源吉は(💽)然(rán )し、やつぱり外の百(🤟)姓達(〽)(dá )と同じやうに、さう(♑)いふこと(➿)を、たゞぼ(⛄)ん(🍱)やり(🏷)考(kǎo )へてゐた(――(🍜)考へ(🕦)てゐたとは云(yún )へない程(🎼)(chéng )度であつたが)が、そのぼ(✉)んやりした考へ? が、今度は、源吉自(🐸)身の經驗で(🤪)、少しづゝ形をとつてき(😁)た。そしてそ(📭)のことが(😠)、もう一歩思ひ切(🛀)つた(🛂)跳進をしたの(🛩)は、(🏽)校長(⬜)先生の話し(🙆)たことである(😤)やうだつた。こ(🤬)んな簡單な、(🎀)分(〽)りきつたことを、然し百姓は一(🐵)(yī )生がかり(🎶)で分(🕞)つた、或ひは(🧟)分らずに終ふことさへあつた。分(🗯)らずに終(🈯)ふことが(🐑)、かへつて多かつた。
皆の出てゆく(⏫)後を(🙀)丸太(🐒)棒でゞもな(👨)ぐりつけるやうに、惡態をついた。五(🧠)人(🧙)とも涙を眼(🔩)に一杯(🕌)た(🖥)めて、興奮してゐた。
十二(èr )、三臺もの馬橇(qiāo )が(🍞)鈴を一せいに(🦇)、雪(🕰)の廣(guǎng )野(👠)に、おつぴ(🆚)ら(🍁)に響(😽)か(🧣)せなが(🚴)ら、前や後が時々呼び(🤲)かはし(🎇)た(🙊)り、物(💛)々(🎯)しく、精一杯(💃)に一散に走つてゐるうちに(😫)、(🚯)それが、不思議に、こそくな百(🐗)(bǎi )姓(xìng )達の氣(🎚)持(🧥)を、グン/\殺(shā )バツ(🌈)な、誰でも、なんでも(🗽)來(🏨)い(🙃)、と(🤞)いふ(❄)氣(qì )持に引(💅)(yǐ(👔)n )きずつて行つた。四十を(🕢)ず(😡)つと(🍽)過ぎて(😃)ゐる、普段(duàn )はおとなしい房(fá(🛫)ng )公(🤗)さへが、
「兄、芳さん、歸(🎌)つ(🆓)て(🏕)きたツ(🥀)てど(🤮)。」(🐫)
(👟)源(🧖)吉(jí )はそ(💧)れを(🔫)きくと、溜(liū )めてゐた息(xī )を(😾)大きくゆ(🌺)る(🔘)くは(🥒)い(🔂)て、(🙇)それから又横を向(xiàng )いてだ(🏰)まつた。
(⏳)そして、「陳述(🤭)書(shū )」(💔)を五分も十(shí )分もかゝつて讀(🌻)ん(🚅)でし(💤)まふと、「馬(🔳)(mǎ )鹿野(🏣)郎。一(yī )昨日(🦄)(rì )をとゝひ來(📭)い!」と(☝)、どなつて、それを石山(🗄)(shān )の膝に投げかへしてよこした。
然し二(è(🍚)r )分(😝)(fèn )も(🌸)しないで、歸(guī )つてきた。醉(⛪)つた眼をす(🤶)ゑ(🦗)て。土(🛢)間(jiān )に(📉)立つてゐ(📙)た。それから表の(🌾)方を一寸(😛)見た。そして、何か(🐛)考(kǎo )へ惑つてゐ(🀄)た。が(🍥)、チエツ! と舌打ちすると(⚓)、家へ上つた。源(yuán )吉はすぐ、(🐣)押(✅)入(rù(🌏) )れ(❗)から、垢でベト/(🎨)\になつた丹前(🏈)をとり(🌴)出(chū(🛒) )して、そ(🅾)れ(⏰)を頭から(🈸)かぶる(🐁)と、寢てし(😋)ま(🍫)つた。由(🈂)(yóu )は、隅(yú )の方(fāng )で、さういふ(🦗)兄を、半ば(🧤)恐れながら、(🛷)然し(🛩)じいと(⚽)見(🤡)て(📥)ゐた。
(👕)石山は「齋(zhā(📫)i )藤案(🚓)(à(🆕)n )」を持(🚱)ち出して(🚾)、それに對(duì )して論議(🔵)を進(jì(📅)n )めることに(🥀)しようと計(🔀)つた(🐮)。
長い冬(dōng )が來た。百姓は今(jīn )年の不作(♟)の埋(✋)合せをしなければなら(🐇)なか(📭)つた。
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