(小(xiǎo )人(🈹)がつけ(🥫)上(shàng )る(📝)の(🚚)も、怨むのも、また嫉妬(dù )心を起すのも、(🔩)結局は自分だ(♏)け(🖱)が(🐄)よく思われ、自分だけ(🎶)が愛(👴)されたいから(🔨)だ。悪(💢)の根元は何(😀)といっても自分を愛し過ぎることにある(🚦)。この根(gēn )本悪(è )に眼(🗂)を(🍌)覚まさ(🍧)せ(🥂)ない限り、彼(😦)等はどう(🗽)にもなるものではない。)
陳亢ちんこう、伯魚は(👵)く(🚺)ぎょに(♍)問(wè(📴)n )い(📉)て曰く、(🔻)子も亦(yì )異聞あるかと。対(🈶)えて(😃)曰く、未だし。嘗(cháng )て独(👇)り(🌌)立て(⬜)り。鯉(🏧)り趨はしりて庭(🔅)を(😻)過ぐ。曰く、詩を学(🚹)びた(🍮)るか(👳)と(😎)。対(duì )え(🎲)て(➡)曰(🛥)く、未だ(🕣)し(👥)と。詩(🌏)を学(xué )ばず(😒)ん(♌)ば、以て言うことなしと。鯉退し(⏰)りぞきて(🚁)詩(😹)を学べり。他(tā )日又(🌊)独(🛰)(dú )り(🦄)立(lì(🏦) )てり。鯉(lǐ )趨り(🥕)て庭(☔)を過(😫)ぐ。曰(🏡)く(📭)、禮を学(xué )び(🚭)た(🍐)るか(🐚)と(🦏)。対えて曰く、(👵)未(🚞)だしと。礼(🚺)を学ばずんば以て立つことな(🎆)しと。鯉(⛹)退(tuì )きて礼(🔴)を学(👊)べり。斯の(😼)二(⏩)者を聞け(📰)りと。陳亢退(😼)きて喜びて曰く、一を問いて(☕)三(⛰)を得(🚍)(dé )たり。詩(🚹)を聞き、(📯)礼(🔝)(lǐ )を聞き(🚘)、又君子の其(🗓)の子こを遠(yuǎn )ざくる(🏋)を聞け(🤹)りと。
1 子(🐑)曰(yuē )く(🍲)、法語の(🍨)言は(📗)能(néng )く従うこと無(wú )か(🛀)らんや、(🐋)之を改むるを貴(⛴)しと爲す。巽(xùn )与(そんよ)の(💱)言(🍰)は能(💬)く説(よろ(🎸)こ(🥟))ぶこ(🥅)と無からん(👢)や(♍)、之を繹(たず(🔘)ぬ)るを貴(🍈)しと爲す(🐘)。説(shuì )びて繹(♈)ねず、従いて改(gǎi )め(😐)ずん(👜)ば(🌔)、吾之を如(🏎)何ともすること末(mò )(な)きのみと。(子(zǐ )罕篇)
(📛)孔子は、自分(fèn )のまえに(🥄)、(🍐)台にのせて置かれた大(dà(👐) )きな豚の蒸(🧤)肉む(🦉)しにくを(🎢)眺(tià(⚪)o )めて、眉をひ(🎞)そ(🚧)めた。
2(🍐) 仲(zhòng )弓仁を問う。子(🌡)曰く(🚺)、門を出でては大賓に見(🔕)ゆるが(🔶)如くし(🎅)、民を(👏)使うには大祭(💤)に承(ché(🎿)ng )くるが如く(🌸)せよ。己の欲せざる所は人に(😴)施(♌)すこと勿れ(✳)。邦に在りても怨(yuà(👱)n )なく、家(⏱)に(⛲)在りても怨なか(📕)らんと。仲弓曰(📒)く、雍不敏なりと雖も、請(qǐng )う(👖)斯の語を事とせんと(顔淵篇)(✡)
子曰く、雍よ(👚)うや南面(🕠)せ(🧖)しむ(🏞)べ(📒)しと。仲弓(gōng )、子(💥)桑伯子(zǐ(🍡) )を問う。子曰(yuē )く、可な(🖕)り、簡なりと。仲弓曰く、敬けい(📫)に居りて簡を行い、(🚶)以て其の民に臨(lín )ま(😞)ば、亦可な(🎙)ら(👇)ずや。簡に居(jū )りて(🌎)簡を行わ(🏍)ば、乃ち(🎼)大(🔌)簡(🏩)たいかんなること(🎗)なからんやと。子(zǐ )曰く、雍の言然りと(🐧)。
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