「地(👬)主(zhǔ )の野郎、下手なご(🙎)と(🚈)し(🏤)たら、(💟)袋たゝきだ。」さう(🌑)、大(dà )聲(shēng )で源吉に云つた。そして、さういふ氣(qì )勢が、云(🍗)はず語らず、皆の(🕡)氣(🐱)持を横に、太(tà(🔇)i )く強(qiáng )く一本に結び(🦄)つけてゐた(🔑)。若(🙈)し、彼等の前(🏻)に何(🐉)か(💦)邪(xié )魔(mó(🔎) )ものが出(🕴)たとし(🐂)たら、(💻)それが(⚡)どんなも(💛)のであら(🙋)う(🏒)と、騎兵(🐧)の一隊が(❕)敵(dí )陣の眞只(zhī )中に飛び込んで(⌛)、馬の蹄で縱(zòng )横に蹴(cù )ちら(🐚)すやうに、一(🏣)氣にやつつけたか(🤔)も(🥩)知(🎶)れな(🤺)い(🚶)。――それは、誇(kuā )張なくさう(🤾)だつた。
由と母親が寢(❓)てしまつた。
百(bǎi )姓の二、三人は、先(xiān )生(shēng )の(🔼)使ふ「團(tuán )結」といふ聞き(🏨)覺え(🐧)た言葉(🍷)(yè )を使(shǐ )つて、叫(🥉)んだ。
(🦌) (🎮) (🍍)六
町(dīng )の入口(🤤)(kǒu )に、(⛰)七、八人(😤)の人(😼)が立つてゐ(💚)るの(🐏)が、(🌐)眼に入つた(🌤)。はつきり人は分らなかつた。が、先頭に(🍌)立(☔)つてゐ(⤵)たのが、大(🎒)きな聲(👆)で(🐂)呼んだ(🎷)り、自分の(🥂)帽子を(🤣)振(zhèn )つて合圖をし(🏜)た。入口の七(🐄)、八人(🛩)は動か(💞)ずに、こつちの方を(💈)見てゐるらし(🐷)かつた。向(🤭)ふには分ら(👒)な(♌)い(🚠)のか、こつちからの(🚱)合(hé )圖(tú(🍺) )には、何も返事を(🈶)してゐるらし(♟)いし(💬)るしが無(🗨)いやうに思(sī )はれた。
「又、(😒)表さ(🎇)出ね(🎺)えで。な(🚔)んぼ癖(🆖)惡(è )い(🐠)ん(♐)だか。――(🐞)あどか(🧑)ら臭せ(💳)く(☝)ツ(🈚)て!―(🙅)―赤びつき(赤子)でも(🎇)あるまいし。えゝか、あ(👛)とから兄から、うんブンな(🎺)ぐられ(🌻)るべ!」
「(🔪)糞(fèn )でも喰へツ!」石(shí )山はそのまゝ(🙈)表(🚑)へ出(🍜)てしまつた(👳)。
「源、まだ起(qǐ )きてたのか(📩)。燃料たきものたいしだ。――(🌯)寢かされ。」(🕹)
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