源吉は自(zì )分の考へが(😼)、皆に何んとか云はれる筈だと思つた。百姓は後へふ(👡)ん(🖲)ば(🔮)る牛(niú )のやうだ(📹)つた。理(lǐ )窟で、さう(🤤)と分つ(🎠)てゐて(🦇)も、(💒)中(🐾)(zhō(🥖)ng )々、おいそれ(🐧)と動かな(😽)かつた(🌇)。けれども源(yuán )吉は(⛲)そんなケチな、中途半(bàn )端な、方法はなん(😲)になるか、と(👞)思(🆗)つた(🎢)。何(hé )故(🎲)、(🔭)そこから(🐎)、もう一(yī )歩出(🎀)ないのか、さう考(😬)へた(🛎)。
川向ひの村(🗺)に用事(shì )を(🏸)足して(📩)歸つ(💍)てきた勝の(🧡)父親が(🍕)、(🎱)源吉に會(🌖)つた(🚭)とき、(♏)川向ひでも(👴)、色々そんな話(🔃)(huà(💾) )が出(🌿)てゐる(🥒)と(🥞)云(yún )つ(📨)た。石(shí )狩川(🥖)(chuān )が凍つ(🥁)た(🎵)ので(🚭)、自(🏳)由(yóu )に向ひ(🔡)側(🐄)に(🎵)行(💫)けるや(⚪)うになつた。授業料を(🎧)をさめること(😁)が出來なくなつ(🚻)て(🎯)、小學校へ行く生(shē(🎼)ng )徒(tú )が急(📛)に減つた。金をかけて、一(🕔)日中(zhōng )遊ばせて(🤐)置かれるか、(👤)と云つた。
「きつとえゝことなん(💩)て無いん(🗻)だ(🏁)。」(🚵)母親は鼻(bí )涕をすゝり上げた(🌮)。
源吉(🔜)(jí )はあ(🔐)いまいな返(㊙)事をした。
「なんまん(🕓)だ(🌳)、なんまんだ、――(⛲)。」ブ(🎹)ツ/\母親(🤲)が云ふのを源吉(jí )はきいた。
ところが(🏕)、そ(👯)の連中の(🆘)うちの誰かゞ眼をつけてゐる(🙏)娘の(😞)家(🆔)へ行つて、その娘の(📕)ゐると(📠)ころで(😬)、いきなり、「(🍪)碌でなし奴(nú )等!」と怒(🙀)鳴(míng )られて、がつ(🤣)かりするものがあつた(🎏)。又、逆に、そんな娘(niá(📪)ng )のゐる(🏡)と(🙉)ころへは、そ(💁)の用事にかこつけて(🎆)、(🎉)上り端(🏓)に腰を下して、別(bié(🚂) )な話を長々(⚫)して(🚳)喜(👾)んだのもゐた。――そ(🍨)して然し(🎟)、とにかく、皆ヘト/\(🍘)になつて(🔅)、石(🎴)山の家(jiā )へ歸つてき(🤧)た。
「な(⚾)ア源ん、校(xià(🎣)o )長先(xiān )生あれ(👻)きつと(🗺)、――(😏)あれだ。飛(🌀)ん(👬)でもない(🦎)事云(🥅)ふもんだ。本氣に聞く(🔯)な(🦗)よ。うん。」床(🌌)をしきながら、(❓)母がさう(🔵)云(yún )つた。
(🥕)母親はま(💨)だ、(🚗)とぎれ、と(😔)ぎれ(💙)にく(💪)ど/\(🏨)云つた。
「昔、こつたらごと無(wú )かつたん(🤩)だど、(💰)本當に、おつかなこと仕出來すんだか。」
源吉(🥁)は前方に(🙌)眼(🔵)をやつた。風(fēng )呂(lǚ )敷(🤰)包(🌮)みか何(🔛)かのやうに馬橇の上(shàng )に圓(⏯)く縮(suō(👙) )こまつてゐ(😓)る(🛋)百(bǎi )姓を見ると、(🚫)それが(🆓)自(😴)(zì )分たち全部(🍕)の生活(😥)をそ(⏱)のま(🏢)ゝ現してゐ(🖇)るやう(🧒)に(🏔)源吉には思(🕶)(sī )はれた(♎)。このかまきり(🏤)蟲のや(🐙)うな(➗)「敵(🚟)」(🃏)が分(fèn )らず、分らうともせず、(🆕)蟻やケラのやうに慘(🍖)め(🏮)に暮してゐ(🔞)る百姓達がハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然(📽)し今(jīn )こそ、敵(dí(🏰) )が(🎟)どい(🏇)つだ(❔)か(⛰)、どん(🧑)な畜生(shē(🙊)ng )だ(✂)か分(fèn )つ(🏡)たら(🍠)う。だが、こんなに(🤛)打ちのめされた(🍪)善(shàn )良(🙉)な百(🍫)姓(😘)達(dá )は(🈚)、(🛢)もう一(📸)度(dù )、さ(😩)うだ今度こそは、鎌と鍬(qiāo )をも(🎗)つて、ふ(🐯)んばつ(🍗)て、立ち(👮)上れるか(🛁)! 敵の(🤹)しやれ(😡)かうべ(🖌)を目がけて、鍬をザクツ(🚈)と打ちこめるか!
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