2(🍢) 子游、孝(💛)を問う。子曰く、今(📼)の(🦒)孝は、(💻)是れ能(néng )く養(yǎng )うを謂(👨)う(😌)。犬(quǎ(♑)n )馬に(🎦)至(zhì(📼) )るまで(🐆)、皆能く(🔌)養う(🦉)こ(🕕)とあり。敬(💴)せず(🥥)んば何を以(yǐ )て別(bié )たんやと。((🙌)爲(wèi )政(🏫)篇(🍇))(🔝)
「うむ。で、お前はどう(😗)ありた(⭐)い(🚰)と思(🏏)(sī(🏪) )うのじ(😕)ゃ(🐺)。」
「2現今(👌)では、親を養(🥈)ってさえ(🎷)居(🥘)れば(🏝)、それを(🌬)孝(xiào )行だといっているようだが、お互い犬や馬までも養っているではないか。孝(😖)行(háng )には敬(📻)(jìng )うやまいの(🔈)心(xīn )が大(dà )切(🤰)だ。も(🕴)しそ(😦)れがなかったら、(🤤)犬(🤐)馬を(✂)養うのと(🥠)何のえらぶところもな(🏟)い(🏻)。」(🏔)
「(🤬)先(xiān )生のお(🎞)眼(yǎn )にぶ(🍄)ッつ(🚵)かる(🌬)と、(💵)すぐ手もとが狂い(➿)出(chū )して(⏬)来るのでございます。」
2 (⛓)仲(zhòng )弓(gōng )仁を問う。子曰く、門(🌥)(mén )を出でては(🧢)大(dà )賓に(🐺)見ゆ(👝)るが(🥈)如くし(🏌)、民を(🏛)使うに(😷)は大祭(jì )に承くるが如くせよ。己の(🏠)欲せ(📽)ざ(💳)る所(🉑)は人に施すこと(🔊)勿(wù(🛅) )れ。邦に在りても怨なく(🛎)、家に在(🎢)りても怨なか(📵)らん(⤵)と。仲弓曰く、(💯)雍不敏なりと雖も、(😁)請(😱)う斯(sī(🚮) )の語を事とせんと(📂)(顔(🏊)淵篇)
樊遅は何のことだがわからなかった。「違(🎄)わな(❔)い」という(🐛)の(🌰)は、(🎐)親(qīn )の命令に背かないとい(👼)う(🍶)意(yì )味に(🍬)もと(📭)れる(🎶)が(💢)、孟(mèng )懿子(😈)には、も(🎩)う親はない(🏻)。そう(🍺)考えて、(😯)彼は(💃)手(🧐)綱(🚞)(gāng )をさばきながら、し(😕)きりと(🍉)首をひね(👎)った。
孟懿子の父は孟釐(lí )子もうきし(🔢)と(🥔)いって、すぐれた(😧)人物であり(🏒)、その臨(🍄)終(zhōng )に(🗂)は、懿子を(❓)枕(🏦)(zhě(🍑)n )辺に呼(hū(🎓) )ん(🌨)で、そのころまだ(🔷)一青年に(🛣)過ぎなか(💕)った(💻)孔子の人物を讃え、自分(😊)の死(sǐ )後には(🀄)、(🚣)かならず孔子に師事するように言(🎐)いの(🛑)こした。懿子は、父(fù )の遺言にしたがって、それ以来、弟の南(nán )宮敬淑なんぐ(📸)うけいしゅくととも(📸)に、孔(👵)子に礼を(🥃)学(xué )んで(🍫)来たの(📞)であるが、彼(🏣)の学問(🌶)の態度には、少しも(👁)真面目さが(📗)なか(🕸)った(💋)。彼が孝(xiào )の(🗑)道を孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対(🏒)する思慕の念からとい(🚔)うよりは、その祭祀を荘厳にして、自(🙍)分の(📻)権勢(🎳)を誇示したい底(📐)意からだった、と想(xiǎng )像され(📕)ている。
或ひと曰(📚)く(🧣)、雍よ(🗻)うや仁にして佞(nìng )ねいならずと。子(🛎)曰(yuē )く、焉いずくん(👪)ぞ(💒)佞(🛁)を用(🌶)いん。人に禦あ(💙)たるに口給を以てし、(🦕)しばしば人(🐎)に憎ま(📄)る。其の仁(🚥)なる(📖)を知(😸)らず、焉(⭕)くん(🚣)ぞ佞(nì(👶)ng )を用いん。
豚を(🆒)贈(zèng )られた孔子
「えらく考えこん(🐦)で(🔊)[#「(🐇)考えこん(🍶)で」(⏰)は(⏱)底本では「考(👸)え(🧖)こん」](🛫)い(🕑)るようじゃな。」
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