「(🗡)然(🍙)し、お前達のように、血(xuè )統(tǒng )など問題(tí )に(🔱)しない人がある(📿)と知ったら、(👻)彼も喜(xǐ )ぶにちがいな(🌸)い。わしも嬉(xī )しい。……7(📼)いや君子とい(🥣)うものは、人の(😪)美点を助長して、決(🔰)し(🏐)て(👋)人の欠点(diǎ(🦅)n )に乗(🏒)(chéng )ずるような(⛄)事はしないものじ(🆒)ゃ。然し世(shì )の中(📟)に(😐)は、兎角そのあべこべを(🥎)行こうとする小人が多(🍆)く(😏)て(😒)のう。」(🤸)
楽長は、(🕵)もう默っては(🌟)居(🤚)れなく(🤒)なった。
4むろん彼(🎡)は(🚼)、仲(⚾)弓の問(wèn )題にか(🔤)かわりなく、こ(⌛)れまでにもそ(🌋)の点(😣)に力(🚣)を入れて門(😩)人たちを(🕍)教育して(🔽)来たの(🔻)であ(👃)る(🥉)。彼がつとめ(❇)て「(🦑)利(🙉)」(🏢)について語る(🐥)ことを避(😆)け、(👅)たまたまそ(🚮)れを語(yǔ )るこ(🔴)とがあっ(🏍)て(🛫)も、常に天(🥦)命とか、仁とか(🗄)い(🤩)うような(👲)こ(🦀)とと結(jié(🌄) )びつけて話(🌕)す(🔃)ように注(🍹)意(yì(🏀) )して来たのも、そ(🔏)のた(🏃)め(🏬)である。また(🧚)彼(bǐ )は、機会あるご(💘)と(🤴)に、(Ⓜ)門人(📓)(rén )達の我執を戒めた(🐚)。そし(🖨)て、「(🌛)5自己の意見にこ(😓)だわ(🌳)って、無理(⚓)強(💽)いに事を行ったり(🤤)、禁止したりす(👳)るのは君(🍄)子(zǐ )の(🐻)道でない。君子(👏)の行動を律する(🎛)も(🌯)のは(👼)、た(🙀)ゞ正義(🏖)あるのみだ。」と説(🍥)き、6彼自(zì )身(☔)、細心の注(zhù )意を払(fǎ(🍬)n )って、臆(🚒)断を去(qù(😊) )り、(📷)執(zhí )着を絶ち、固陋を矯ため、他と(🍄)の対(💻)立に(🧕)陥(🤸)(xiàn )ら(🔒)ぬよ(😹)う(🔈)に(㊗)つとめて来た(➕)ものである。
「決してお世辞(cí )は申(shē(⛽)n )しません。」
仲(zhòng )弓は寛仁大度で、ものにこせつかない、しかも、徳(🌥)行(🔮)(háng )に秀(🍪)で(🕦)た高弟の一人(🎮)なので、それがまるで当(dāng )っ(📧)ていな(🦄)いと(🤰)は(🚃)いえな(🏙)かっ(📻)た。しかし、それにして(🍓)も、(💙)讃めようが(😝)少し大(dà(💀) )袈裟すぎはし(🎗)ないか(🎰)、と(🈁)いった気分は、門(mé(💈)n )人たちの誰の胸に(🍀)もあ(🙈)った。
「(⏸)かり(🛶)に(💛)斑(bān )牛(niú )ま(🆗)だ(🐥)らうしの子であっても、(📃)天(🦎)地山川(🤑)の神々はお嫌(🏕)いはさ(🏅)れぬかの。」
(🔝)孔(kǒng )子は、陽貨(huò )も(💭)言葉だけでは、な(🤚)かな(🏂)か(⛎)立派なことを云(yún )うものだ、別(bié(🥤) )に逆ら(🐛)う必要もあるまい、と思った(🔖)。で即座に、(🤓)
「この(📳)辺に一寸これだけの牛は見(⛓)つ(🧠)か(🌙)ります(🔡)まい。」
と(🍽)ころで、彼に(🙎)とって不幸なことには、彼の(🗝)父(fù )は(🎶)非常に身分の賎し(🏨)い、し(📪)かも素(sù(💹) )行の修まらな(⏸)い人であった。で、門(mén )人(rén )たちの(🅰)中(👝)には(🕞)、彼が孔子に讃められるのを(🦁)、快く思(🙋)わないで、とかく(💕)彼にけ(🐤)ちをつ(🈁)けたがる者が多(duō(❌) )かった。ある時(shí )など、一(📅)人(✨)の門(🤠)人(rén )が、孔子に聞えよがしに、
(楽(🏎)長は、最高の技術は手や喉から生れ(🥑)るも(🕑)のでなくて、(🥞)心(🕰)から(🗓)生れるものだ、とい(⛄)う事(⛷)だけ(🌍)は、ど(⛵)うやらわ(🚍)かった(🛤)ら(🤫)し(🚋)い。彼(🍣)の音楽(⚪)(lè )もこれ(🌜)から(✌)そろ(〽)そろ本(běn )物(🖍)(wù(❎) )になるだろう。だ(🍁)が彼は(🖐)、私の音楽論がそのまま人生(shēng )論(🥃)でもある、(🌁)という(📋)ことには、まだ(🛶)気(qì )がついてい(🔱)ないらしい。究極(jí )の目標(🏬)を音楽の(🌯)技(📱)術(shù )に(📝)置い(〰)ている彼(🐶)と(🛬)しては、或はやむを(🤧)得(🐙)(dé )ないことか(🔥)も知れ(🔭)ない。し(✖)かし急ぐことはない(🎳)。いずれは彼も(🐪)、人(rén )生(shēng )のための音楽と(🏵)いうこ(🕵)とに目(mù )を覚ます(🐜)時が来(lá(👘)i )るであろう。彼(😲)(bǐ )は元来真面目(mù )な人間(jiān )なのだから。)(🍟)
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