「ええ、でも、(👂)まだだ(🧛)れ(📄)も起(qǐ )きた様子(zǐ(🚣) )がない(🕳)ん(💋)です。」
「な(🥎)んだか、ひどく叱しかりとばさ(🌀)れて、やっ(🕘)と起き(💄)た、と(🛎)いっ(😲)たぐあいで(🚴)すね。」
次郎(lá(🌆)ng )は、自分(fèn )の責(🦎)任である二つの室の掃除を(🏷)終わ(🍑)る(😰)と、(♎)すぐ(🚑)便(📽)所掃除(chú )の(🍝)手伝(⛳)いに行った(🏁)。こ(💧)れは、かれが助手(🛳)として塾生活をはじめた当初(chū )からの、一つの誓ちかいみ(📺)たようになってい(😤)た(📨)のである。
「(🎤)田(🍚)川(chuān )君(🖇)は、どうだね。」
かれ(🔮)らの大多数は、まだむろん(🛥)、人間(⬜)生活にとっての自由の価(sì )値や、その(🔚)きびし(🍎)さについて、ほんとうに目を覚(✡)さま(🦀)していたわけではな(🤟)く、(🚲)友(yǒu )愛塾というと(🕯)ころは一風(🛣)(fēng )変(🚠)わった指導をやるところだぐら(🐏)いにしか考えていなかっ(🕯)た。しか(🥡)し(🕜)、それに(🚂)しても、そうした言葉が、(💤)し(🍱)だいにか(🎺)れら(👖)の間にと(💨)りかわ(💶)され(😲)るようになったということは(🤼)、たしかに一(yī )つの進歩であ(🔄)り、混乱と無秩序む(🛎)ちつじょの中(🐪)で、不十分ながらも、何(hé )か自(zì )主(📤)的(de )創(chuàng )造的な活動が始(🍾)まっ(🍝)て(🧐)いる証(zhèng )拠(jù )しょうこに(🌺)は(🚖)ちがいなかったので(🥀)ある(🔨)。
「つぎは(❌)、(🤫)そろそろ県会議員(🥘)(yuá(🤩)n )とい(🌮)うところか(🎬)ね。」
「ほう、お前(qián )か、今(🤕)(jīn )朝の(🚗)鐘(🛤)を(☔)ついた(😉)のは(🍳)。……で、どのような気(qì )持ちでついたのじゃ(🌊)な。」
「飯島なんか(🔕)も(👦)、(🌲)そうだろう。」(🏭)
大河(📃)は、(🥀)あきれた(🔼)ように(👖)、(🤞)その手ぶり(💏)を(🌯)見(jià(🖇)n )つ(🤳)めて立っ(🥝)ていた。次郎は、し(🔲)かし、それには気(qì )づ(🚴)かす、おなじ乱(✏)暴な調(diào )子(⏩)で、(🕝)つ(⛄)づけざ(🔴)まに三四十(shí(🔨) )も(🛒)打つと、急(jí )にぴたりと(🧔)手(shǒ(🥒)u )を(🕥)やすめた。そして、(👆)半(🚠)ば笑(xià(🚷)o )いながら、言(yán )った。
(😃)次郎は足音をたて(🌧)ない(👨)ように、みん(🐿)な(🎹)の間(🏢)をある(🍗)きまわり、いちじるしく(🗂)姿勢の(🌬)わるいのを見つ(🚲)け(👓)る(🈸)と(🦑)、そ(🐷)れ(🥫)をなおし(📻)て(🥪)やった。
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