中 絶後 オナニー6

Aこう云って(👱)、清(🤳)吉は娘の顔と寸(🈂)分すんぶん(😔)違わぬ(✍)畫面(🚋)の(🔵)女を指さした。

A「あれをあなたに見せるつも(🌐)りで何処か(👈)へ置き忘れてしまった(👯)のよ(🕋)、帰って来てから(✒)でよくはな(🖨)くって(🍛)？(🛩)　―――尤(🎄)も(📢)さっ(🐣)き(🥂)話(🍮)したようなことなんだけ(🕠)れ(🏙)ど」

A「へ(🔎)い(🚳)ご(🔼)ざいます。熊(🖥)谷土手で按摩を殺(🗑)して五十両の財(🧒)布を盗み(🍨)まし(🍏)た。そう(🐒)して其のお(🚎)金で吉原へ(💌)参りました」

A「へえ、今日は機嫌が悪(🏕)ござん(🚔)してね、さっき(✏)から泣(💞)いているんで(🦓)す(🏪)よ」(🆗)

A　私はこの「お伽(🚌)草紙」(🗨)といふ(⛪)本(✍)を、(📳)日本の(📣)国(💂)難打開のため(🥩)に敢闘してゐる人々(🎷)の寸暇に(👥)於(💑)ける慰(⏲)労のさ(🐜)さやかな玩具と(🤚)して恰好のも(😥)の(✈)た(💥)らしむべ(🔢)く(🖐)、このごろ常に微熱を発して(🚓)ゐる不完全のか(🔸)らだな(😨)がら、命ぜられ(🥛)ては奉公の用事に出勤し(🧖)たり、また自分(🧕)の家の罹災(🚆)の後(🛣)始末や(🥦)ら何やらしながら(😖)、と(🏪)に(🤼)かく、そ(🤾)の(🧑)ひまに少(🏷)しづつ書きすすめて来た(🍫)の(🐤)である。瘤取(👚)り、浦(🆑)島さ(💟)ん、カ(⛸)チ(🐏)カチ山、そ(🧛)の(🗿)次(📝)に、桃太郎と(🔝)、(✅)舌切雀(🌃)を(🏟)書(⬇)いて、一応この「お伽草紙(⛩)」を完(💃)結させよう(👭)と私は思つてゐたので(😄)あるが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎ(🕴)りぎりに単純化せ(💏)られ(🚪)て、日本男児の象徴のやう(😼)になつてゐて(🏝)、(🥄)物語といふよりは詩や(🔺)歌の(✒)趣きさへ呈してゐ(🎸)る(🔳)。もちろん私も当初に於い(💅)ては、こ(👓)の(💎)桃太郎(🥖)を(🥨)も、(🔼)私の物語に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私(🌒)は、あの鬼ヶ島の(🥥)鬼といふものに(🗨)、(🏜)或る種の憎(➗)むべき性(🥦)格を附与(🏦)してやらうと思つてゐた。どうして(💫)も(🐋)あ(🚯)れは、征伐(🤬)せ(🧔)ず(👌)に(🏢)は(🎵)置けぬ醜怪極悪無類の人間と(🎌)して、描(🦌)写する(🛷)つ(🎾)も(💳)り(😶)であつた。それに依つて桃(🖇)太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共(🍷)鳴を呼び起(⛰)し、而してその戦闘も読む者の手(⛔)に(🕒)汗を握らせ(😴)る(👇)ほどの真に危機一髪(🤽)のものたらしめようとた(🏼)くらんでゐ(👞)た。（未だ(📎)書かぬ自分の作品の計画を語る(🐁)場合に於い(📇)ては、作者はた(🔻)いていこのやうに(📃)あどけない法螺を吹く(🐡)もので(🤢)ある。そんなに、うま(🎳)くは行(🤜)き(🥅)ませぬて。）ま(😐)あさ、(🔵)とにかく、まあ、聞き給へ。ど(♊)うせ、気(😃)焔だが(🤺)ね。とに(🌹)か(👺)く(😷)、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於い(💂)て、最も佞悪醜(🔣)穢の魔(🥪)物(🐥)は、やは(🛄)りあの万蛇(🐣)頭のメデウサであらう。眉間には狐疑(💾)の深い(🛒)皺がきざみ込(🦉)ま(🗯)れ(⏹)、小さい(🦉)灰色の眼には浅間し(🤛)い殺(➖)意が燃(🔄)え、真(💆)蒼(📰)な(🤧)頬(🐁)は威嚇の怒りに震(🍣)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さ(🔧)うして長い頭(💤)髪の一本一本がこと(🍮)ご(🐗)とく腹の(🐦)赤い(🗃)毒蛇で(📺)ある。敵に対してこ(🏐)の(🏖)無数の毒蛇(👧)は、(💗)素早く一様(📨)に鎌首をもたげ、しゆ(😄)つしゆつと気味(🛋)悪(🧐)い(🎵)音を(🎟)立てて手向(🕧)ふ。このメ(🕚)デ(🗒)ウサの姿をひ(🕋)と(👝)め見(🔔)た者(🌘)は、何とも知れずい(🍠)やな気持(🤰)に(👉)なつて、さうして、心臓(🔱)が凍り、(🏳)からだ(🧀)全体つめたい石(👸)になつた(📆)といふ。恐怖とい(🏅)ふよりは、(⛽)不快感で(📦)ある。人の肉体よりも(🐯)、人(🤘)の心に(💱)害を加へる(💏)。このやうな魔物は、(🧕)最も憎むべきも(🌞)のであり、か(🥌)つ(😟)ま(🧘)たすみやかに(🧚)退治しなければ(🎏)な(🌐)らぬものである。それ(🔞)に較べると(🏑)、日本の(📒)化物は単(🈁)純で、さうして愛嬌があ(🤲)る。古寺の大(⏬)入(🐕)道や一本足の傘の化物など(🌀)は、たい(🏖)て(🗺)い酒飲みの豪(💙)傑のために無邪気な舞ひをごら(⛩)んに(🖇)入れて(👗)以て豪(👧)傑の乙夜丑満の(⏺)無聊を慰めて(🥇)くれ(❣)るだけ(🔦)のもの(⛔)である(🌪)。また、絵本(🏧)の鬼(✔)ヶ島の鬼たちも、図体ば(⌚)かり大(🌳)きく(🖲)て、猿に鼻など引掻かれ、(🔗)あつ！　(🌟)と言つ(😣)てひつ(😂)くりかへつて降(🎲)参した(🌰)りしてゐる。一向に(🍠)お(✌)そろ(🐴)しくも何とも無い。善良(🔑)な性(🛰)格のもの(🚌)のや(🕴)う(🕰)に(🦆)さへ思(🌕)はれる(🔏)。それでは折(😦)角の鬼退治(🕚)も(🐾)、(🕕)甚だ気(🗾)抜けのし(〰)た物(✝)語(🎒)になるだらう。ここは、ど(👁)うして(🔯)も(🐆)メデウサの首以(🥘)上(⛑)の(🔭)凄い、(😃)不愉快きは(🤚)まる魔物を(🍡)登場させなければならぬとこ(📅)ろだ(🌥)。それでなければ読(🚁)者の(👹)手に汗を握らせ(🚲)る(⛱)わけにはいかぬ(🐏)。ま(🍁)た(🎽)、(😿)征服者の桃太郎が、あ(🔩)ま(🥜)りに強くて(🚸)は、読者はか(❄)へつて鬼のはうを気の毒に(⛑)思つた(🐂)りな(🥀)ど(🔪)して、そ(⛵)の物語に危機一髪の醍(🎎)醐(🕣)味は(✉)湧いて出な(🧚)い。ジイ(🦉)グ(♍)フリイドほどの(📎)不死身ふじみの大(🦒)勇(🆖)者でも、その肩(🐮)先に一箇所の(🕝)弱点を持つてゐたで(😙)はないか。弁慶にも(💶)泣きどこ(💾)ろがあつた(🐊)といふし、とにかく、完璧の(🎮)絶対(🥢)の強者は、どうも物語(😼)には向かない。そ(⛲)れに私は、自身が非力のせ(🖋)ゐか、弱者の(🙆)心(💜)理(🤬)にはいささか通(💝)じてゐるつもりだが、どうも、強者の心(🔙)理は、あま(🏜)りつま(🤗)び(👽)ら(😗)かに(🧐)知つて(🏻)ゐ(💅)ない。殊(🎂)にも、(☔)誰にも絶(🧒)対(🙎)に負けぬ完璧の強(😌)者(🥈)なんてのには、いま迄い(🌱)ちども逢つた事が無いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は(🔶)多少でも自分で実際に経験(💚)した事で無ければ、一行も(🏻)一字も書(⌚)け(💔)ない(🤷)甚だ空想(🎏)が(🌜)貧弱の物語作家であ(🏀)る。そ(🕴)れで、この(👄)桃(♿)太郎物語を(😗)書(🌚)くに当つても、そんな見た事も無い絶(🌮)対(🌱)不敗(〽)の豪傑を登場さ(❓)せ(💒)るのは何と(😚)しても不可(📓)能なのである(📉)。や(🚂)はり(♉)、(🤢)私の桃太郎は、(🌇)小(🏽)さい時から泣(🏖)虫で(🌖)、(🌊)からだが弱くて、は(🛣)にか(🌝)み屋で、さ(🚥)つぱり駄目な男だつ(📭)たのだが、人の(📞)心情を破壊し、永遠(🦓)の絶望(🕤)と戦慄と怨嗟の地獄(🐾)に(🍧)たたき込む悪辣無類にし(🐦)て醜(🤐)怪の妖鬼た(🤳)ちに接して、われ非力な(📩)りと雖(🐬)もい(⛔)まは黙視し得ず(🥠)と敢然(🙄)立つ(🖐)て、黍(🏳)団子を腰に、かの妖鬼たち(➰)の(🖇)巣窟に(🎎)向つ(🈵)て発足する、(💤)とでもいふやうな事に(👗)なり(🍦)さうであ(🧑)る(👖)。ま(🚝)たあ(🏽)の、犬、猿(🔇)、雉の三(🚪)匹の家来も、決し(💥)て模範(🌂)的な助(🤮)力者で(📒)はなく、それぞれ(🧔)に困つた癖があつて(📓)、たまには喧嘩もは(💄)じめるで(📛)あら(😼)うし、ほとんど(➕)かの(💱)西遊記(⚡)の悟(😞)空、八戒、(🔘)悟浄(✅)の如きも(⚾)ののやうに書く(🔟)かも知れない。しかし、私は、カチ(🛷)カチ山の次に、いよい(🐝)よこの、「(🐝)私の桃太郎」(🎨)に取り(🔈)か(🐓)からうとして、突然、(🥦)ひどく物憂い気持に襲はれたのである。せめて、桃太郎(🆕)の(🙆)物語一つだけは、このま(🐊)まの単純(🏏)な形で残し(😶)て置きた(🎚)い。これは、(🖋)もう(🍡)物語で(🚩)はな(🕢)い。昔から日本人全(🔶)部に歌ひ(🍦)継が(🔳)れて来た日(🐤)本の詩(🌸)である(🥝)。物語の筋に(🦑)どんな矛盾が(📕)あつたつ(🕓)て、か(💎)まはぬ。この詩(⛓)の平明闊達の気分を、いま(🙅)さら、(🌯)い(➿)ぢ(🕗)く(⛰)り廻すのは、日本に(🤪)対してすま(👤)ぬ。いやしく(😅)も桃(🏻)太(📩)郎は、日本一といふ(〽)旗(👂)を持つてゐる男であ(⏱)る。日本一はお(🤴)ろか日(📤)本(🔚)二も三も経験せぬ作者が(🦈)、そんな日本一の快男子を(👔)描写できる筈が(🌧)無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗(🤾)を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の(🗾)桃太郎物語」の計画を放棄(🔆)したの(🚭)である。

Aその二