「地主の野(yě )郎、下手(😲)なごと(🕘)し(🍫)たら、(📟)袋た(🕥)ゝきだ(🛌)。」さう(👅)、大聲(shēng )で源(yuá(🧣)n )吉に云つた。そして、さういふ氣勢(shì )が、云(yún )はず語(🧜)(yǔ )らず、皆の氣持(🕯)を横(héng )に、太く強く一本に結び(🔃)つけてゐた。若(ruò(🌃) )し、彼等の前に何か邪魔(👿)ものが(📪)出(🔔)(chū )たと(💛)したら、(🤷)それがどん(💕)なもの(🔩)であ(🈷)ら(⏳)う(🛌)と、騎兵の一隊が敵陣(zhèn )の眞只中(zhōng )に飛(😪)び(🐼)込(🤕)んで、馬の蹄で(✨)縱横に(🍶)蹴(🛅)ちらすや(🐻)うに、一(yī )氣(♏)に(🦈)やつつ(🏷)けたかも知(zhī )れない(🕓)。―(🗽)―そ(🧠)れ(🧢)は(📛)、誇張(zhā(🎩)ng )なくさ(⛷)うだつた(🏈)。
八
源(yuán )吉(🖤)は(🔢)齒(chǐ(📲) )をギリ/\(🐤)かん(🐄)でゐた。くやしかつた。憎(🥓)(zēng )い(⛓)! (👧)たゞ口(kǒu )惜(⏭)し(🐯)かつた! た(🥛)ゞ(❤)憎くて(💰)、憎くてたまらなかつ(📏)た。源(🥝)吉(➖)は始(🖐)めて、(🌰)自分(🥂)たち「(💗)百姓」とい(🎦)ふも(😦)のが、どうい(🅱)ふものであ(📽)るか、(☝)といふ事(shì(❓) )が分つた。――「死(sǐ )んでも(🧟)、野(yě(🤒) )郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵(dí )」(🈴)が分(fèn )つた(😆)。敵(💃)(dí )だ! (♍)食(shí(🌵) )ひちぎつ(🍦)てや(⚓)つても(🔖)、鉈で(📜)頭(🌂)をたゝき(🏄)割つてやつても、(🤡)顏(🔕)の眞(🙋)(zhē(🚫)n )中をあ(🏡)の鎌(liá(⌛)n )で滅(🤙)茶苦(📜)茶(🎤)に(🕡)ひつ(🐕)かいて(🌛)やつても(😺)まだ足りない「敵」を、(🐡)ハツキリ(🌻)見た(🍄)。それが「巡査」とい(🚫)ふも(🐗)のと、(🍊)手(🖥)(shǒ(🦃)u )をくみ合はせてゐ(♐)る「(🥡)からくり(🔈)」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
それから(⛽)後(🔍)、源吉は一言も云はなかつた。始終(🐜)、腕を(🕓)くんだまゝでゐた。
母親が、ポツリ、ポツ(🛴)リ云(📤)(yún )ふの(🕗)が(👨)、源(yuán )吉(🎳)の胸に、文字通(🕚)(tōng )り(👣)、ぎぐ(❌)り/\刺(🌛)さりこんで行つた。
源吉は口の(🥟)なかで(🌙)、煮え切らない(🏀)返事(🍃)をして(👀)、外(wài )へ出た(🈷)。
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