剛毛 ムチムチ 若妻 あゆみ さん に 生 ハメ 大量 中出し8

A―――津村はその岩の上(🚱)に腰をお(😢)ろして、(🕵)いまだに初(🤺)音の(📭)鼓のこ(🚀)とをなぜ(🚭)か気にか(🕤)けているので(♈)ある。自(📷)分は忠信狐ただの(🥂)ぶぎつねではないが、初(🤑)音の鼓を慕したう心は狐にも勝るくらいだ(🛳)、(🙃)自分は(🆎)何だか、(🤔)あ(🥓)の鼓を見ると自分(🚏)の親に(🗻)遇あったような思いが(📿)する、(🤱)と、津村は(👤)そん(😷)なこと(🃏)を(🐓)云(🚘)い出すのであ(🔦)った。

A「やあ、そう(🍗)飲(🤘)まされちゃ(📓)、空(🐍)すき腹だ(🅰)からこ(🍤)たえますなあ」

A「ふむ、…(🕴)……」(💧)

A「さ(🐚)うに違(🔙)ひないのんやつたら、ちよつとぐら(😿)ゐの無(🎲)理聴い(💜)て(✈)やりいな。わてあの娘こから(🚢)もその(🛣)話(😡)聞(🍽)かされてるねん(👬)が(🏾)。」

A　私は(🎮)、(🔆)京都や(❗)奈良の寺院へ行って、昔風の、うすぐ(🤮)らい、(👐)そう(🚙)し(🎀)てしかも掃除の(👸)行き届いた厠へ案内(💫)される(🐛)毎に、(🦂)つく／″＼日本建築の有難み(🐃)を感じる。茶の間もいゝにはいゝけれど(🏡)も、日本の厠は実に精神が(🛃)安(🚫)まるように出(🌄)来ている。それらは(👟)必ず母(🕜)屋おもやから離れて、(🌘)青葉の匂や苔(🧓)の匂(👻)のして(🥒)来るような植え込みの蔭に(👴)設けてあり、廊(🕎)下を伝わ(♒)っ(🦋)て(㊗)行くのであ(👍)る(🧟)が、そ(🛢)のう(🛥)すぐらい光(📟)線の中に(🥛)うずくまって、ほ(🔭)んの(⭕)り明るい障子の反射を受けながら瞑(🙀)想に耽り、または窓外の庭のけし(💺)き(📎)を眺め(🏓)る気持は(⚓)、(⛩)何とも云えない。漱石(🚱)先生(🔍)は毎朝便通に行かれることを一つの楽しみに数えられ、それ(💈)は寧ろ生理的快感であると云(✌)われたそう(🎈)だが、(🐊)その快感(✳)を(🚂)味(🎯)わう上にも、閑(🚑)寂な壁と、清楚な木目に囲まれ(🕒)て、眼に青空や青葉の色を見ることの出(🤸)来る日本(🌊)の厠(🌠)ほ(❗)ど、恰好な場所(🥠)はある(🐪)まい。そう(🕎)してそ(🦆)れ(🏚)に(🔤)は、繰り返し(🔊)て(📱)云う(💙)が、或る程度の薄暗さと、徹(😌)底的に清潔であることと、蚊(✍)の呻うなりさえ(🔥)耳(🚠)につく(❣)ような静かさ(🐔)と(🏭)が、必須の条件なのであ(🍫)る。私はそう云う厠(🚭)にあって、し(🏪)と(🔕)／＼と降る(♟)雨の音を聴くのを(♐)好む。殊に関東の厠(🦀)に(🌞)は、床(🔬)に細(🌐)長い(🧓)掃(🌃)き出(🈁)し窓が(🔏)ついているので、(🙇)軒端や(🐅)木の葉(💉)からしたゝり落ちる点滴(🌓)が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿(🗺)おしつゝ(📃)土に(🙉)沁み入るしめや(🐁)かな音を、ひとしお(😚)身に近く聴くことが(🎷)出来る(📷)。まこと(🌤)に厠は虫(🛃)の音によく(🐍)、鳥の声によく(👬)、(🍝)月(🌾)夜にもまたふさわしく(🛥)、(💋)四(🗯)季(🐢)おり／(🔔)＼の(🏛)物のあわれを味(🎺)わう(🈶)のに(🦎)最も適した場所であ(🏰)って、恐(🚃)らく古(📙)来(🔻)の俳人は(🌬)此処(🥏)から(♑)無数の題材を得ているであろう(🛷)。されば日本(🚦)の建築の中で、一(🅿)番風流に出来てい(🐢)るのは厠であるとも(🦅)云(💏)えなくはない。総べてのも(🎗)の(💐)を(🤷)詩化してしまう我(💦)等の祖先は、(✴)住宅中で(🧖)何処よりも(🔩)不潔であるべき(🥔)場所を、却(🛬)っ(🏽)て、雅致のある場所に変え、花鳥風月と結(🎤)び付け(🚺)て(🌝)、(🚆)なつかし(⛪)い連想の中へ包む(🎪)よう(😬)にした(🔜)。これを西洋人(🔛)が頭から(👗)不(👵)浄扱いに(🤢)し、公衆の前で口(🍐)にすることをさえ忌むのに比べれば、我等(💡)の方が(🤞)遙かに賢(🙍)明で(🦇)あり、真に風雅の骨髄を得ている(🏻)。強(🎆)いて缺点を云(🚋)うならば、母屋から離(🕧)れ(🚏)ているため(🚈)に、夜(🌆)中に通うには便(🦍)利が悪(🏌)く、(🌹)冬は殊に(🐓)風(👙)邪を引く憂(🍎)いがあ(🧜)ることだけ(🔅)れども、「風(⌛)流は(📠)寒きものな(⏸)り」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う(💕)場所(🗨)は外(🔯)気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテルの西(➖)洋便所(🎏)で、ス(🈯)チームの温(🎬)気が(🌎)して来るな(😑)どは、まことにイ(🙉)ヤな(🌖)ものであ(🥨)る。ところで、数(🈁)寄屋(🎰)普(🍉)請を好む人は、誰しもこう云う日(👹)本流の厠を理想とするであろうが、寺院のように家(🍾)の廣い割りに(🦗)人(🌏)数が少く、しかも掃除の手(🐮)が揃(🤼)ってい(🛅)る所はいゝ(🏀)が(❎)、普通(👔)の住宅で(🚫)、あゝ云(🌶)う風に常に清潔を保つことは容易でない(🍴)。取り分け床(🧟)を(💣)板張りや畳にすると、礼儀作法を(🎉)やかましく云い、(🔦)雑巾がけを励行し(😦)ても、つい汚れ(😠)が目(💆)立(📂)つ(👛)ので(🈺)ある。で、これも(👣)結局はタ(🐳)イルを(🆚)張(🗾)り詰め(🔚)、水(🛁)洗式のタンクや(🎠)便器を取り附けて(📢)、浄(⏩)化装置にするの(🎍)が、衛生的で(🏦)もあれば(🚂)、(⏯)手(📶)数も(💓)省けると(🌾)云(🍧)う(🎏)こと(🔮)になるが、そ(♎)の代り「風雅(🌗)」や「花鳥風月」(♋)とは全く縁(🔄)が切れてしま(🤢)う。彼処(🍿)が(🐓)そん(🤥)な風にぱ(🥪)っ(🏴)と明るくて、おまけに四方が真っ白な壁だらけ(🙅)で(🛏)は、(🍾)漱石先(👑)生の(🐐)いわゆ(🦕)る生(👋)理的快(🛒)感(🔙)を、心ゆ(❔)く限り享楽す(😰)る気分にな(⬜)りにくい。な(🏘)るほ(👆)ど、隅から(💡)隅まで(🎴)純白に見え(🏊)渡るのだから確(⏰)か(🚾)に清潔には(🛳)違いないが(😝)、自分の体から(🐃)出(🔏)る物の落ち着き(🔆)先につい(👕)て、そ(🚗)うまで(👏)念(💔)を押(🚷)さず(♐)とものことで(🕢)ある(🖍)。いくら美人の玉の(😄)肌でも、お臀(🥨)や足を人(⬛)前(💯)へ出(📄)しては失礼である(💵)と同じよ(🌸)うに、あゝムキ出(💛)し(🍪)に明る(⛰)くする(⛰)のはあま(📑)りと云えば無躾千(⛱)万、見え(💤)る部分が清潔で(🐥)あ(🌤)る(⛓)だけ見えない部分の連想を挑発させる(🍱)よ(🈶)うにもなる。やはりあゝ云(🤠)う場所は、もや／＼(😍)とした薄暗がりの光線(🍉)で包(🐠)んで、(🤪)何処から(🍖)清(🏮)浄になり、何(🤷)処か(👰)ら不浄になる(👊)とも、けじめを朦朧もうろ(🔕)うと(⛔)ぼかし(👪)て置いた方がよい(🕊)。まあそんな訳(📃)で、私(⛑)も(📬)自分の家を建て(🍦)る時、浄(🛌)化装置に(🚎)は(⏭)したも(🚸)のの、(🤢)タイルだけは一(🎉)切使わぬようにして、床には楠の(🥕)板(🚴)を張り詰め(🗳)、日本風(⛱)の感じを出すようにしてみたが、さて困ったのは便(🍠)器であ(🛬)った。と(👴)云うのは(🌡)、御承(🏠)知(📄)の如く、水洗式のものは皆真(🗳)っ白な磁器で出来ていて、(🈵)ピカピカ光る金(🐱)属製の把手な(💣)どが附(🈚)いている(🔍)。ぜ(➰)んた(🥌)い私の(👞)注(🧡)文を云えば(👵)、あの器は(🕯)、(🙊)男子用(🦇)のも、女子用(⛽)の(🏖)も、木(🏒)製の(🛢)奴が(♉)一番いゝ。蝋塗りにしたのは(🚡)最も結(🏠)構だが、木地(🛥)の(🍄)まゝでも(🚋)、(🕰)年月を(❔)経るうちには適当(🚢)に黒ずんで(🚶)来て(🛂)、木目が魅力を持つようになり、不(🙎)思議に神経を(🚁)落ち着(🤼)かせ(🤨)る。分けてもあの、木製の朝顔に青(🐹)々と(🎠)した杉の葉(🌎)を詰(🏒)めたのは、眼(💁)に(🕔)快いばかり(🕊)でなく些の音響をも立てない(🆚)点で理想的と云うべきであ(👭)る(🚘)。私はあゝ云う贅沢な(📴)真(🏜)似は出来(🎑)な(🚕)いまでも、せめて自(💀)分の好み(🍭)に叶った器を造り、(🅱)それへ(🐒)水洗式を応(💈)用する(📽)ようにしてみたいと思った(🔨)のだが、(🤙)そう云うものを(🍁)特別に誂(🧀)えると、(👳)よ(🏊)ほどの手間と費用が(🏸)懸る(🔽)の(🗡)であ(🖨)きらめる(🛣)より(🙍)外はなかった。そ(💔)して(🌥)その時に(🔚)感じたのは、(🚤)照(⛩)明に(🍾)しろ、煖房にしろ、便器にし(🕸)ろ、文明の利器を取り入れる(🏖)のに勿論異議(🔆)はないけれども、それなら(🌴)それで、(🥐)なぜ(🐨)もう(👊)少しわれ／＼の習(🤫)慣や趣味(🏕)生活を重んじ、それに順(🏂)応するように改良を加えない(🥊)の(🎫)で(🅾)あ(🖼)ろうか、と(💩)云(♐)う一事で(📑)あ(💷)っ(➕)た。

A「けれ(🤦)ども、(🐲)」弱(🚾)い十兵(🧙)衛は、いたずらに懐疑(🎷)的だ。「なるべくなら(🎆)、そんな(🏨)横車なんか押さな(⌚)いほうが(🏑)いいんじゃないかな(📳)。僕にはまだ(🍚)十兵衛の資格はないし、下(👌)手(🍎)へ(🚶)たに大久(👌)保なんかが飛び出し(🌦)たら、(🌷)とんでもない事に(🍔)なり(㊗)そうな気がす(⛷)るんだ(👠)けど(🐲)。」