「出来るサ(🚙)」と(🛁)泉(quá(🈸)n )太は事(🆓)もなげに(🔬)言った。
「捨さ(🥨)んも、(🧞)そう(🐑)して(🌡)何時(🚎)いつまでも独りでいる訳(yì(🃏) )にも行きます(😷)まい。ど(📳)うして(🥝)岸(àn )本(běn )さんではお嫁(🥨)さんをお迎えに成らな(🌷)いん(🔟)でしょうッて(🥪)、それを聞か(🏈)れる(💐)度た(⛷)びに(🍪)私(sī )まで返事に困っ(🌧)てしまう」
何のさ(🍥)ら/\/\、(👸)
まだ(🚗)岸(àn )本は(📶)兄(xiōng )の義雄(🏐)に(🕛)何事なんにも言出(🏑)してなかっ(⏰)た。留(😤)守中の(🔃)子供の世(💱)話ばかりでなく、節子の身の始(🕎)末(mò )に(👰)就ついては親としての(🦂)兄(✈)の情に(🎭)すがるの外は無(🛳)い(👐)と(🙍)彼(🐥)も考えた(🎙)。しかしながら、日頃(qǐng )兄(🛡)の性(xì(❌)ng )質を熟知する(🏫)岸本に(🔴)何を言出すことが出来よう。義(yì )雄は(💆)岸(🔣)本(🧠)(bě(💳)n )の(💤)家から出て(🏟)、母方(🏘)の(🍸)家を(💭)継いだ人であった(🐢)。民助と義(🌒)雄とは同じ先祖(🐾)を持(Ⓜ)ち同じ岸本の(🅰)姓を(👔)名のる古(gǔ )い大(🥧)き(🌠)な二つの家(jiā(🚱) )族(zú(🤲) )の家長(zhǎng )たる人達であっ(💀)た。地方(fā(📞)ng )の一平(pí(🔲)ng )民(👼)を以(🙆)(yǐ )もっ(👉)て任(rèn )ずる(💾)義(🔓)(yì )雄は、(🍒)家(🎍)名(🍆)を(⛹)重(chó(🏀)ng )ん(📲)じ体面を重(chóng )んず(🌳)る心(xīn )を人一倍多く有(yǒu )って(🌭)いた。婦(🥐)女の節(🆕)(jiē(👗) )操は義雄が娘達の(🧗)ところ(🍠)へ書いてよこす何より(🚥)も大切な教(📊)(jiā(🎧)o )訓で(🔇)あった。こうした気質(😵)(zhì )の兄から(🧗)不日(rì )上京す(🚤)るつもりだという手(😩)紙(zhǐ(⚽) )を(🗡)受(shòu )取(qǔ )ったばかりでも、(🌎)岸本(běn )は胸(xiōng )を騒がせた。
「もっとお前も(🙁)自分の身体(🆔)から(💋)だを大切にし(🎡)なくちゃい(🕠)けないよ(🌘)」
「叔父さんが嬉(📉)しいか、(📠)どうか――まあ見(jiàn )ていてくれ」
と嫂(🔛)は岸本の名を呼(hū )ん(😩)で言った。この(🔁)嫂は(🎞)岸本が一番年長(🏹)うえの兄の連合つれあいにあた(♑)って(😞)、節(jiē )子から言(yán )えば学(🏆)(xué(💮) )校(🚞)(xiào )時代に世話に成った伯母さんであった。「女(nǚ )の(💀)御年始(🛩)と(😻)い(🕍)う日でもありませ(🗃)んけれど、宅(👦)でも台湾(wān )の方(🎎)(fāng )ですし、代(🧝)理がてら今日(rì )は一(yī )寸(cùn )ちょっと(🦏)伺(🦍)いま(⛎)した(😭)」とも言った(🍣)。
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