(🍂)皆さ(🏹)んはどこかで(♍)海鳴り(🏈)を聞(🥘)いた(🕴)ことがありますか。古いことばに潮(🛡)(cháo )騒しおさいと(🔃)いうの(🐰)がありますが、海(hǎi )鳴りはその音(yī(🍟)n )でしょう。海の(🛡)荒れる前(🅱)か、あ(🏋)るいは海(hǎi )の荒(🍮)れたあとかに、潮(cháo )のさわぐ音(😛)でしょう(♒)。それは大きなほ(🏷)らの貝でも遠く(🥘)の(🍏)ほう(🎟)で吹き鳴らしているような音(yīn )です(👵)。びっく(💚)り(🧞)するような海(hǎ(🕣)i )の声です。わ(🍡)たしも東(🐜)北の地方へ来て、初めてあんな音(🌻)を耳にし(🌴)ました(🕊)。
そう(😇)、そう、ある川(👡)の流れ(🏼)に(😔)添(🎽)うていかだを下す人(rén )があったのもその一つ(💈)で(🖤)す。それが材木(🕞)のいかだでな(🚆)しに、(📃)竹のいかだであっ(🍼)たのもめずらしく思わ(🌾)れたこ(🐙)とを覚(🎿)え(⛪)ていま(👤)す(〽)。土地不案内なわたし(🚑)も、その(🔩)川につ(👕)いて水(shuǐ )上みな(🍰)かみのほうへ進(jìn )みさえす(💦)ればいい(🔨)と感づきました。だんだん歩いて行くうちに、川の水は谷底の下の(🌮)ほうに(🎢)見(🍫)えるよ(🔻)うになっ(💙)て、がけづたい(😇)の(🐡)道へ出ました。
小諸(zhū )の荒町(dī(🍲)ng )あらまちには、髪を昔風のチョンまげ(🧠)に(🍽)結(🚪)んだ鍛冶(🌟)屋かじや(💯)さんが、たった一人残って(🏏)い(📘)ま(👣)し(🍜)た。明(míng )治の(🚾)御(yù )代(🚎)み(🐸)よとな(〽)って(🕞)から、そういう風俗はすたれ、みんな簡易(🥌)で軽(qīng )便な(💷)散(🤜)(sàn )髪(fā )に移りまし(🧥)たから、これは小諸(🤵)へんに(📗)見(jiàn )ら(🧛)れる最後(hòu )のチョ(😶)ンまげで(💘)ありました(🈁)ろう。もっと(💮)も、手ぬぐいでう(🕥)し(🚚)ろはち巻き(🚙)にした(🗃)だけ(🤢)でも、から(🚠)だが(🗺)引きしまるよう(🕴)に、昔(⬜)(xī )の人(rén )がかたく(🚻)髪(💟)を(🛅)束ね(🌡)、その根を細(xì )く強い元結もとゆい(👹)で(⬜)引き(💌)しめて、頭に力(lì )を入れた(🚃)ろうかと思(🦊)(sī(💊) )いま(🆓)すと、いち(🗂)がい(🥍)にそれ(📅)をはや(🐰)りお(🏥)くれの古く(🔧)さい風(fēng )俗とし(🤦)て笑えません。おそ(🔒)らく荒(huā(🤶)ng )町の鍛(🍆)(duàn )冶屋さん(🏔)も、(🥀)鉄の槌(chuí(🥚) )つち(🏀)を(🍔)握る時の助けとして、(🏎)一生(👅)そんなチョ(🏓)ンまげ(💿)で(🦆)通したので(🚺)し(🔒)ょう(⭐)。この鍛冶屋さんは、わた(🚾)したちの学校の体操教師(🛫)(shī )で大(dà )井さ(🍙)ん(🃏)とい(📩)う(🐆)人(⏲)のお(🐓)とう(🌁)さんでした。わたしは(🔒)大井(jǐ(🐾)ng )さん(😔)を通(🎸)して、こ(🌒)の鍛(duàn )冶(yě )屋のおとうさんにくわを一丁頼みました。さ(🌲)あ、こ(🦎)れです、これがおやじの(🍿)打ったくわで(💣)すと言って(🚷)、大井さんが(🔙)さげて(📌)きて(🐷)くれ(🤑)たの(📚)を見ましたら、(😱)な(🉐)るほどチ(🔯)ョン(🕍)まげで通(🙊)すほどの人(🈺)(rén )の(🍵)気象が(🔗)そ(🌭)のがっしりと(🈷)した柄のついた一丁の(🎋)くわにも(🏹)あらわれて(😵)いま(😴)し(⬇)た。
ほんとに、仙台の一年はよかった(🚳)。わ(🆔)たしのようなものにも、そんな朝が来ました。その一(🙃)年の(👷)間(🎆)ほど本(🛠)の(🧖)よく(🐇)読めた(🏍)時もありません。どうしてこんな(👚)ことを(🥠)お(👠)話(huà )しす(💇)るかと言いま(🔑)すに(📤)、自分のよろこび(👲)とし(😂)たこ(🎗)とを(😅)皆さんにも分けたい(🙃)と思(🦂)うからです(😱)。そ(🤰)れには(🧟)待(dài )っていて(🍡)くださることで(🎤)す。新しい太陽は、きっ(✔)と皆さんのなかにも登(dēng )ってくる(🍠)で(🕎)し(✡)ょう。
(🤚)房(fáng )州ぼう(🍺)しゅうの(🛏)小(xiǎo )湊(🚤)こみなとに近い村に住(🕠)む農(nó(👴)ng )家(jiā(🎶) )の若(ruò(🎨) )い主(👧)(zhǔ )人が、このわ(🤴)た(🏃)しを誕(💚)生(🎗)(shēng )寺た(🔝)んじょうじのほうへ案内(🎶)し(🍧)よ(🕗)うと言って(🤣)くれました(💪)。
(📹)さて、明(míng )治(♉)の御(🌺)(yù(📵) )代みよとなっ(🤐)てみますと、栗本(🐵)(bě(😋)n )先生たちが(🍅)新しい日(🗻)(rì )本のためにいろ(🌵)いろ(🚾)し(✴)たくをし(🏷)て(😐)おい(🌎)たことが(🍺)、あとになってわか(🈺)ってきました(🥎)。こ(🦎)の(👔)国を(😟)開(kā(🕗)i )き、世界諸外国(guó )と条約をとり結(🔢)(jié )ぶということも、先生たちのした(🏴)くして(🔈)おいた(🤐)ことで(🔱)す。下しもノ関(📑)(wān )せき償(cháng )金の談判、横須賀造船所(🛎)の建築、(📑)陸(🗽)軍(⏸)軍制の改革(🎪)それらはみな先(🧡)生(shēng )があの小栗(🤓)上(🏝)野介(jiè )らとと(🗳)も(🧢)に(🚪)力をあわせてし(🍟)たく(📙)しておい(🍢)た(🏌)ことなのです。今(🤫)日横須賀に日本の船を造(zào )ったり修繕(shàn )したり(🧗)する所が(㊗)あ(🍤)って東(dōng )洋(🌳)(yá(🧘)ng )に一つの名物(✨)(wù(🕚) )のよう(🐱)なドックがある(📹)のも(🧐)、も(🏆)とを(🍈)ただせば先(🍸)生た(🎷)ちが徳川(🥑)の世のあとし(😶)ま(🏑)つをしながら(🐵)、よく「しんがり」をつとめて(🕜)行(🌗)っ(⏲)たそのお(✍)か(🛠)たみではありますまいか。いった(🍤)い、徳川(chuān )の世(shì )の末(🔻)にあった(🚻)ことは大き(🌫)な黒幕の(♍)うし(👓)ろにかくれてしま(🕺)って(⛔)、その舞台の上で働いた人たち(🌫)の辛苦もほ(💢)ねおりも現われませんから、世の中にそれ(🍿)を知(🎳)るも(🚴)のも(📔)少ないのです。しかし、先生(🏷)は自分の(⏸)手がらをじま(😪)んす(🚒)るよ(😗)うな人では(🅱)なく、どこまでも(⏺)徳川時代(dài )の「しんがり」として、本(🦄)(běn )所(💙)(suǒ )ほ(🌊)んじ(🍇)ょの北二葉町きた(⚫)ふ(🔤)たばちょうと(📁)い(😙)うところに退き、髪の白くなるま(🤞)で徳(🎗)(dé(⛰) )川の世の中を見送(sò(🛹)ng )りました(🐤)。
六(♒)(liù ) (♟)わかめ売り
ドイツのハイ(☝)ネと(🥙)いう人が先(🏷)輩ゲーテ(🔧)をた(🎦)ずね(📞)た時のことは、まだわたしの若(🦃)かったころ(🍡)にある書物の中(🛳)に見つけておいたこと(🥪)な(🥑)の(🔺)ですが(🏵)、(♊)あの話は今だにわたしの胸(xiō(🌞)ng )に浮かん(🈴)で(💉)き(🚗)ます。若かった日(rì )のハ(🥫)イ(🛺)ネはあの先輩をたずね(🛺)る時(🏊)のこと(💟)を胸に描きまして、もし(💊)ゲー(🌁)テ(🤞)に会うことができ(🌁)たら、あのこ(🈳)とを話(🧕)そう(🏎)、こ(👒)のことを話そうと、いろいろ思いもうけながら長い冬の夜を送ったこと(😁)もあるそうです。さて、(🌭)会(huì )っ(😢)てみると、(⬛)先(🕵)輩(🏧)はただサクソニ(📲)ーの梅のうま(🤡)いことをハイネの(🏟)前(🐣)に(👤)言(yán )い出(chū )して、(🐸)え(💻)みを浮かべて見せただけであ(🦅)ったという(🚰)ことです。
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