日本《口 の 中 射精》2行目ライン
口 の 中 射精あらすじ
「これまで通りではいけないのか。」
３(📽)孔(kǒng )子は暗然となった。彼は女(nǚ(🐓) )子(zǐ )と小人と(🐄)が(🍪)、元(yuá(⏱)n )来(lái )如(😆)何(hé(🗣) )に御しがたいも(🍁)ので(🚖)あるかを、よく知(🥉)(zhī )っていた。それ(🦍)は彼等が、親(😍)し(💣)ん(🐦)でやればつけ(🕟)上(shà(🔚)ng )り、遠ざ(🐽)けると怨む(😔)からで(🍹)あった(👞)。そ(🔵)して彼は、今や(😅)仲弓を讃(zàn )めるこ(🎏)とによって、小人(🚇)の心がい(🌯)かに嫉(jí )妬(🏮)心に(📅)よって(💭)蝕まれているか(🥓)を、まざまざと見(👘)せつけられた(📭)。彼は考(🎇)(kǎo )えた。
「いけないこともあります(✔)まいが(🐹)、鄭重(➗)の(🔢)上にも鄭(zhèng )重になさり(📬)たいのが、せめ(😳)て子としての…(🤗)…(🍄)」
孔子は(🎿)、(👮)こ(🌻)のごろ、仲弓に対して、そういった最高の讃(💨)辞(📦)をすら惜(😙)し(🅾)まな(✊)くなっ(👀)た。
孔子は答をうなが(🈴)した。し(🍉)かし樊遅はも(🦋)う一度「はあ(⛔)。」と答(😮)えるより(🐿)仕方がなか(🔘)った(🔍)。
「もしそうだとす(🎂)れば、それが君の邪心(👔)というも(⛷)のじゃ。君の心(🚜)(xīn )の中(🌱)では、この孔(kǒng )丘という人(⛅)(rén )間が、(🤧)い(🌌)つ(🔋)も対(👏)(duì(🍭) )立的(🛰)な(🔎)ものに(🦊)なっている。君は、(🚓)はっ(🖱)きり意(🐲)識(🔒)していな(🔴)い(🎌)かも(🔊)知れないが、君の(💩)奏楽(🌍)にとって(🎫)、わしの存(🛥)在は一つの大(🅰)き(🌻)な障(🛎)碍なのじゃ。君の心(🤣)はそ(🏤)の(📧)ため(👂)に(💎)分(fèn )裂(🏓)す(🏎)る(🐑)。従っ(♏)て、君は(👢)完(wá(🎖)n )全に君(jun1 )の音(yīn )楽に浸(jìn )りきるこ(🌆)とが出来(lái )ない。そこに君の失敗(🐶)の原因がある。そ(💋)うは思わないかの？」
樊遅(chí )は何のこと(⭕)だ(👆)がわからなかった。「違(wéi )わ(🛷)ない」と(🚩)い(🉐)うのは、親の命(🤝)令に背かないという意味(🕺)に(🥞)もとれるが(🏎)、(🛸)孟懿(❤)子には(🔉)、もう親はない。そう考え(🐕)て、彼は(🕝)手(shǒ(🧙)u )綱をさばきながら(💡)、しきり(🥇)と首を(🍏)ひねった。
孟懿子(zǐ )もういし(👪)、(🏷)孝を問(wè(♿)n )う、子(zǐ )曰く、違たがうこ(🤖)となかれ(💞)と。樊(🔤)遅御(🔙)はんちぎょたり。子之に告げて曰く、孟孫(sūn )もうそ(🔳)ん、孝(🍓)を我に(🎾)問(wèn )う。我(wǒ )対(duì )えて曰く、違(wé(👾)i )うこと無(🐉)(wú )かれ(🔬)と。樊遅はん(🚳)ち曰(🚂)く、何の謂ぞやと。子(🌲)曰(yuē(🌎) )く(💾)、生に(🚠)は之(🉐)に事つかうるに礼を以てし、死(sǐ )には之(🐰)(zhī )を葬(🥁)るに礼を以(😉)てし、之を祭るに礼(👻)を以て(🆚)すと。
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