「1父(🔨)(fù )母(⛳)は子供の(🔆)病(🥙)気を何(🌻)よりも心(xīn )配する(🌗)も(🔄)のだ。」
楽(⛅)長(zhǎng )はう(😂)なずくよ(🕒)り(😸)仕(🥐)(shì )方(fā(🛤)ng )がな(🏇)かっ(🏏)た。孔子は(💡)そこ(😃)で(🐊)ふたたび楽長を座につかせて、言葉をつづ(🤪)けた。
「2現今では、親を養ってさえ居れば(💹)、それを孝(xiào )行(🦍)(háng )だといって(📑)いるようだが(🎙)、(🦀)お互(🐈)(hù )い(🚂)犬や馬までも養(🌷)って(📧)いるではないか。孝行には敬うやまいの心が大(dà )切(qiē )だ。もし(🕌)それがなかっ(🐼)たら(👙)、犬馬(☔)(mǎ(🤣) )を(🌀)養うのと何(✋)(hé(🦍) )のえらぶところも(😛)ない。」
こんな(🔜)言(😴)葉(🚂)(yè )がつぎ(🏕)つぎに思(🛎)い出された。樊遅(chí )は、しかし、自分(fèn )に実(shí )行が出(chū )来るか出(🌨)来な(💺)いかは別として、言(yán )葉の(🍐)意味だけは、そうむ(🐒)ずかし(🔑)いとは思(📽)わな(🔆)か(🔍)っ(🔷)た。
士たる者が、高(🤥)官(🚼)の馬(🤞)(mǎ )車(🏤)を(📭)みて、こそこそと鼠(shǔ )のように逃げるわけにも行(háng )か(🚖)ない。孔子は仕(🐙)方なしに眞すぐに自(zì )分(🥩)の車(chē )を走ら(😬)せ(🏭)た。陽貨は目ざとく彼(🖐)を見つけて呼(hū(🏳) )びと(🔅)め(✅)た。そしてに(🌅)やに(🏚)やしな(😸)がら、
「た(🐥)しか(👁)にそ(🚳)うかな。」
次は子游に対す(👈)る答(🏧)(dá )えであ(🌆)る(❎)。
「たしかにそう(👫)かな(💴)。」(🚛)
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