と(💠)いったこ(🙃)とを思い起した。孔子は(🦏)或は、(💓)自分を「人君(🌾)(jun1 )の風がある(🆔)。」などと讃(⤵)めて(📡)、(🐺)その(⌛)実(shí )、何かの欠点を婉曲(qǔ )に諷(fěng )刺(🚊)しているのではあるま(🆎)いか。そういえば、世間では、子桑(🦐)伯(🦈)子(💢)(zǐ )しそうはくしと(🐣)自(zì )分とを、同じ型の(🌰)人(ré(🐛)n )物だと評して(🙇)い(📉)るそ(🔜)う(🏹)だ。子(🈯)桑(☕)伯子は物(🎱)(wù )にこせつかない(🚋)、いい(📌)男だが(💡)、(📲)少し大(💆)(dà )ざっぱ(👭)過ぎる嫌(xián )いがないでも(🚾)ない。或は自分にも(🤠)そんな欠点がある(🧝)の(🦑)ではなか(⛅)ろうか。自分だけ(🕟)では、そんな事が(😡)ないように気(🔧)をつ(🎣)けているつもり(🗃)で(🔚)は(🛂)あ(🤞)るが。――彼はそ(💯)ん(🌒)なことを(🤟)考(kǎo )えて(🔶)、讃められ(🍈)たた(💜)めに(📥)却(🖋)って不(bú )安(👏)な気(🧚)持になるのであった。
子、魯(🏀)の(👠)大師(👂)(shī )に楽が(💈)くを語つげ(🖤)て曰く、楽(lè(📣) )は其れ知るべきなり。始めて(💣)作(zuò )おこすとき翕(xī )如きゅ(🔅)うじょ(🍛)た(♉)り。之(🎮)を従はなてば(🍭)純(🏧)(chún )如(💃)たり。※(「激(🦖)(jī )」の(💍)「(🕰)さんずい」に代(dà(🥕)i )えて(🎨)「白」、第3水準1-88-68)如(rú )き(👤)ょうじょ[(🕶)#ル(🚚)ビの「きょう(🥟)じ(💡)ょ」(🅾)は底本(👴)では「きよ(🐗)よじょ(✌)」(😐)]たり。繹(💮)如えきじ(🤾)ょたり。以て(🐩)成ると。
(📤)孔子(zǐ )は、こ(👵)のごろ、仲弓に対して、そういった最(⏸)高(👷)の(😜)讃辞(🏘)を(💎)すら(🦃)惜しまな(👞)くなった。
(🙄)門人た(🎲)ちは、(🧗)また顔を見合(hé )せた(🌧)。彼等は、孔(📪)子(zǐ )が何(⏰)をい(🦑)おうとしているのか、さっぱ(😊)り見当がつか(🔸)なかった(🏳)のである。
魯の楽長(zhǎng )は、式(shì )場(🐦)から自(zì )分の(📓)控室に帰る(➡)と、少し自暴やけ気(🤩)味(wèi )に、窮(🐫)屈(qū(😊) )な式服(fú )を脱ぎすて(🚰)て、椅子によ(🐾)り(🎄)か(🍋)かった。彼は(🏞)、自分の心を落ちつけ(⏰)よう(📙)と(😵)して、その芸術家らしい青(qī(❔)ng )白い頬(jiá )に(💻)、強(📆)いて微笑を浮かべ(😗)て見(🦏)(jiàn )たり、両(✏)足を卓(🔉)つくえ(🥐)の上に投げ出(chū )して、わざ(🌷)と(🆗)だらしな(🍌)い(💸)風を装(zhuāng )って見(🐚)たりした(🍶)が、そん(♿)なことでは(📤)、彼(🔈)の気持(chí )はどうにもなら(📏)なか(👹)った。
陽貨(huò(🌎) )は、座(🎐)(zuò(🚯) )につくと(🏹)、いかに(🐅)も熱意のこ(👍)もったような口調で説き出した。
「あれも(🚈)いい人物(⛔)じゃ。大(⤴)まかなところがあ(🥤)っ(📡)て(🏡)ね。」
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