日本《家庭 教師 乳首 こねくり 回し 中出し 痴漢》2行目ライン
家庭 教師 乳首 こねくり 回し 中出し 痴漢あらすじ
「(🍐)さあ、何(hé(🔒) )で有名になっ(🌟)て(🍍)やろう。御ぎょ(🎪)にするかな、射しゃにするかな。やっぱ(💘)り一番たやすい御ぎょぐ(🏫)らい(🏼)にしておこう。」
○ こ(🙁)の(💇)章の(🤠)原(🎉)文は、よほど(🗯)言葉を補つて見ないと意味が通(tōng )じない。特(🚺)に(✝)前(🎍)段と後段と(🌫)は一連の孔子(zǐ )の言(yán )葉(yè )になつて居り、(🎂)その(🧖)間(jiān )に意(yì )味の(🧔)連(🦔)絡(luò )がついていない。また、後(hòu )段にお(🙍)い(💶)ては周が殷(🍟)に臣(🚀)事したことを(🔏)理(🏥)由に「至徳」と称讃(🎞)(zàn )して(🔅)ある(🍨)が、前(➿)段(🔜)に(👠)出ている武(👒)王は殷(🐟)の紂(🥅)(zhò(👪)u )王を討伐した人であるから、文王(wá(😫)ng )時代に対(🧑)する称(🐤)讃と見(😍)るの外はない。従つて「文王(🍄)」という言葉(🕠)(yè )を(🔴)補(bǔ )つて訳す(📣)ることとし、且(🧕)つ賢臣の問題(tí )で前後(hòu )を結びつけて(🗳)見た。しかしそれで(💧)も(🈹)前後の連絡は不充分である。と(🎭)いうのは、文王の(🌯)賢臣(✖)が武(wǔ )王(😑)の(😊)時代に(🔖)なると、(🐲)武王を(🛄)たすけて殷を討た(🉑)せたことになる(⏭)か(🏰)らであ(🍿)る(💢)。とにかく原(🛐)文に何等か(🔸)の錯誤が(🍋)あるので(🀄)は(⏸)あ(📄)るまい(💘)か。
「私が何(🧤)を知(🍾)って(🛵)いよう(🕊)。何も知(😍)ってはいないのだ。だが、も(🔐)し、(🚄)田舎の無(🍾)知な人(rén )が私に(🧦)物をたずねることがある(🔋)として、それ(💖)が本気(🌖)で(🐧)誠実(🦌)でさえあれ(🕔)ば(👺)、私は、物(wù )事の(⛳)両端を(🍸)たたい(👃)て(⚾)徹(🎰)底的に教えてや(👹)りたいと思う。」
(🤬)先(xiā(🥓)n )師が道(💏)の行われないのを歎じて九夷きゅういの地に居をう(📟)つしたいといわ(🐛)れたこと(🥥)が(🍿)あった。ある(🕢)人がそれ(💶)を(♏)き(🐹)いて先師に(🗜)いった。―(🕹)―(🏓)
「そういう(🧔)祷りなら(🐹)、私(😱)(sī )はも(🔈)う久しい間祷っているのだ。」(🧒)
「文王(🚝)(wáng )がなくなられ(🆙)た後、文(wé(⏳)n )という言(🐻)(yán )葉の内容(ró(👜)ng )を(🔛)なす古聖(shèng )の道は、天(tiān )意によっ(🈺)てこ(⛺)の私に継承(🎧)されている(🐪)では(🍙)ないか。もしその(🦁)文をほろぼそうとするのが(🕢)天意であ(🏅)るならば、何(🐙)(hé )で(🥀)、後の世に(😞)生れ(🥌)たこの私に、文に親しむ機(👢)会が与え(😒)ら(💡)れ(🎤)よう。文(🛣)をほ(🎱)ろぼ(🚆)すま(🙍)いとい(💰)うの(🖊)が天意であるかぎ(🎹)り、匡の人たちが、いったい私(🤞)(sī )に対(🏣)(duì )して何が出(chū )来るという(⌛)のだ。」
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