(🈁)こん(🈲)な言(yán )葉がつぎつぎに(👬)思い出さ(👈)れた。樊遅(chí )は、しかし、(🍼)自分(🦍)に実(🕯)行(🎀)が出来る(🏯)か(🍂)出(🎛)来ないかは(🥓)別(bié(🎎) )として、(🈺)言葉の(🏄)意味だ(👈)けは、そうむずかしいとは思(sī )わなかった(🏂)。
(🚴)もう一(🏠)つ(🍏)は(🤫)、子夏の問いに対(🧚)する答(dá(🚠) )えだが(🚼)、それは、(🛡)
5 (🎒)子曰(📸)(yuē )く、父母の年は(💇)知(🎡)らざるべ(🍟)からざるなり。一は則ち以て(㊗)喜び、一は則ち以て懼(jù )ると。(里仁篇)
孟懿(➡)子もういし、孝(xiào )を(🤱)問(wèn )う、子(🥁)曰く、違(🚑)(wéi )たが(👋)う(🎇)こ(📕)となかれ(😷)と。樊(🛤)遅御(🆒)(yù )はんちぎょた(🤯)り。子之に告げて曰(🆘)く、孟孫もうそん、孝を我に問う。我(😍)対え(📋)て曰(🎼)く(🦆)、違(wéi )うこと無(🚴)かれと。樊遅(chí )はんち(🧜)曰(🚽)く、何(hé(😴) )の謂(🦂)(wèi )ぞや(🧙)と。子(zǐ )曰く、生には之(🐧)に(🦋)事(😏)(shì )つかう(🔉)る(⏳)に礼(lǐ )を以(🍧)てし(🍧)、死(🏐)(sǐ(😳) )に(🗞)は之(🚻)を葬るに礼(lǐ )を(🎄)以(yǐ )てし、之を祭るに礼を以てすと。
或(huò )ひと曰く、雍ようや仁にして佞ねいな(🐩)らずと(🚔)。子曰く、焉いず(📮)くんぞ佞(nìng )を用(yòng )いん(⏰)。人に禦(yù )あたるに口(kǒu )給(🛎)を以てし、しばしば人(🤑)(rén )に憎(😟)(zēng )まる。其(qí )の仁(🚎)なるを知ら(⏸)ず、焉(🥟)くんぞ(🐺)佞を用(yòng )いん。
孟孫(🌤)氏の家廟の祭(✅)が近ま(🐍)っているこ(♑)と、そし(👍)てその(⬆)計(jì )画(🖨)の内(nèi )容が(💪)どんなものであるかを、う(🤡)すう(👆)す耳(💚)にしていた孔子は、懿子の質問(⛱)の(🗼)底意(💌)(yì )を(🍤)、(😙)すぐ見(🍿)ぬいてしまった(🚯)。で、彼はごく簡単(dān )に(🕡)、
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