○ 乱(🤳)臣(原文)==(💙)この(🏅)語は現在(🏜)普通に(🙀)用いられてい(🐍)る意(🕯)味(wèi )と(🍍)全く反(🍹)対に(🦃)、乱(🚣)を防(🎷)止し、(🔠)乱(luàn )を治(zhì )め(🧦)る臣という意(yì )味に用いら(📑)れてい(🍴)る。
一(yī(🏚) )五(二二〇)
一八(二(è(❌)r )二三)
「有能にし(🏗)て無能な人に教(jiāo )えを乞(qǐ(🎺) )い、(📜)多知にし(📤)て少知(⤴)の(🌻)人にもの(🎴)をたずね、有(🔈)っても無(wú )きが如く内(nèi )に省(shěng )み、(🌨)充実し(🔄)ていて(🍹)も(⛄)空虚(xū )なる(🔂)が如く人にへり下り、無(wú )法をいい(💯)かけら(🛹)れ(🌒)ても相手になって曲直を(🚵)争(zhēng )わない。そう(👌)いうことの出(🕕)来(🙃)た人がかっ(🏓)て(✨)私の友(yǒu )人(👙)に(🌾)あったのだ(📋)が(🕤)。」
○ 政治家(🎊)の態度、顔(🤪)色、言(yán )語(yǔ )と(📁)いうもの(👗)は、いつの時代で(💗)も共通(tōng )の弊が(🕘)あるものらしい(🥦)。
互郷(xiāng )ごきょうとい(🐉)う村(🐺)の人たちは、(🏜)お話にならないほど(🐡)風(fē(🏟)ng )俗が悪(🐃)かっ(⏭)た。ところがその村の一少年が先(🕡)師(shī )に入(⏱)門をお願いして許された(🚅)の(🍾)で、門(mé(⛄)n )人(🔱)たち(👪)は先(xiān )師(🥈)(shī )の真意(yì )を疑った。す(🚣)ると、(🔤)先師(👬)はい(❤)わ(📡)れた(🛄)。――
三(⛳)二(一(💩)七(📆)(qī(🚖) )九)
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