「行徳ぎょう(💴)とく」
わらびはこの(📟)話を聞いて(🚆)いまし(👰)たが、や(🌠)がてこう答(dá )えました。それ(🌋)は草木と生(🈚)(shēng )まれまして、(🏾)新しい生命(mìng )を願(🦌)わないものはあ(🤙)りません。ただお前(qián )さんに(🥥)は土を割って出て行く剣先(🧐)の(🍈)よう(😟)な親ゆ(😥)ずり(👩)の(🌀)力が(♌)ある。わ(🤤)たし(😟)に(🐊)はそんな親ゆず(🌲)りのとがったものがない。ですから、(🏛)背を(🔕)曲げたあか(🆒)ごのようにして出(🎂)て行(há(🥗)ng )かな(🈹)いことには、土を持(😂)ち上げることができません(🌨)。あるも(🐙)のはすくすく(🤱)とひと(😋)息に延(😪)び、(😝)あるものは頭をたれながらゆっ(🐩)くりと延びます(💤)。しかし、それ(📷)は同(🐜)じことですよ、と。
一 浅間のふ(🥒)も(🎒)と
そのうちに、太陽が(♌)遠く(🚁)東(🌽)の空に(🙇)登ってきまし(🚨)た。それは地平線を離(🍱)れて飛(🙆)びあがるよう(🏠)な勢い(👆)のもので(🚷)した。毎(🍨)晩沈(🚉)んで(🚕)行(📭)く日(rì )輪とも思えない(🕕)ほ(🌅)どの(😽)生き生きとし(😩)た美し(💹)いものでした。生(🉑)徒は(🥖)び(🍙)っ(🐇)くりして、生(📰)まれて初めて(🤺)そんな(😩)太陽(⏹)が自分の(🕳)目(mù )に映ってきたことを(👥)知ったので(🕒)す。にわと(⚾)り(⤵)はにわとりで(🔚)、もう一つお(🌉)まけに(🏄)と(🏳)いうふうに、新し(⛅)い朝の誕(🖖)生(shēng )を告げて(🈹)いたのです。
(🔱)あくる日は、(🤾)その家の(🍙)若い主人(✝)の案(🏋)内で、誕(dàn )生(🍄)寺(sì )のかいわいに小半(🎑)(bàn )日の時を送(💚)り(🔎)ました。その海岸まで出(🌟)て行(🍖)けば網も干してありますし、なまぐさいおさか(🗂)なの(🎌)においもしてきますし、(🤢)海か(🚠)らとり(💩)たてのひじきをゆ(🤚)でるとこ(🌗)ろかとみえて、野(♏)(yě(🎭) )天のてんに(🍻)大(dà(📈) )釜お(🌝)おがまをか(👇)け(🌰)た土竈どべっ(🏳)ついから(🤑)は(➰)青々(✏)とした煙の立ち上るのも(🍶)目(mù )につ(🏦)きま(⭐)した。
皆(jiē(❇) )さん(👻)もごぞんじのように、この日本の(😑)お国が明(⛏)治の(🏭)御(🙍)代(dài )み(😮)よとなる前(📌)(qián )は(😥)、徳川(🛎)の世の(💮)末であ(🔋)りました(🤝)。も(🕯)う徳(🔌)(dé )川の世の中もこれまで(😝)と思(🅿)うものは、たいがいの(🌎)人(rén )が戸まどいして、仕事もろくに(🌸)手につ(🏒)か(😂)なかっ(😝)た(🤪)中で(🏡)、(⛪)よくあとしまつ(❄)を怠(🧓)(dài )らなかった(🔦)三(sān )人の人があり(📄)ます。皆(🔑)(jiē )さんは、岩(yán )瀬肥後いわ(🥫)せひご、(🍶)小(xiǎ(⏲)o )栗上(shàng )野(♊)(yě )介おぐりこう(😞)ずけのす(🌮)けの(🚲)名を(⏫)覚(🎑)えて(🌟)おいていただきたい。ここ(🌝)にお話(🚎)(huà )し(🎻)し(🤠)ようと(🎑)する栗本く(🚦)りもと先生も、(👅)そ(🥣)ういう三人(rén )の中の一人です。
一(yī )二 長いもの
八 (🥛)夕(xī )顔(⌛)(yá )よりか(🎓)んぴょうへ
七 仙台の宿
木曾(🌙)福島は御岳(yuè )おんた(🚕)けへの登(dēng )山(shān )口に(🆖)つ(🔱)づい(♈)た(🎳)町です。昔(♎)は名(💲)高いお関所(🐄)のあったとこ(🤑)ろです。そのお関所(suǒ )の跡(jì )に近く(🕯)、町(🙎)はずれの丘(qiū )の地(dì(🌑) )勢(shì )につ(👤)いて折れ曲がっ(🦒)た石(🦍)段を登り、古(gǔ )風(🚞)な門をは(😠)いりますと、(🥕)玄(xuán )関のと(🚑)こ(👄)ろ(👜)に置(🛒)い(🗽)て(🏉)ある衝(💤)立ついたてが目(mù(📽) )につきます。衝(chō(🚖)ng )立ついたては皆さんもごぞ(🛳)んじの(🔌)ように、(💡)ふす(🏗)ま障子に似て台がありますが、その(🍏)家(🐽)の(😡)は薬(🍑)の看板を造り直したもの(🕒)で、奇応丸きおうがん、高瀬謹製の文(🛺)字が読まれま(➕)す。そこが姉の家でした(😔)。姉夫(🧘)(fū )婦(fù(✅) )も元気(🎞)な時で天(😧)井の高い(🥃)、広い炉ばたで(🎵)わた(⏯)したちを迎え(👜)てくれ(🎖)ました。
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