(🎶)ていて(🚒)、精神的にはどうあろうとも、肉体的に、夫が常に口癖にす(👧)るオーソドッ(🎳)クスの方(😮)法(💷)で性交をさえ行わなけ(🎠)れば、貞(😆)操を汚したこ(🏤)とにはならないという考えが(💒)、どこかに潜ひそんで(🍺)いるからであ(😂)る。そ(🐆)こで私(🚃)は、貞操の形式だけは守りながらそれ(🖇)以(😕)外の(👎)方法(🔙)でならどんな(🎟)ことでもし(🖼)ている(📝)と(😀)い(🎌)うわけ(📊)であ(🉑)る。具体(🥚)的にど(🍝)ういうことか(💩)と問(🔤)われては(🐐)困るけ(🔗)れ(🎧)ど(🕰)も。………

A「今ち(👫)ょう(🖐)ど、一回の終(🍏)り(🤘)で(🐏)魔術が(👓)済んだと(🎇)ころで(🚟)す(📣)。此これから写真になりま(🐯)すから、(🥥)まだ(😑)魔術には二時間ぐらい暇がありましょう。」

A「(🤫)せつ(🌃)かくおいで下(🍀)さつても、おも(🎥)てな(💵)し(🥊)も出来な(📝)くて恥かしう存じます。」とお鈴さんは口(🔦)調を改めて言ひ、(📶)「せめ(🤹)て、雀の里(😊)のお土(🗽)産(💝)のおしる(🐳)し(👸)に、この葛籠のうち(👌)どれでもお気に(💒)召(🏁)したも(🍍)のをお邪魔でございませうが、お持ち(🤝)帰り下(🌛)さいまし(💰)。」(📉)

Aア(🥝)レハ和田ニ(✴)

Aとう／＼二時(😿)に(👲)なった。此(🥢)の上一分でもグズグ(👚)ズして居たら(🙌)、三時は愚か四時にな(🎞)っ(🌶)ても、(🍍)目的(👦)地へ到(🏏)着出(🚸)来そう(😷)もない。若し此の機会を逸して了え(🐤)ば(🎟)、どうし(🎁)ても最近に原(🍛)籍地の検(🚨)査日までに(👻)、東京(😾)へ帰らなければならな(🕍)い。