日本《早川 瑞希 エロ 動画》2行目ライン
早川 瑞希 エロ 動画あらすじ
「(😈)例によって、指導(dǎ(📢)o )者がいるよう(🚸)です(🕞)ね(🧑)。」
「なんだか、ひど(🍐)く叱(🅿)しかりとばさ(🕟)れ(⭕)て、(💄)や(🦊)っと(🌕)起(qǐ(⭐) )きた(🐞)、と(🍾)い(🐄)ったぐあいです(🔮)ね。」
(⚽)先生(🍶)は、そう言(💌)って、次郎に目(mù )くば(🍭)せした。次(🐌)郎(lá(🎲)ng )は待ちかまえ(🐩)て(🚞)いたように(🎃)、自分(🍈)のそばに置(😋)いていた紙袋(🐈)(dà(🏋)i )かみぶ(♑)く(🦀)ろから、ガ(🕊)リ(🗨)版の印刷物を(💎)とり出(⛳)(chū )し(🥌)て(🚿)、みんな(🤬)に配(🍱)布した。
と(🌑)あった。
七 最初の(🐇)日曜(🚏)日
就寝しゅ(😝)うし(❌)んは九(🎚)時半(🥉)(bàn )、消燈しょうとう十時ときまった(💒)が、懇談(tán )会を終わったとき(🍮)には、すでに九時半をすぎてい(👤)た。
この(🍆)一週(zhōu )間(jiā(👖)n )は、塾(⏺)生(📨)(shēng )たちにとっては、まったく奇妙(🚶)(miào )き(🚬)みょうな(👒)感(gǎn )じのする一週(zhōu )間だった(🍵)。朝倉(💃)先生夫妻も、次(🐊)(cì )郎(🤒)も、生活(huó )の細(🍪)部の運営につ(📲)いては(🕥)、自(zì )分(📒)たちのほうからは、(📿)何ひ(🌐)と(🥧)つ(🕰)指(📎)図さしず(🌅)をせず、また、塾(🕞)生たちから(🌸)何かたずね(🌍)ら(🦉)れ(👹)ても、「(💷)ご随(💑)意ずいい(📻)に」とか、「適当に考(🎉)(kǎo )えてやって(🎂)くれ(🚾)たまえ(🍍)」とか、「みんなでよく相談してみるんだな」と(📝)かいったよ(👍)うな返(🍳)事(🛍)(shì )をす(🥗)るだけだ(⛪)っ(🤬)たの(🐹)で、とかくかれらはと(🛫)ま(🐌)どいし(☕)た。中には、そ(🆙)れをいいことにして、ず(👣)るくかまえるものもないではなかった(🔝)。その結(jié )果(❕)、むだとへま(🥤)とがつ(😢)ぎつ(😀)ぎに(⚡)お(🥅)こり、かれらの共同生(shēng )活(huó(🏽) )のす(♒)がたは、見た(🐬)眼めには決(🚪)してい(🎫)いもの(🛒)で(🗺)はな(♐)かった(😹)。時(shí(🎐) )には(💣)、不規律(🕳)と怠慢たい(👥)ま(🤛)んだけが塾(💧)堂(🏬)(táng )を支配(pèi )して(♍)いるのではないか、と(🍨)疑(🕖)われ(🙈)るよう(🐡)な場面もあり、も(🔻)し学ぶことよりも批評することにより多くの興味を(➗)覚え(🐊)ている参観(👒)者がたずねて来(lá(🥞)i )たとしたら、その人は、批評の材(🦃)(cái )料(liào )をさがすのに、決して骨(gǔ )は(🍘)折れ(💷)なか(🏽)った(🗜)であろう(👣)。
講堂では、掃除はもうあら(👐)かた終(📩)(zhōng )わって、机(👀)(jī(🚶) )や椅(😙)子(🎡)いすの(🏗)整(zhěng )頓せ(😍)いと(🌶)んに(🐎)と(🚝)りか(🍺)かるところだっ(💞)た。そこ(〰)は、第(🎪)一室と第二室(〽)の共同の受(shòu )け持ちだったらしく、田(tián )川大作や青山敬太(💸)郎(láng )な(🧞)ど(😼)の顔も(💾)見えて(😙)いた。田川(chuān )は、例(👀)の(🥡)し(😰)ゃがれ(😩)た、激はげしい号令(🐗)口(📵)調(dià(👁)o )くちょうで、ほか(🌒)の(📡)塾(shú )生(🚙)たちを(🥂)せきたて(🐹)ながら、自分(🎆)でも椅子や机(🏎)(jī )を運んで敏(🏗)捷びんし(♏)ょうにたちはたらいて(😃)いた(💽)。これに反して、青山の(⛸)態度は(🦅)きわめ(🚶)て冷(lěng )静だ(🚞)った。かれは、(🦄)田(☝)川(chuān )の声(🚽)(shē(🌛)ng )には無頓着むとんちゃ(✌)く(🥚)な(🌌)ように、並な(👤)らべられていく机(jī )の列をじっと(📛)にらんでは、そのみだ(📄)れを正し(🆓)ていた。――二人とも、それぞれに(🤠)室長に選(😙)ば(👤)れていたので(😒)あ(🏒)る。
しか(💣)し、兄はおそら(🌷)く道江(jiāng )をつれて来る。いや、(🦋)か(🥗)ならずつれて来る。そ(🍡)して(📃)、無(wú )意識な残(🏄)酷ざんこくさで自分の痛いきずにさわろうとしてい(😼)るのだ。二人はあらゆ(📆)る好(🛳)意に(🛷)みち(📽)た言葉を自分になげかけるだろう。二(⚽)人のむつま(🛷)じ(🌗)さを(👯)三(sān )人(rén )にひ(🛺)ろげることに(🚓)よって、二人は一(🕹)そう(🥓)深いよろこびを味わお(🙃)う(💶)とつとめるだろう。二人はいろ(🔻)いろと過(⛏)(guò(⚪) )去の思い(🌗)出を(👟)語る(💄)に(❄)ちがいないが、(🎪)その思(sī )い出(🔍)の愉快さも不愉快(kuài )さも、三人に(🛸)共通(🚤)す(🌀)るものとして語られるにち(😥)がいない。自分は、二(èr )人(🐑)のそう(🚯)した(❇)無(wú )意識な残(cán )酷さ(⏰)にたいして、(🍽)いったいど(😢)ういう態(tài )度(dù(💕) )を(😞)とればいいのか。いや、ど(🏽)ういう態(🧙)度をとりうると(🏅)い(🗾)うのか。
「私(sī )はけさ(👻)、君らの中の(🐜)だ(📁)れか(🤳)が打(👔)った板(bǎn )木の音(🏡)を聞(wén )きながら、ふと、この話(🌇)を思い出したが、それはお(⤴)そらく、け(✨)さの板(bǎn )木(😾)が、こ(😗)この(🍏)生(🐂)活にふ(🍍)さわし(🔻)い心をもって打た(🐄)れて(💹)いたか(🔦)らだ(📘)と思う。君らの耳(🤢)にあの(🗂)音がどう響(💔)ひび(🕌)いた(🤛)か(🧔)は知らない。し(👒)か(⬇)し、私は、(➿)あの(👥)音(🦉)(yīn )から、(🛵)この塾(shú(🆒) )はじ(📍)まって(🤽)以来のゆたか(🅾)な感(🤝)じを(🔊)うけたのだ。じっくりと落(luò )ちついて、すこしも軽(qīng )は(📑)ずみ(🥝)なところ(📰)の(🐶)ない、また、(🐈)すこしも力りき(🚼)んだところ(🐦)のな(🕟)い、おだやかな、そして辛(🐢)抱し(💑)んぼうづよい努力、―(🖐)―心の底に(❄)深(🥂)い(🌝)愛(ài )情をた(🧝)た(🛫)えた人だ(🎄)けに期(qī )待しうるよう(🤞)な(😼)努力を、私(sī )は(👩)あの音から感じとり、(🕥)これこそ(👐)ここの生(shēng )活を象徴し(🦄)ょうちょうする響(xiǎng )きだと思ったので(🙇)ある。―(😈)―私(sī )は、しかし、奕堂(🔼)和尚(🏿)のように(🛀)、だれ(⏮)が(✌)、(❌)どんな(🕛)気(👋)(qì )持ちで、今(jīn )朝(cháo )の板(bǎn )木(mù(😟) )を打(🐽)ったか(🧘)を、しいて知(zhī )りたいと(➖)は思(sī )わな(👨)い。それは、も(🗳)ともとここ(🐰)の生活(🥥)では、だれがどんな働(dò(📬)ng )きをして、どんな名(👟)誉(yù )めいよを担にな(🛅)うかとい(😵)うこ(👐)とは(🖨)、あまりたいせつな(🚲)こと(❕)ではない(🚗)からだ。こ(⬅)この生(⏺)活でた(🧗)いせ(🎥)つ(🚏)なのは、名でなくて実である。心(🐞)である(🤠)。その(📂)心がむだ(🤺)になら(📼)ないで、共同(tó(🆕)ng )生(🤡)活(huó(🦕) )全体の中に生かさ(🤢)れて(🗣)いけ(☕)ば(🥎)、個々(✳)の人(🍭)(rén )の名などは、しい(💡)て問題(📊)にする必(🥤)要はない。そう(🏆)い(🕑)う意味で、私は、今朝の(📕)ような板(bǎn )木(🚈)の打ちかたをする心(🎛)をもった人(🕗)が、君らの中(🎑)に、少なく(🍱)とも一人だけは(🤟)いる、と(🔉)いうことを知っただけ(🎺)で満足し(🎀)た(👟)いと思う。そして、その一人の心が、お(👑)たがいの(🚗)生活の中(🤯)(zhōng )に、すこし(📸)もむ(🚌)だに(🚃)ならないで生かされていくこと(🖥)を、心か(🎨)ら期(qī )待したい(🍹)。……つまり、愛情に出(🌐)発(👿)した、お(👱)だやかな(📙)、しかも辛(🛄)抱(bào )づよい努(🔯)(nǔ )力、そ(🐸)ういう努力を(🏢)、単に(✒)板木を打(🐧)つ(📤)場合(hé )だけでなく、すべての場合に払はらって(🏋)もらいたいの(🐈)である。……名(👅)を(🍡)求めず、(🤰)ひたすらに実(🏻)を捧ささげるという(❗)気(🗽)持(🌛)ち(🔕)に徹てっして、(📻)そういう努力(lì )を、み(👮)ん(🆎)な(🔸)で(🖖)払っ(🆖)てもらい(🔂)たいのである。――」
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