一寸すると(👡)、そ(🙅)れ等の人が、一度に、(⏹)こつちに向つて走(zǒu )つてく(🛠)るらし(🖋)かつ(🏒)た。
八(🐀)(bā )
誰か後(hò(🏃)u )で野(yě )生(shēng )的な太々しい聲(😌)で(🎻)叫んだ。さうい(👮)ふ瞬間であつたので(🤱)皆(🦑)(jiē )はその方(fāng )を見た。――(💪)源吉だつた(🉑)。
源吉(🍽)(jí )は(🍹)小さい時(📰)から、(🥌)はつきりさ(🐈)うと云(yú(🧙)n )へないが、ある考へを持(chí(🗂) )つ(💩)てゐた。源吉の父(🎥)親が、自分(🏯)の(🗒)一家をつれて、その頃(qǐng )で(❓)は(➿)死にに行くといふのと大(dà )し(🍕)たちがひのなかつた(⬆)北(⛱)海(🦗)道(🌓)にやつて來、何處へ(⛹)行つ(👅)てい(🥈)ゝ(🛢)か分(👣)らないやうな(❓)雪の廣(⛺)野を吹雪かれながら、「死ぬ思(sī )ひで」自分(🛫)達の小(🥁)屋を見付け(⏪)て入(👇)つた。その(🦊)頃、(🌍)近(😔)(jìn )所(suǒ )を(🎯)平氣(🏙)で熊(xióng )が歩い(🤹)て(🥪)ゐた(📿)。よく(🐳)馬がゐな(⛺)く(🤨)なつたり(🎂)、(🎊)畑(tiá(🤶)n )が踏み荒らさ(⬆)れたりした(🌬)。石狩川の(🍳)川(chuān )ブチで熊(xióng )が鮭(🆓)をと(🍃)つてゐるのを(💠)、源吉の父(fù )が馬(🏽)を洗ひに行つた途中見(➗)て、眞青(qīng )になつて家(jiā )へかけこ(🐧)んで來た(🍇)ことがあ(💜)つた。夜になる(💪)と、食(🤠)物の(🧝)なくな(➿)つた(⌛)熊が(🍥)出てくる(⚪)ので各(gè(😬) )農(🐱)家(jiā )では、家の中にドン/(🏦)\火を焚いた。熊(🧥)は一番火(huǒ(😌) )を恐れた。源吉は小(xiǎo )さい時(🛐)(shí )の記(🔅)憶で、夜(🧐)になる(🦉)と、窓から熊が覗(sì )いてゐ(🥊)る氣(qì )が(😇)して震へてゐたことを覺え(💺)てゐる。――その(🛏)時から二十年(🎈)近(🧜)(jìn )く、源(🦕)吉(🐾)(jí )の父親達(👥)が働きに働(🎣)き通(🏎)した(🌺)。
源吉達は、(👶)もう雪(xuě(🚀) )も固まつ(♑)たので、山へ入(rù )る(😑)時(🕞)期だつたけれども、この方が片(📼)付(🧤)くまで行け(☔)なか(🚦)つ(🌈)た。それに今では(⛳)皆、そんな處(chù )でな(🎍)い、(🤠)と思ふほど、(🌱)興奮(🎭)し(💞)てゐた。石山(shān )の家に(🏾)寄り合つ(🐀)て、(🍓)色(🕜)々(😁)の(🥙)話をきいたりしてゐるうちに、殊(shū )に若い(🐗)百(bǎi )姓な(🐖)どは、「地(dì )主(zhǔ )つて(🥍)不(🍩)埓だ(🕘)!」(🕘)さういふ理窟の根據(jù )が分つてく(💚)るのが出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思つて、フラ/\し(🤨)た氣持のものが、「野郎(láng )奴」な(🐫)どと云(🍄)つて(🌚)きた。澤山集る(🚛)ことがあると、校(🎌)長先(xiā(⛑)n )生は(⛔)、手(shǒu )振(zhèn )りや(💜)、(🎃)身振りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔茂(mào )左衞(wè(🍡)i )門」など(🔈)の義民傳(🛷)を話(🕢)(huà(👫) )してきか(🙂)せた(🈳)。そ(🗃)れが、處(🖤)が、理窟(🧛)な(😝)しに百姓の頑(🆚)固(🐅)な(♑)岩(💘)ツころのやうな胸のすき間々々(🈴)から、にじみ入(🤧)つて行つた(♒)。それか(⛩)ら(🔽)、笑談のやうに、「(😊)北海道の宗五(🐧)郎」といふ奴が、何處かから一人位は(🔍)出(chū )たつて惡くないだらうさ、と云(😟)つた。すると(🥒)、(🤦)朴訥な百姓(🏑)は、眞面(🔜)目に、考へこん(🐗)だ。
源(🕘)吉(💓)の(📹)胸一(yī )杯(bēi )は、そのまゝ、この(🧟)吹雪(xuě(🔴) )の嵐(lán )と(💜)同じや(🍨)う(🌟)に荒れきつてゐた。
(♈)差配(👳)が(🗜)今年(nián )度分の小(xiǎo )作料のことで(💦)、村に(🍂)や(🕓)つて(🗼)きて、村の重だ(😥)つた――(🌦)小金(🌒)を(🕹)た(😄)めてゐる(👌)丸山(🎋)の家(jiā )にゐることが(🍥)分(fèn )つ(🗿)たので(🌸)、「(👯)幹(gàn )部」の一番若(🔽)い元(yuá(🐋)n )氣(🚇)のいゝ石山が、校長(zhǎng )先生(🐽)の(♉)入智慧(🆕)で作りあげ(😇)た恐(kǒng )ろしく漢字の多い、(🌇)石(shí )山(💳)自(🚱)身(🗂)にさ(🕥)へ(🙂)、(🅿)さうはつ(🚪)きり文句(😗)も意(yì )味(wèi )も分らない(💮)「陳(🙉)述(shù )書」(🆑)をもつて(♿)、出掛(guà )けて行つた。
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