フェラ 動画《鷺沢 文香 えろ》2行目ライン
鷺沢 文香 えろあらすじ
(🌘)前(➖)年、(🧢)五(🐍)人の総(zǒ(😵)ng )代が木曾から出て来た時、(⏪)何(💭)(hé )ゆ(🏋)えに一(yī )行(há(🌔)ng )の嘆(🐪)願が(⌚)道中奉行の容(😵)(róng )い(🔋)れるところとならなかった(⤴)か。そ(🐬)れは、よくよく村(🐝)柄むらがらをお(👟)糺(jiū )ただ(🥃)し(📳)の上でなければ、(🈲)容(⛱)(róng )易に定助(zhù )郷を仰せ付けが(⏯)たいとの理(🧐)由による。し(🏅)かし、五(wǔ )人の総代から(🕷)の嘆願も余儀なき事情(qíng )に聞(wén )こえるからと(🔷)言って(🦇)、道中奉行は元治元(🚶)年の二月から向こう六か月を限り、定助郷(😺)の(💓)かわ(🔠)り(🕵)に(🦆)当分助郷を許し(🕵)た。そして木曾(céng )下四(sì )宿への当(✝)分助郷としては伊(yī )奈いな百十九か村、中三宿(xiǔ(😆) )へは伊奈九十(🛡)九か村(🐹)、上四宿(⚾)へは(😬)筑摩郡ちくま(🔆)ごおり八(bā )十(🐸)(shí )九か村(cūn )と安曇郡あずみご(🏩)おり百(👔)(bǎi )四十(shí(🖼) )四(🏣)か村を指(🍟)定した。この(🎸)う(♓)ち(⌚)遠村(cūn )で正(zhèng )人(rén )馬し(🈵)ょう(🌪)じんば(😯)を差し(🤣)出しか(⬜)ね代永勤だいえい(🏷)づ(⏱)とめ(🔯)の示(🎃)談に及ぶと(🌓)しても、一か(🗣)年(niá(🏹)n )高百石につき金(🍨)五(wǔ )両(liǎ(👞)ng )の割合(hé )よ(🕷)り余分には触れ当て(🔖)ま(💦)いとの約束(shù )であった。過ぐる半(📝)年(🥀)近くの半蔵(⛺)ら(👡)の(🌸)経験によると、この新(xīn )規な当分助郷の(♎)村(🌱)数が(🚼)驚(jīng )くば(🥨)かり(🐷)に拡(kuò )大されたこ(⚽)と(➰)は、かえって以前からの勤(👯)め村(🎲)に人馬の不(bú )参を多く(🔭)すると(🛩)いう(🍎)結(👿)果を招(zhāo )いた。これはどうしても(📛)前年の総代が(🦒)嘆願し(🗂)たよう(🦖)に、やは(🦌)り(👩)東(dōng )海道(👸)(dào )の例にならって定助郷(🦂)を設置する(💙)にかぎる。道(🌪)中奉行(háng )に誠意(🍠)があるなら、適当(🍳)な村柄を糺た(📟)だされた(🚉)い、もっと助郷(🏝)(xiāng )の(🦕)制(zhì(🙁) )度(dù(🍳) )を(🗓)完(🖊)備(🌗)して街道(dào )の混乱(💄)(luàn )を防がれたい。もしこの木曾(céng )十一(yī )宿の願いが(🎓)い(🤩)れられ(🛁)なかった(💘)ら(📶)、(📊)前年の総代が(🛹)申(⬆)し合わせた(🍖)ごとく、お定めの人馬二十(🛫)五人二十五疋(yǎ(🏷) )ひき(🍭)以外には継(jì )立つぎたてに応(yīng )じ(🧞)まい(🧒)、その余は翌日を待(🗣)(dài )っ(📄)て継(🚏)ぎ立(lì )てるこ(✌)とにした(🎯)い。そのこと(⏺)に平(pí(🔔)ng )助(🎭)と(➡)半蔵とは申し(🏋)合わせをしたの(🌅)で(🧘)あっ(🗿)た。
また、ま(❇)た(🛀)、(🎢)土(tǔ )蔵も残(🍸)らず打(dǎ )ち(🐃)破(🕡)り家(⏪)(jiā )屋(wū )敷(fū )もことごとく焼き崩(bē(🐤)ng )くずして浪士らの足だま(🏹)り(🗞)のな(🏷)いよう(💺)に(🔗)され(🐨)るとの風(fēng )聞が伝わっ(🔜)た(⛳)。それを(⏲)聞いた(🕌)ものは皆大いに驚いて、一度土(tǔ )蔵にしまった大切な品物(💳)(wù )を(🌓)また持ち出し、穴を掘って土中に埋めるものもあ(🤾)れ(👽)ば、畑の方へ持(🌟)ち出すものもある(😬)。何はと(🚵)もあ(🔕)れ、(🌤)この雨(🐻)天(tiān )では(🛑)し(🥍)のぎかねると(🚥)言って(🚬)、できるだ(🚗)け(🖖)衣類を背負(🤬)しょ(🤶)うこと(🥁)に気(qì )の(🤠)つくもの(💪)もある。人々は互いにこ(🙅)の(🏵)混乱の渦うず(🙃)の中(zhōng )に立(lì )った。乱世(💾)もこんな(✍)であろう(🚪)かとは(🔪)、互(🐽)(hù )い(🅱)の目が(📉)それを言った。付近の老若男女はそ(📘)の夜(🎤)のうちに山(🚿)の(🤜)方(fā(🎚)ng )へ(🛢)逃(〰)(tá(🍧)o )げ失う(🕠)せ、そうでないも(🐱)のは畑に立ち(🤲)退のいて、(👞)そこ(🧚)に隠れた。
筑波つくばの騒(sā(👄)o )動以来(📑)(lái )、関(wān )東の平野の(💹)空も戦塵せん(🎤)じんにおお(🌇)われているような(🤧)時に、ここには一切の争いをよ(♎)そに(🥫)して(Ⓜ)、好きな(👖)俳諧は(📨)いか(👦)いの道(dào )に遊ぶ多吉のような人も(🎀)住(zhù(🏩) )んでいた。生まれは(🈶)川越か(👵)わごえで、米問屋(wū )と(📔)酒問屋を兼(📬)ねた大きな(🚻)商(shāng )家(🐗)の主(✍)人であったころには、川越と江戸の間を(🕟)川舟(zhōu )でよく往(📫)来(📋)したとい(✴)う。生来(🥨)(lái )の寡欲かよ(💸)く(🍅)と商法の手違いとから、この多吉(🚏)が古(gǔ )い暖(🔹)(nuǎn )簾(liá(🙎)n )のれんも畳(🔻)た(🏾)たまねばならなくな(🕘)った時、かみさん(✌)はまた、草(😟)(cǎo )鞋(🏪)わらじばき尻端(🏌)折(shé(🔹) )しりは(🐃)しょ(🔊)りになって「おす(🦑)み(🏅)団子だん(🌴)ご」と(📦)いうものを売り(⛓)出したことも(♉)あり、一家(jiā )をあげて江戸に移り住(🗿)むようになってからは、夫おっとを助け(🐓)てこの都(🙁)(dō(🈶)u )会に運(yùn )命(mìng )を開拓(🌈)しよう(👴)と(💻)し(🍠)ているような健(jiàn )気けなげな婦人だ。
耕(🆚)雲(yú(🦋)n )斎は抜き身(shēn )の鎗を杖つえに(🐙)して、稲(🔉)(dào )右衛門(📌)(mén )や(⤴)兵部や小(🍘)(xiǎo )四(sì )郎(🖋)と共に(💛)、兵士(shì )らの間をあちこちと見(🐭)て回った。戦(zhàn )場のなら(👥)いで敵の逆(nì )襲がな(🏥)いとは言えなかっ(💂)た。一同はま(🚏)たにわかに勢ぞ(🗨)ろいして、本(běn )陣の四方を固める。その時、耕(gē(🚀)ng )雲斎(🕗)は一(yī )手の大(dà(👜) )将(jiā(😕)ng )に命(mìng )じ(♐)、味(wè(📜)i )方(🎍)の(👖)死(📱)骸(👢)し(🏙)がいを改(gǎi )め(🥢)さ(🥚)せ、その(🎆)首を打ち落とし、思(🕘)(sī )い(🔆)思(🐚)いのところに土(tǔ(🏴) )深く納(🌳)(nà )めさせた。深手ふ(😱)かでに(👌)苦(kǔ )しむも(😱)のは十(🍭)人ば(😈)か(🏾)りある。そ(♈)れも歩人ぶにんに下知して戸(hù )板に載せ介抱を与え(🎸)た。こういう時にな(🚣)くて(🥅)な(📭)らないの(📅)は(➡)二人の従軍する医(😧)者の手だ。陣中には五十(🎂)(shí )ばかりになる一(💚)人(rén )の老女も水戸(hù )か(🗓)ら(🥒)随(suí )ついて来てい(👪)たが(🐮)、こ(💾)の人も(🙈)脇差を帯の間にさしながら、医者たち(🚨)を助(🏷)けてかいがいしく立ち働いた。
切石(⚪)まで間道(dào )を(⭐)通って、この浪士の諸隊(🚃)(duì )は伊那の(🎹)本(běn )道に出た。参州(zhōu )街(📧)道(dào )が(🏙)そこ(🍝)に続(🗡)いて来(📦)ている。大瀬木お(🏫)おせぎというところまでは、北原(📦)稲雄が先に立っ(🌼)て浪士らを(✒)案(àn )内した。伊那にある平田門(mé(🔘)n )人の先輩株(🔏)で、浪士(🗾)間道通過の交(👡)(jiāo )渉に(🅾)は陰なが(🚚)ら尽力した倉沢義髄く(🕐)らさ(🏏)わよしゆきも、その日(🐍)は稲雄と一緒に歩いた。別れぎわに(🚿)浪(làng )士(🏙)らは、(⏳)稲(🍕)(dào )雄(🍛)の(🕌)骨折りを感(🚂)(gǎn )謝し、それ(🚊)に報いる意味で記(😏)念の(🍂)陣羽(🤵)(yǔ )織を(🏛)贈ろ(🚨)うとしたが、(🎓)稲雄(📭)の方では幕(⛓)府(🚄)の嫌疑(🏢)けんぎを慮おもんぱかっ(🔴)て受(👏)けなかっ(👽)た(✨)。
(🖇)別(♌)に、(🔡)半(bàn )蔵(🚫)に(🐆)は(🍗)、(🎎)浪士(⏯)の(🐾)一行に加(jiā )わ(🕛)っ(🍧)て来(lá(😛)i )るもので、心にかかる一人の旧友も(🏚)あった。平田同門(mén )の亀山嘉治(🦂)か(🛃)めや(🖲)まよし(🖐)はる(🚓)が八月十(shí )四日那珂港な(🐢)かみ(🥋)なとで小(🐫)荷(hé )駄(duò )掛こに(🌛)だがかりと(💹)なって以(🕠)来、(🥄)十一(yī )月(🏰)の(🔟)下旬までずっと(👮)浪士らの軍(🖕)中にあっ(💀)たことを半(🦆)蔵が(🔶)知ったのは(🛀)、つ(🎡)い最近のこと(🆓)であ(🔗)る。いよいよ(😌)浪士ら(❓)の行路が変更され、参(🥋)(cān )州(zhōu )街道(🐺)から東(dōng )海(hǎi )道に向(xiàng )か(🕝)うと見せて、(⌚)その(🌴)実(🌙)は清(📹)(qīng )内路より馬籠、中津川(chuā(✔)n )に出(🐏)ると決(jué )した時、二十六(liù )日馬籠泊(bó )まりの触れ書と共にあ(🌂)の(🔇)旧友が陣中(⛰)からよこし(🚐)た一通の手(🎍)紙(🎺)でその(🏹)事(🚔)が判然はっきりした。それには(🏚)水戸派尊(💼)攘(rǎng )の義(yì )挙を(🌮)聞いて、そ(🔆)の軍に(👵)身(🌉)を投(🎥)じたので(🕕)あるが、(📤)寸功(gō(🍮)ng )なく(⏫)して今(jīn )日にいたったとあり、いったん(🤰)武(🐄)田藤(⤵)田らと約し(🎹)た(😫)上は死(⛴)生(✋)を共に(💭)する覚悟であるというこ(🌥)とも認し(✳)た(🐽)ためてある(🐊)。今回下伊那の飯島(😍)というところまで来て、は(🏂)からず(🈂)同(tó(👪)ng )門の(🥉)先輩暮田正香に(🏬)面会することができたとある。馬(🏠)籠(lóng )泊まりの節はよろ(🈁)し(😠)く頼(🧀)む、その節は何年(🕰)ぶりかで(🈸)旧む(🚁)かしを(💽)語(🎋)り(👣)たい(👬)と(💮)も(😞)あ(🌉)る。
水戸ほど苦(📷)しい抗争(zhēng )を(🗾)続(xù )けた藩もない。それは実に藩論分裂の形であらわれて来た。もとより、一般の人(⛲)心(xī(👳)n )は動揺し、新しい世紀もようやくめぐっ(🍚)て来て、だれもが右すべ(👇)きか左(zuǒ )すべき(😮)か(🌆)と(🐊)狼狽ろ(🏐)う(🙄)ばいする(👸)時に当たっては、二(èr )百(bǎi )何(hé )十(✔)年来の旧を守(shǒ(🦖)u )って来た諸(😲)藩の(🚘)うちで藩(➕)論の分裂(liè )しないところとても(🥉)なかった。水戸(🛀)はこ(🐬)とにそれが激しかっ(❤)たのだ。『大(dà(🛑) )日本史』の(🚌)大業(💯)(yè )を成就して(📤)、大(dà )義名(míng )分を明らかに(🌲)し、学問(🦉)を曲げてまで世に阿(🧣)おもねるもの(✝)もある徳川(🏌)時代にあ(👔)っ(🎉)てと(🌫)にもか(👯)くにも歴史(shǐ )の精(♿)神を樹立したのは(👙)水戸(🙏)であった。彰考(kǎo )館し(🕯)ょ(🎾)うこうかん(🚪)の修(xiū )史(⛹)(shǐ )、弘道館(🤣)こうど(🔬)うかん(🗜)の学(🤴)(xué )問は、諸藩(👩)(fān )の学風(fēng )を(🆓)指導す(🍨)る役(😩)(yì )目(mù )を勤めた。当時におけ(🌶)る青(qīng )年で(🍛)多(duō )少な(🕳)りとも水戸(👰)の(🥀)影(yǐng )響を受けない(👞)ものはなか(😫)ったく(🛵)らいである。いかんせん、水戸はこの(♒)熱(🍳)(rè )意をもって尊王(🐱)佐(zuǒ )幕(mù )の一大(dà )矛盾につき(🏖)当たった。あ(🥐)の波瀾(lán )はらんの(🔄)多い(💠)御(➖)隠(yǐn )居(jū )の生涯しょ(📜)うが(🏂)いが(😉)それだ。遠(🧚)く(🛍)西(xī )山公せい(💉)ざんこう以(yǐ )来の遺志(🚦)を(🀄)受けつぎ王(wáng )室尊(zūn )崇の念(niàn )の篤あつかった御隠(🚐)居(📪)は、紀州(zhōu )や尾州(👉)の藩(fān )主と並んで幕府を輔佐(🔽)す(🌒)る上に(📕)も人一倍責任(rèn )を感ずる位置(🎥)に立たせられ(🔇)た。この水戸の苦悶(🖐)くもん(🍽)は一方(😟)に(🚒)誠党と称する勤(qí(♐)n )王派(♉)の(✴)人たち(🏣)を(🖋)生(shēng )み、一方に奸(jiān )党かんとうと呼ば(📸)るる(🌖)佐幕(mù )派の人たちを生(shēng )んだ(🤜)。一つの藩は(👘)裂(💺)け(🚥)てたたかっ(👍)た。当時諸藩に党派(pài )争いは(🦈)あっても、水戸のよう(🦒)に惨酷(kù )ざ(😆)んこ(💪)く(👏)をきわめたと(📁)ころはな(😢)い。誠(😶)党が奸党を見る(🦏)のは極(jí )悪(🦒)ごくあくの人(⏲)(rén )間(⏪)(jiān )と(⏲)心の底から信(🦋)(xìn )じたのであっ(🌫)て、奸(jiān )党(🚍)が誠(chéng )党を見るのもまたお家(jiā )の大事(shì )も思わず御本(běn )家(🕸)大事という(🚘)こと(📪)も知らない不忠の臣(🐍)と思(⚾)い込んだのであっ(🎨)た(🍅)。水戸(🍹)の党派(pà(📕)i )争(🧙)いはほとんど宗(❄)教戦争に似ていて、成敗利害(🏊)の外に(🥉)ある(⌛)ものだと言った(😏)人も(🤷)ある。い(🚵)わゆる誠(ché(🤫)ng )党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び(💤)、い(📘)わゆる奸党(dǎ(🍹)ng )は(🍐)諸(🍺)生(🖖)党と(👙)も言った(⛩)。当時の水戸藩にある才能(🍡)(néng )の士(shì(🕠) )で、誠でな(🔱)いも(⚽)のは奸(🤼)、(🕡)奸(🈴)でないものは誠(🍙)、(🤞)両(liǎ(👃)ng )派全く分(🏈)(fè(🌑)n )かれて相鬩(🧗)あ(📜)いせ(🌧)め(♋)ぎ(📂)、そ(🍣)の(🦇)中(zhō(🎣)ng )間にある(🔐)ものをば柳と呼んだ。市川三(🏅)左衛門をは(👿)じめ諸生(shē(🍼)ng )党の領(👄)袖り(🈷)ょうしゅうが国政を左右する時を迎(🛋)(yí(🎇)ng )えて見ると、(🙄)天狗(🛍)連の一派は筑(🌎)波山の(🍭)方に立てこもり、田丸稲(dào )右(yòu )衛門(mén )たま(💬)るいな(👒)えもんを主将(🏇)に推し、亡(🔒)(wáng )なき御隠居(jū(❓) )の御(📠)霊代みたましろを奉じて、尊(🔭)攘の(🙊)志(zhì )を(Ⓜ)致(zhì )いたそ(🐴)うとしていた。かねて幕府(📞)は(🛑)水(shuǐ )戸の尊(zūn )攘(🚻)派を(🗄)毛(📊)ぎらいし(🐃)、誠(ché(😗)ng )党(💃)領(lǐng )袖の一人なる武田(🌿)(tián )耕(❓)雲斎(🎟)たけだこううん(🎪)さいと筑波(♓)(bō(🚽) )に兵(bīng )を挙あげた志士らとの(😾)通謀を(🏤)疑(🏟)っていた(🙌)際であるか(🆖)ら、早速(sù )さっそ(📿)く耕雲(👞)斎に隠(🐐)居慎いんきょつつし(💀)み(🐏)を命(mìng )じ、諸(😤)生党(🐯)(dǎng )の三左(😾)衛門(mén )らを助けて筑波の暴徒を討(tǎo )う(👃)たしめるために関東十一藩(💣)の諸大名(míng )に命令を下した。三左(♐)(zuǒ )衛(✂)門(mé(👓)n )は兵を率(👤)いて江戸(hù(♎) )を出(👢)発(fā )し、水(🍶)戸城に帰(guī )って簾中れんち(👝)ゅう(🎉)母公(🙉)貞(🕐)芳院(yuàn )て(💵)いほういんな(🧞)ら(🏛)びに公子らを奉じ、その根拠を堅(😻)めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の(🌬)存亡が今日にある(🈺)とし(🚦)て(🈯)、幽(⬅)屏ゆ(🌕)うへいの身(shēn )ではあるが禁(🕦)(jìn )を(🐚)破って水戸(👎)を出発した。そ(🐒)して江(🍽)戸(hù )にあ(🎦)る藩主を諫(jiàn )いさめて奸徒かん(💊)との排(🚏)斥を(🎬)謀(móu )はかろうとした(🌭)。かく(💉)一藩が(🤽)党派を分(fèn )かち、争闘(dòu )を(🐡)事(shì )とし、しばらくも鎮静する時の(🚺)なかっ(😢)たため、松平大(dà )炊(💽)(chuī )頭おお(💋)いの(🉑)かみ（宍(rò(🌏)u )戸(🗯)侯しし(💣)どこう）(🤯)は藩(⛷)(fā(🐸)n )主の目代もくだいとして、八月十日に水戸の吉(♏)田に着い(✖)た。ところが、水戸(hù(🍠) )にある三左(🚠)衛門はこ(🗝)の鎮(zhèn )撫(🌯)(fǔ )ち(🏉)んぶの使者に随(🚜)行(🍻)して来たものの多くが自己(📽)の反対(💚)(duì(🥖) )党(dǎng )であるのを見(👳)、その(🍘)中(⚾)(zhōng )には京都(dōu )より来た公(gō(🛋)ng )子(➗)余(🃏)(yú )四麿(🕵)よ(⏭)しまろの従者(🚶)や尊攘(❇)派(💛)(pài )の志士(🌚)(shì )なぞのあるの(🙊)を見、大炊頭が真意(yì )を(📨)疑っ(💾)て、その入城を(🌎)拒(👝)んだ。朋(péng )党ほうと(📎)うの(🚁)乱はその結果であ(🔂)った。
四月(🛸)(yuè )以来、(🏫)筑(🎞)(zhù )波(🎙)(bō(👯) )つ(🎤)くばの方に集(👖)合していた水戸(🆎)の尊攘派そ(🍻)んじょうは(🤧)の志士は、九月下旬になって那珂湊なかみな(🦐)とに移り、そこに(🐾)ある(🌖)味(💀)方(🏐)の軍勢(shì(🚤) )と(🈯)合(hé )体(tǐ )し(⚫)て(📈)、(🗜)幕(✍)(mù(🍪) )府方の援助を得た水戸の佐(⏱)幕(🥧)党さばくとうと戦いを交(🤛)え(🗂)た。この湊(🤢)(còu )の(😌)戦(🚾)いは水戸尊攘派の(🌛)運(👪)(yùn )命(🎯)を決した。力尽(jìn )きて幕府方(🍒)に降(jià(🐷)ng )くだるものが続(xù )出(🍪)した。二十三日ま(🔨)で(🌏)湊(🔶)(còu )を(📶)ささえ(🎈)ていた筑(zhù )波(🕦)勢は、館(💲)山た(🤟)てや(❌)ま(🔺)に(💹)拠よって(🤶)いた味方の軍(📛)勢と合流(🎵)(liú(🌜) )し、一筋(📍)の血路を西に求め(🍣)るた(🚖)め(📅)に囲(🦏)みを突いて出(✒)た(📼)。この(😐)水戸浪士(🏀)(shì(🥤) )の(🎵)動きかけた方(🚆)向は、(🤰)まさしく上(💿)州路じょ(💊)うしゅ(🚅)うじ(🧦)から信州路(🐽)に当(🙉)たっていた(🦌)のである。木曾の庄屋たち(🏮)が(✉)急い(🥗)で両国の旅籠屋(wū )を引き揚げて行(háng )ったの(🎻)は、この(🍋)水戸(hù(🚆) )地方(🍪)(fāng )の戦報(bào )がしき(🤴)りに江(📞)戸に届(♟)(jiè )く(⛏)ころ(📿)であった。
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