「もっと考える?(💶) ふむ。腑(fǔ )ふ(🥈)に落ちな(🦌)けれ(🚗)ば(🧔)、腑(📭)に落ちる(⛔)ま(🐞)で考(🈶)えるよ(😅)りないだろう。自(⛩)(zì )分で考えないで、人(🙏)の言うこと(🏑)をうのみにする生活なんて、ま(🔡)るで意味(🔏)が(💑)ないか(🍴)らね(🎌)。」
「そうかもしれない(🎃)ね。……それで、べつ(🔦)にこれ(🚲)までと大して変わったこともなかったんだ(🍋)ね。」
「はじ(⛩)め(✂)から(🛷)、自分が室(📌)長(🥅)だときめてかかっ(⚾)て(㊗)いるんだから(💡)、かなわないよ。」
静坐のあとは遥拝ようはいだ(🌹)った。――こ(🐢)れは皇(huáng )大神宮こうたいじんぐ(🏾)うと皇居(jū )こう(😖)きょに対(duì(🚱) )する儀礼ぎれ(👶)い(🏮)で、その当(🎯)時は、極(jí )左きょくさ(📏)分子や一部のキリ(🙂)スト教徒以外の全国民によ(👢)って(👎)当然(〰)な国民儀礼と認(rèn )め(🔴)ら(🍡)れ、集団(🕥)(tuán )行事に(💃)おい(📆)てそれを欠くこと(⏰)は、国民常識(shí )に(😬)反するもの(🆓)とさ(🍊)え考えら(👡)れていたのであ(🙇)る。
(🚾)とあ(🌛)いさつして(🎄)、大(👢)(dà )河に近づいた。
「私は、(🥐)君ら(😓)を(👇)、良心をも(🦓)った自主的な人(💤)間としてここに迎むかえた。だから、(🎪)かりに君(🎁)ら自身(⏱)(shēn )が、(🐘)君らを機械(💁)のよう(⏫)に取りあつ(👑)か(🔅)っ(😏)て(🏡)くれとか(🎣)、(⏬)犬猫いぬ(🌙)ねこ(♟)の(🍦)ようにならし(🔡)てく(🤾)れとか(⏮)、私(😗)(sī )に要求したとしても、(🏸)私(🚚)(sī(🕯) )には絶対にそ(🧜)れが(⏪)できない。私(😦)は、あくまで(🌵)、君らが人(🔸)間(jiān )であ(🕤)る(🌆)ことを信じ、君らに人間と(👼)し(🥈)ての行動を期待(dài )するよりほ(💄)かはない(📡)の(🏫)だ。むろん(🎌)私(sī )も、人間(jiān )の世(👘)の中に(🔋)、強(🔚)制(👽)の必要が(🍕)全然ない(🐞)と(🚯)は思っていない(💱)。弱い人間(🏤)にと(🚑)っては、や(🏎)はりそれ(👠)が(⛰)必要(⏸)(yào )なこ(💔)ともあるだろう。時には、それが弱い人間(🔣)を救(jiù )う(🎬)唯(🗿)一ゆい(🐥)いつの(🕤)方法である場(🎡)合さえあるのだ。それ(🌜)は私にもよくわ(😆)かっている。し(🏽)か(😜)し、(🐟)私は、(🚯)君ら(🌤)がこの塾(shú )堂(🌔)の生活(huó )にもたえないほど弱い人(🚷)間(jiā(🌱)n )であるとは思っていないし、また(🎭)思いたくもない。だから、私(🍸)は、君(jun1 )ら(⏺)が何(hé(🐧) )かの(📟)強制力にたよ(🌋)るまえに、まず君ら自身の良(😸)心(🤘)にたよ(👐)り、人(🍞)間(jiān )と(🔛)して、君らの最善をつ(🔶)くしてもらいたいと(🥑)思っているんだ。君(🧚)らが、ほんとうにその気になり(🐜)さえすれば、少(shǎo )なく(🚫)と(🤷)も、こ(🛬)の(😚)塾堂の生活ぐ(🆙)らいは(🔒)、何(🥒)の(😖)強制もなしに運(yùn )営し(📖)ていけ(🚓)るだろ(🎊)うと(👜)、私は信(🍐)じて(🤠)いる。君ら自身も(📉)、人(rén )間であるからには、(🥀)そのぐらいの(🔎)自(📛)(zì )信(xìn )は持っ(🌤)ていてもいいだろう。いや、持っていなければならないはずなの(🖤)だ。もし(🕍)君らに(🤐)、それだけの自(⤵)信、――人間として(🤴)の(🛸)そ(⏰)れだけの誇(🆙)ほこりも持てな(⚓)いと(🦎)する(💢)と、私とし(📷)ては、も(👩)う何も言うことは(🛠)ない。明(🍳)日からの行事(shì )計画をたてることも、(🍊)ま(🃏)っ(🐹)たく必要(✌)のないことだ。……どうだ、飯(🔟)島君、やはり(💚)強制(zhì )がなくて(🛠)はだめ(⛏)かね。」
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