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2018 年 デビュー av 女優7

タイプ:亚洲有码 2025 644312

主演:ほんまゆうな(本间夕菜)

監督:ヤン・イークン

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2018 年 デビュー av 女優あらすじ

 こ(🐀)の考(🍫)(kǎ(📺)o )えほど岸(🥃)本の心(🏍)を暗(🧘)(àn )くするものは(📲)無(🐯)かった。妻(🛢)の園(yuán )子を(📤)失っ(👦)た(✒)後二(🌮)度と同じ(♈)ような(🌥)結婚生活を繰返す(☕)ま(🤧)い(👲)と思っていた彼は、出来(🚞)(lá(📩)i )ることな(👚)ら全く(🎭)新規(🎉)な生涯(yá )を始め(📘)たい(🎖)と願っていた(🕹)彼は、独(🐩)身そのものを異性に対(🏷)(duì )する一種(🐈)の復讎ふくしゅうとまで考(✋)え(🛋)ていた(😰)彼は(🛐)、日(rì )頃煩わずらわしく思う女のた(🍺)めに(🎎)―(🏚)―しかも(😟)一人の小(xiǎo )さな(💊)姪の(🚻)た(🎹)めに、こ(🛂)うした暗い(🕶)ところへ(🚶)落(🐖)ちて(💒)行く自(🍯)分の運命(🐿)を実に心(xīn )外(wài )にも腹立しくも思った(🙀)。

 とは言(🚝)え、元(yuán )園(⚪)町(dīng )からは(😡)助力を(🏂)惜まないという意味(wèi )の手(shǒu )紙を寄よこし(❎)て(🚿)くれた。この手紙が岸(🙂)(à(🐨)n )本(běn )を励した上に、幸いにも(🧗)旅の(🦂)思(🍤)立ちを賛(📫)成してくれた人(rén )達のあった(⛩)ことは一層彼(😌)(bǐ )の心を奮い起たたせ(🗼)た。それ(🕥)からの岸本(🏊)は(💤)殆(🈺)ほとんど旅の(🎵)支(zhī(🐴) )度(📡)したくに日を送(🕳)っ(🈺)た(🏳)。そろそろ梅の咲き(💪)出すという頃には大体(tǐ )の旅の方針を定めることが出(🍀)(chū(💸) )来るま(🚋)で(🍁)に(🛹)成(🥙)った。長いこ(❓)と人も訪たずね(🎹)ずに引(🗓)(yǐn )籠ひっこ(🕒)みきりでいた彼(bǐ )は、神(shén )田へ(🍙)も行き、牛込うしごめへも行った(🐓)。京橋(🎁)(qiá(㊙)o )へも行った(♈)。本郷へも(🥤)行(🌿)った。ど(🚎)うかして節(jiē )子の身体が(♉)それほど人の目につかな(🍾)い(🍍)うちに支(Ⓜ)度を急ぎた(🧚)い(🚎)と願っていた。

「繁ちゃんが兄(❓)さんの凧たこを破いたッて(🐴)、それから(🐯)喧嘩に成(🔁)(chéng )ったんですよ」と節(jiē )子(zǐ )は繁を制(🥄)(zhì )おさえながら言った。

 何(🐛)時いつ伝わ(💍)るともな(👶)く岸(àn )本の(🥜)外遊は人(🎳)の噂に上る(🕗)ように成(💝)った(🔘)。彼は中野(➖)(yě )の友人(rén )か(🍇)らも手(🎅)紙を貰った。その中には(🏳)、(👹)かね(👻)てそうい(🙊)う話(huà )のあったように(📛)も覚えているが、こんなに(👖)急(🛂)に決(⛄)行(háng )しようとは思わなかっ(🙋)たと(🚶)いう意味(wèi )のこと(🛷)を書いて寄(👍)よこしてくれた。若(ruò )い人(🈶)(rén )達か(🕔)ら(🔲)も手紙を貰(shì )った。その中には(🆒)、「母親のない幼(➕)少おさな(📳)い(🚬)子(zǐ )供を控えながら遠(🕓)い国(guó )へ行(🤩)くというお前の旅の(🤯)噂(zǔn )は信(🧓)じ(🛋)られな(🚮)かった。お前は気(🚑)で(🔨)も狂(kuáng )ったのかと思った。それではいよ(🤷)い(⛳)よ真(zhēn )実(shí )ほんとうか」と(🕌)いう意味のことを(👎)書いて寄してくれ(🌑)た人(rén )もあ(💷)っ(📉)た。こうした人(rén )の噂(zǔn )は節子の小さ(🏁)な(💺)胸を刺激せずには置かなかった。諸方ほうぼう(📛)か(😮)ら(😱)叔父(fù )の許(🖊)へ来(lái )る手(shǒu )紙、(🙍)遽(💖)に(🔎)わ(🤒)かに増(zēng )ふ(😫)えた客の(🕌)数だけでも、急(🤜)激(🏯)に変って(😊)行こうとす(🚇)る(💪)彼女の運命を感知(📃)さ(🔛)せるには充(💵)分(🎯)(fè(🌰)n )であ(🚻)った。彼女は(🌻)叔(🍑)父(🔉)に近く来て(🤧)、心(😈)細(🚑)そうな(💚)調(🥞)子で言出した。

 眼に見え(😷)ない小さな生命いの(🗺)ちの芽は、その(🔢)間(jiān )にそろそろ(😪)頭(tóu )を持(chí(🧙) )上げ始め(🍞)た。節子の苦(😀)(kǔ )しみ(♌)と悩みとは、そ(😭)れを包もう(🅱)包(bā(⏰)o )もうと(🚽)し(👐)ているら(🍇)しい彼女の羞(🎱)(xiū(📟) )はじを帯びた(🍢)容(🔛)子(zǐ )ようすは、一つとし(⬆)て(🚕)彼(⚾)女の(🍻)内部なかから押出(chū )して(🚰)来る恐ろ(💽)しい力を語っていな(🐝)いも(🔉)のはなかった。あだかも堅(⚪)(jiān )い地を(🤑)割って日のめを見ない(🍯)では止(zhǐ )やまない春先の筍た(🛹)けの(🎎)このよ(😖)うな勢(shì )で。それを見せつ(🥝)けられる度た(🍦)びに、岸本は注文して(👯)置いた旅の衣(👉)服や旅の鞄(💛)(páo )か(📚)ばんの出来て(🐅)来るのを待(dài )遠しく思った。

「(🔇)父さ(📧)ん(♋)、仏蘭西は遠い(🎓)?(⛓)」と(😜)弟の方が(🎲)訊きい(🎆)た。

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Aエルドラドオの(🆙)ダンス(🤼)の(🔲)当夜は土曜日の晩でした。午(🥧)後の七時半から(🗒)と云(🔩)うので、五時頃会(🐰)社か(🐒)ら帰(🕙)っ(🏺)て来ると、(🎾)ナオミは既に湯上りの肌を(🔭)脱(☝)ぎながら、(🥙)せっせ(🚅)と顔を(😰)作っていました。
A老人は(💛)二た言目(🍭)には「今の若い者は」を口にして、(📟)西洋(🏕)かぶれ(🕯)のしたものは何に(😠)限らずダーク(🔟)のあ(🛌)や(😏)つりと同じように腰がきまらない、う(💧)すっぺらだと云(👇)っ(🎷)てし(🐦)まう。尤も老人(😙)の(🕖)言い草には(🍾)常に多少の(🤭)掛け値があって(🎎)、(⛸)一と昔(⛰)前は(🚤)そう云う御自(🍠)身(👶)が歯の浮くようなハイカ(💐)ラ振りに身を窶(🎬)やつしていた時(⛅)代もあるのだが、日本の楽器は単純だ(🗜)など(🏻)と云おうものなら躍起に(🌽)なっ(🤼)て(😪)得意のお(📩)談義が(🌱)始まるのであ(🧑)る。そうなると(✳)要はつい面(📞)倒で好い加減に引き退(💺)ってしまうけれども、(🔢)心のうちでは一(🏬)概にうすっぺら扱(🐽)いされ(📲)るの(🚧)に(🍰)平ら(㊙)かで(🛳)ないものがあ(🌴)った(🚙)。彼は自(🍖)分のハイカラ(👪)は、(🗨)今の日本(⏯)趣味(🐖)の大部分(🍡)を占めて(⛰)いる徳川時代の(🌡)趣味と云うも(👑)のが(⚽)何となく気(💽)に(🔺)食わ(⏭)ないで(🥪)、その反感から来ている(⛷)こ(🕧)とは自分(🔸)に(🉑)はよく分っ(😄)ていながら、それを老人に納得させる(〽)段になると、(📕)何と(🚏)説(🥧)明(🤨)し(🤠)た(⛅)らいいか云い現(💎)わしように困(🤯)るので(🤡)あった。彼の頭の中にある漠(✌)然(😠)とした(🗃)物足ら(🤢)な(👃)さは(♍)、(🔚)つづめて(🎒)云えば(📏)徳川(🤵)時(🐁)代の文(💯)明(🔣)は調(😮)子が(💋)低い(💠)、町(⚾)人(📲)が(🚾)生(🕴)ん(🥢)だものであるから、(🌝)何処(😻)まで(🥃)行っ(🆙)ても下(🐳)町(🌮)情調(👬)が抜け切れない、(🔨)と云う(🖊)ところにあ(🐊)るかも知れない(🏹)。東京の(🙄)下(✅)町(🧢)に育った彼が下(🧦)町(📟)の気分を嫌(🍻)きらう筈はずはなく、思い(😀)出としてはなつ(💗)かしいものに違いない(🧥)が、一面には又、(🦌)下町ッ児であ(⛰)るが故ゆえ(🐌)に土地の空気(🔒)が鼻に附いて卑(📝)俗な感じがする訳でもある。そう(🎥)云う彼は反動的(🌊)に、下(🦏)町(🛀)趣味とは遠くかけ離れた宗教的(🌌)なもの(🗂)、理想的なものを思慕する癖がつい(😾)ていた。美しい(💐)もの、(✳)愛らしいも(😋)の、可憐かれんなもの(🐝)である以上に、何かしら光り(🏻)かがやかしい精神、崇(🗑)高な感激を与え(🦐)られる(🤴)も(⛰)のでなけれ(📐)ば(🈲)、―――自分がその前に(⚡)跪ひざまずいて礼拝するような(😊)心(🦈)持にな(🐔)れるか、(⛅)高く空(🆕)の(📐)上へ引(😯)き上(🔇)げ(🍻)られるような興奮を覚(🌫)えるものでなければ飽き足らなか(🥐)った(📛)。これは芸(🔤)術(🥜)ばかりでなく、異性(🎁)に対し(🔬)てもそう(🔋)であって、その点に於いて彼は一種の女性崇拝者であると云(🍬)える。もちろん彼は今までに(🔌)そ(🧠)う云う恋愛な(🔻)り芸術的感興なりを味わっ(👫)た(👗)ことはなく、(🥂)ただぼんやりした夢(⌚)を抱い(㊙)だい(💝)ているだ(🛫)けだけれど(🥇)も、それだけひとし(🌺)お眼に見えぬものに(⬅)憧あ(📌)こがれの(👜)心を寄せていた。そして西洋の小説や音(🕰)楽や映画(🕗)などに接すると、まだ(🤼)いくらかはその(📢)憧れ(🐽)が(🙀)満たされ(🎃)るよ(🖋)うな気(🍟)が(📭)した。と(🍍)云(🐚)うのは西洋には昔から女性崇拝(👙)の精神がある。西洋(😸)の(🍗)男は己おのれ(🌕)の恋する(🚫)女人の姿に希臘ギ(🖤)リシ(🎊)ヤ神(📖)話の(🛢)女神を見、(🍛)聖母の像を空想する。こ(🚾)の心(📀)持が広くいろいろ(🔽)な(🗣)習(♍)慣(🐪)に附き纒まとって(📎)、芸(👦)術(💖)の中にも反(🆚)映(💔)し(🚞)て(🏐)い(🔦)るせいであろうと、要は(💰)そんな(🎑)ふうに考え、その心持の(🚶)欠け(🗽)ている日本人の人情風(😧)俗に云いようの(🥦)な(🔰)い淋しさを覚(🍥)え(🔡)た。そ(🚗)れでも仏(🤡)教を(🔃)背景にして(🎖)いた中古のものや能楽(👃)など(🐂)には古典的ないか(🛀)めしさに(💔)伴(🚫)う崇高(🚪)な感(🏹)じがないで(💇)もない(🥥)が、(🔚)徳川時代に降っ(🍼)て来(😷)て仏(🎧)教の影響(🚊)を(🕌)離れれば離れるほ(🌚)ど、だんだん低調になる(✍)ばかりであ(🥂)る。西鶴さいかくや(⛪)近(🍡)松の(🔱)描く女性(🏨)は、い(🎫)じら(🍘)し(🗑)く、やさし(🗳)く、男の膝に(👝)泣きくずお(⛓)れる女であっ(♒)ても、男の方から膝を屈して仰(㊗)ぎ視るような女ではない(🎃)。だから要は歌舞伎芝居を見(😩)るよりも、ロ(👲)ス・(🛬)アン(💉)ジェルスで拵こしらえる(💺)フイル(🔨)ムの方(🚆)が(🐠)好きで(⬆)あった。絶えず新しい女性の美(📞)を創(🏌)造し、女性(🎺)に媚こびるこ(🌬)とばかりを考えているアメリカの絵の世(♒)界の方が、俗(🍪)悪な(🚼)がら彼(🍯)の(✈)夢に近かった。そして嫌いな(🍄)ものの中でも、東京(🐝)の芝居や音曲に(🛬)はさすが江戸人(🏀)のきびきびとした(🌳)ス(🛋)マート(🚨)な気風が(🍭)出ているのに、義太夫(🎼)は飽くまで太々ふてぶてしく徳川時(🥜)代趣(🥡)味に執(🌃)着しているところが、到底(🥝)傍そ(🗜)ばへも寄りつけな(✝)いように思え(⛎)たのであった。
Aと、菊子(📈)が頓狂とんきょ(🌼)う(📛)な声で云いま(🆎)した(🔜)。
A「初ち(🥏)やん(🌌)、………」

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