「君自(zì(😲) )身(😖)はどう思う? (🆚)私の意見より、まず君自身の(🚟)意見からききたいね。」
(最(🐴)初の朝の板木の音が、(🐵)こんなだっ(❌)たことは、それまでにまったくないことだ。だ(💍)れ(🛏)だろう、今(👇)朝の当(dāng )番は?)
(💔)しかし、つぎの瞬(shùn )間し(🕚)ゅんかんに、かれ(🎪)の頭(👵)にひらめいたのは大河無(wú )門のこと(⏱)だっ(😫)た。かれ(🍘)は、すると、(🈴)もう(🖼)飯(🌜)島の存在を忘れて、大河(hé )の姿を便所のあちらこちら(🚱)にさがしてい(🕤)た。
しかし、兄(🚰)はおそらく道江をつれ(🚦)て来(♍)(lái )る(🍜)。いや、(🌉)かならずつれ(📈)て来る。そして、無意識な残酷ざんこくさで自分の痛(tòng )いきずにさ(⏫)わろうとし(🔀)ているのだ。二人はあらゆ(🚳)る好意(⚓)に(🈳)みちた(🗑)言(🚡)(yán )葉を(💝)自分になげ(💳)か(🖱)けるだろ(🛰)う。二人の(🅾)む(🏜)つまじさ(🤳)を三人にひろげ(🍭)るこ(🍑)とによって(🤒)、(🌯)二(èr )人(rén )は一そ(😁)う(🥈)深(shēn )いよろ(🦅)こびを味わおうとつ(🖱)とめるだろう(🔳)。二(😈)(èr )人(🐥)はいろ(🔻)いろと過去(🛋)の思(🌶)い出を語(yǔ )るにちが(📰)いない(💗)が、その思い出(🤨)の(🖐)愉(yú )快さも(🔀)不愉(🍣)快(kuà(🥝)i )さも、三人に(🥇)共(🗒)通(tō(🐛)ng )するものとして語(💠)られるに(😪)ちがいない。自(zì )分は、二人(👞)の(🕚)そ(🏾)うし(🥍)た(🐽)無意識な残酷さにたいし(♉)て、いった(🎑)いどう(🌰)いう態度をとればいいの(🕋)か。いや(💍)、ど(🥒)ういう(👸)態度をと(🙎)りうると(🎭)いう(🌓)の(😤)か。
朝倉夫人は、行(🆗)(háng )事をおわっ(🌄)て空林(lín )庵(🌐)に引きあ(🛩)げる(✨)ま(🔕)えに、わざわざ(🐣)次郎の室(shì )にやって来(🛬)て、しばらく話しこ(🥉)ん(🌋)だ。その話の中に(💜)こん(🦊)な言葉(🌛)もあった。
朝(cháo )倉(🥙)先(🛬)生は(😟)、かつ(🈹)て次郎に、「現在(😞)の日本(bě(🐽)n )の(📁)指(✋)導層の大多(duō )数は(👾)、正(💮)面からは全(quán )く(🦆)反(fǎn )対の(🙃)できない(⛰)ようなことを理(lǐ )由(🏺)にして(🥑)、自(zì )分たちの立場を正当(🕳)(dā(😾)ng )化したがるきらい(🐃)があ(👦)るが、そうした(🍛)ず(🧑)るさは、(🗝)ひ(📮)とり指(😅)導層だけに限ら(🎱)れたことではないようだ。たいていの日(rì )本人は、何(🐺)かという(🔧)と、表面堂々とした(📥)理(lǐ(🐂) )由で(😹)自分(⏱)の行動を弁護したり、飾か(🚋)ざったりす(⛑)る。し(🏷)かも、(➰)それで他(🍐)人(rén )をごま(🎿)か(🖲)すだけでなく、自(🐓)(zì(📑) )分(😅)(fè(🏞)n )自(🐂)身の良(🎁)心をごまかし(🔩)ている。そ(👘)れを(✉)ずる(🏍)いなどと(🖇)はちっとも考えない。こ(➿)れは(🧞)お(⛑)そろしいことだ。友愛塾(🥏)の(🛺)一つの(👪)大きな使命は、共同(tóng )生活の実践(🦀)じっせんを(🕰)通(🏛)じて(🤜)、青年(🍜)たち(🍔)を(🏬)そうしたず(👭)るさから救(jiù )い(🏊)、真理に対しても(😬)っと(🦗)誠実(🎾)な人(rén )間(jiān )にしてやることだ。」(🎨)と(🚌)いうような意(㊗)味の(💯)ことを、いっ(🐆)たことが(🛡)あったが(🥦)、次郎は、便所の中から、飯(fàn )島のうしろ姿(🆑)を見(jià(🎬)n )おくりなが(🗻)ら、そ(🥔)の言(yán )葉を思(👌)いおこ(👽)し、今さらのよ(💭)う(❌)に、大きな困難にぶっ(🐝)つかったような(🔤)気(🚣)がしたのだった。
「は(➕)じめか(🤵)ら、(🤨)自分が室長だ(💞)ときめてかかっているんだから、か(🎵)なわないよ。」
かれは、そう言うと、すぐおじ(🍋)ぎをして(🗡)、塾長室を(👠)出(chū )た。朝(🎞)倉先(xiān )生(shēng )は(🅰)無言(🦍)のま(🧡)ま、(😌)か(🔄)れの(📓)うしろ姿(📙)を見おく(🍠)っていた。
(🕧)先(xiān )生(🏜)は、そ(🏍)う言(yán )っ(👇)て(⬆)、(👚)次郎(lá(🍒)ng )に目くばせした(❗)。次(🌏)郎は待(🏘)(dài )ちかま(🚂)え(🤷)て(🌳)いた(😃)よう(♐)に、自(🙄)分のそばに置いていた紙袋(dài )か(➿)みぶくろから、(🧒)ガリ版の印刷物をとり出(📃)し(⏭)て、(🛑)み(🗞)んな(✌)に配(😾)(pèi )布し(🦊)た(🐷)。
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