○ これは孔子(👫)晩年(🙁)の言(yá(😔)n )葉にちがいない。そ(🎑)れが単な(🙎)る無(🔁)常観か、過去を顧みての歎(tàn )声か(🌂)、或(huò )は(💽)、た(💕)ゆみなき人間の努力を祈る声かそもそもまた、流転をとお(👆)して(⏯)流る(🦒)る道の永(🏬)遠性を(🦁)讃(❓)美する言(yá(⛹)n )葉か、それは人(rén )おのおの自(zì )らの心境によつて(🎮)解(📇)するがよ(❌)かろう(🧙)。ただわれ(🎌)われは、こうした言(🆔)(yán )葉の裏(lǐ )付(fù )けによつ(📗)て、(🍅)孔子(⏹)の他(🎯)(tā )の場(👣)(chǎng )合の極(🌄)めて平(💨)凡ら(👛)しく見(⚾)(jià(🤘)n )え(🍐)る言葉が一(yī )層深(shēn )く理(😃)解され(🍠)るで(🔘)あ(🙍)ろうこ(🚬)と(🗣)を忘れては(✖)ならない。
二(♌)(一八六(㊗))
一(yī )〇((🤰)一九(jiǔ(⚡) )四)(👖)
○ 孔子(👈)の言葉は、平(😕)(píng )凡らしく見え(🍅)る時ほ(🛫)ど深(📏)い(🍡)ということ(💫)を、私はこ(👡)の言葉によつて特(tè )に痛(tòng )感(gǎn )す(😴)る。
先師は(🍄)、温(🛶)(wēn )かで、しか(🎚)もきびし(😜)い方であった。威厳があって、しかも(❎)お(🌮)そろしくない(🤓)方であっ(🧓)た。うやうやし(🐖)くて(🦉)、(⛎)しかも安(🛠)らかな方であった(🐽)。
一〇(🛹)(二一(yī )五)
(🎭)先(😢)師は、(🚐)誰かといっ(🆎)しょに歌(🍪)をうた(🍣)われ(💹)る場合、相(🦕)手が(💃)すぐれた歌い手だと、必ずそ(🤖)の相手(shǒu )にくりかえし歌わせて(🎃)か(🍝)ら(➰)、合唱された。
○ 孔(kǒng )子(zǐ(🚸) )と(🚠)顔(yá )淵との(✖)それぞれの面(🐙)目、並に両者の結びつき(📧)が(📣)この一章に躍如と(🗽)してい(🤥)る。さすがに顔淵(yuān )の(🏕)言葉であり(🐐)、(🥊)彼(bǐ )ならでは出来ない表現である。
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