(⬇)―(🦍)―要(💴)らなくな(🚔)ったゴミ(🐙)/\した工(🕠)場は閉(🦒)(bì )鎖(💕)される。労働者(zhě(👕) )はド(🏾)シ/\(🌴)街頭に(🌜)おッぽ(😯)り出(chū )される。幸い(🗣)に首のつ(⛄)な(🅰)がっ(🌨)てい(💨)る労(👋)働(dò(❤)ng )者は(🅰)、ます/\科学的に、少しの無駄も(🧗)なく搾(zhà )しぼられ(😀)る。他(🆕)人事で(😿)はないさ(🈁)。――こうい(💣)う(🥛)無慈(cí )悲な摩擦まさつを伴(bàn )いながら、(🎂)資本主義(yì(☕) )というものは大きな社会化(huà )され(❣)た組織・独占(🛥)(zhàn )の段(duàn )階に(⛱)進んで行くもの(🌳)な(☔)のだ。だから、産(chǎn )業(🐮)の合理(lǐ(🔎) )化(👤)というものは、ど(📊)の一項(xià(🎯)ng )を取り出(🧕)して(🏖)きても、結(jié(😽) )局資本(🔻)(běn )主(📯)義を最後(hò(🚮)u )の段(🛁)階まで発達させ(🎢)、社会主(🏙)義革命に(💾)都(🛶)合(hé )のいゝ条(🍶)件を(🍲)作(💋)る(🏗)ものだけ(🤡)れ(⭕)ど(🥔)も、又ど(📶)の一(💾)項をとってみても、皆(🍵)結局(🎸)は(🛥)「労(🕘)働者」にその犠(xī )牲を強いて行(háng )われるものなんだ。――「H(📒)・S」だって今に……なア……。
――お金よ! 男がそのお金を女の帯(dài )の間(🥊)に入(rù )れ(🌶)てやったのよ、どう(💎)?(💵)
ワ(♒)ザ(💎)と上わず(🚴)った(📉)声(shēng )を出して、両手で眼(yǎn )を覆っ(🏝)た。居(jū )ない(🌃)、居(🔫)ない(🧦)をし(🥊)てい(🕠)るよう(😞)に(⛓)。
(🆓)胸(🤖)を張った、そ(🗜)り身(shēn )のお君は男の(🧕)ような歩き方(fāng )を(🌒)した。工(🗣)場(🐁)(chǎng )で(♍)忙がしい仕事(♎)を一(🦋)日中立って働(dòng )い(🤬)ている女(🍁)工たちは(📁)、日本(💢)の「(🧐)女らしい」(🐷)歩き方を(🚇)忘(wàng )れて(🏹)しまってい(✒)た。――も(🔬)う少し合(🤟)理(lǐ )的に働かせると(🔌)、日(🦔)本の女で洋服の一番似合(hé )う(🌚)のは女(nǚ )工(gōng )かも知れ(🥌)ない(🚣)、アナアキス(🏗)トの武(🧟)(wǔ(🤕) )林が、武林らしいことを云っていた。
合理(lǐ )化(🔏)(huà(💬) )の一つの条件として、例えば労(🚧)働時間の延長(🎥)を断行しよう(😛)とする場合(📽)、それが職工たちの反(fǎn )感を真正面まとも(🏧)に買(⬜)うことは分り(👾)切っている(🎫)。然(rán )し(💱)、軍(jun1 )需品を作(zuò )るS市(shì )の「製(🐀)麻会社」や、M市の「製鋼所(🍆)(suǒ )」などでは(😣)、それが(🏾)単(🛋)なる(🥫)「営(yíng )利(🐟)事(shì )業(yè(🈯) )」(📷)でなく(💳)て(🐱)、重(🚥)大な「国(🍌)(guó )家(jiā )的義(yì(😉) )務」であるという風に喧伝して、安々と延長出(chū )来た例が(🎉)あった。――「(🦗)抜け道は(🎻)何処にでもある。」だから、(👟)その(🔔)工場の(🕳)それ/″\(🚚)の(🚤)特殊性(xìng )を巧妙につか(📎)ま(⛹)え(🏬)れば、案外(🦎)(wài )うまく行(háng )くわけだった。――「H・S(💜)」もそ(♉)うだった(❣)。
―(🖌)―(📠)芳(🔕)ち(🚆)ゃんさ(👼)!
特(🤜)高主(〽)任がフト顔(👝)を(🛐)か(🏿)しげた。鈴(líng )木はその言(🚯)葉の切れ間に思(😃)わず(🌝)身体(📦)のし(🙎)まる恐怖(🌐)を感(🔚)じた。
――(📛)「手(shǒu )」だな、(♒)と(⏪)お前はキット考え(🛏)てるだ(🈚)ろ(❔)う。
(「H(🍻)・(👰)S会社」(🔕)発(fā )行「キャン(📓)・(🚧)クラブ」所(🎟)(suǒ )載。)
――ひょっとこ(⛲)奴め!
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