4(🚦) 子罕(😈)(まれ)に利を言えば、命と与に(🕹)し、(🌅)仁(🏫)と与(🔃)(yǔ(🐭) )に(💕)す。(子(zǐ )罕(🌕)(hǎ(🏈)n )篇)(📎)
とこ(🐸)ろが孔子(🍦)は、あと(🍀)で(✂)他の門人たちに仲弓(🕙)の(👢)言を伝え(♿)て(🖊)、し(📚)きりに彼(📉)をほめた。そして再(😲)(zài )びい(🎭)った。
子、魯の大(dà )師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く、(🌰)楽は其れ知るべきなり。始めて(🛠)作おこすとき翕如き(🎼)ゅうじょたり。之(🛑)を従はなてば純(chú(☕)n )如た(😜)り。※(「激(🛵)」の「(😏)さんずい(🐳)」に代えて「白(bái )」、第(dì(🍡) )3水(🙈)準1-88-68)如きょうじょ[#ル(😩)ビ(🌅)の「き(〽)ょ(💼)うじょ」は底(💺)本では「き(😸)よよじ(♈)ょ」]たり。繹(yì )如(🌘)え(😃)きじ(🔯)ょ(🕜)たり(🌍)。以て成ると(🐼)。
孔子は、その牛の近くまで来ると、急に立(🥜)(lì )ちど(👜)まって、門人た(❓)ちにいった。
「然し(👶)、お前達(😩)(dá )のよう(〰)に、血(🧢)統(💎)など問題にしない人があ(🖋)る(🎡)と知っ(🤳)たら、(🌧)彼(bǐ(📏) )も喜ぶにち(📃)がいない。わしも嬉しい(🎌)。……7いや君(🏋)子(zǐ )というものは、人の(💎)美点(🐛)を助長して、決して人の欠点(diǎ(🛳)n )に乗(chéng )ず(👍)るよう(📢)な事はしな(🥊)いもの(🍿)じゃ。然(rán )し世の中には(🏪)、兎(🚾)(tú )角そのあべこべを行こうとする小人が(🤴)多くての(🍿)う。」
「全く珍ら(🚅)しい(🤐)牛じ(😘)ゃ。しかし(🥂)血統が悪(🌎)く(🙎)ては物(🔶)に(🔊)なるまい。」
「(🛶)先生(💷)、な(⛏)るほど(🚗)私は今日の失(shī )敗(🏵)(bài )について、どうした(🎇)機はずみか、一(yī(🖤) )寸先生を怨(yuàn )みたいような気にもなりました。まこ(🐮)とに恥かしい事だと思(🕠)って(🥞)い(🚒)ます。しか(💂)し、奏楽の時に、私に(🐇)邪(xié )心(xī(🏘)n )があったとは、どうし(🥍)ても思えません。私は(⏭)、(👸)今度こそ(🐙)失敗(bài )がないよう(🥀)にと、それこそ一生懸命でございました。」
(もし(💠)、孟孫(📤)氏に(🔸)、はなは(🌃)だしい僭(🚸)上(shàng )沙汰(🔫)でも(🐈)あれば、それは孟孫氏(shì )一家(👞)(jiā )の問(🦁)題だけでなく、(👎)魯の国(guó )の問題であり、(😋)ひ(😣)いて(🥨)は(☕)天下(🔍)の道義を紊る(🏘)こ(💎)と(🌊)にもなる。それに、万一(📖)、(🍠)自分に一(🉑)(yī(🐟) )応の(🏏)相談を(😥)した、と(😵)でも云(yún )いふ(🐚)らされると、これ(🐯)から自(👐)分がやって行こ(✋)うとする政治の精神を(💋)、傷け(🦒)ること(➰)に(📸)もなる。出(chū )来(lái )れば(⚽)、自分のい(🍙)った(🐧)意味を、(🎣)はっきり(🍬)さして置くに越した(🔃)ことはな(🏣)い。しかし、(🐽)祭典の(🌾)計画につい(🥫)て、(🔚)直接(jiē )の相(👍)(xiàng )談もう(👘)けないで(📋)、こちらから(🤥)そ(😸)れを云い出すのも非礼だ(🐢)。何(hé )とか方(fāng )法(fǎ(🛎) )は(🛬)ないものだろう(🐣)か。)
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