「(🏾)孔(🍾)(kǒ(💄)ng )先生のよう(💞)な人(🚉)(rén )を(🤳)こそ聖人というのでしょう。実に(❗)多(🈴)能(🌈)(néng )であられる。」
一(⛹)八(bā(⛰) )(二(èr )〇二)
(⏮)か(🥚)ように解(🖐)することによつて、(😱)本(běn )章の前段(🕌)と後(hòu )段との関係が、(⛽)はじ(💊)め(🐠)て明瞭になるであろう。これは、(🚎)私(sī )一(🤸)(yī(👱) )個の(🦔)見解(🎒)であるが(📷)、決して無謀な言で(🅾)はないと思う。聖人・君子(🎧)・善人(🖥)の(🗾)三語(yǔ(📰) )を(♐)、単(dān )なる人物の段(🚻)階と(🥚)見ただけで(㊗)は、本章の意(🎳)(yì(🍅) )味が的(de )確(🐆)(què )に捉(🌓)えられない(⬆)だ(🍫)けで(🧝)なく、論(📇)語(⛽)全体の意(yì )味があい(🍧)まいに(🐪)なるのでは(🍽)あ(🛣)るまいか。
○ 前(🚗)段(🤯)と(🕎)後段とは、原文では(🤕)一(yī )連(🈴)の孔子の(🏐)言葉になつ(♑)ている(🦕)が、内(➗)容に連絡がないので、定説に従つて二(èr )段(🃏)に区(🎛)分した。
花(😎)咲(🌚)(xià(🐇)o )きゃ招(✝)く、(🎩)
一(yī )七(二〇(🌱)一(✉))
○ 大宰==官名であるが(🏝)、どんな官(🈲)(guān )である(👾)か明(mí(😬)ng )らかでない。呉(🤬)の官吏だろうという説(shuì )があ(🗂)る。
○ 老子(🐷)(zǐ )に「善行轍(zhé )迹無し(🏬)」とあ(👴)るが、至徳(💷)の境地については、老子も孔(🚋)子も同一(🈁)(yī )であるのが(🦌)面(miàn )白い。
○ 陳==国名(míng )。
こころまどわず、
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