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二　松(sōng )島

　こ(✒)んな(📟)あいさつをかわした(🚞)後、棧(🧀)橋(👧)のお(🎵)さるさんに(🏳)も別(💎)れ(🤵)て(🚢)、また奥深(🌂)(shēn )く進みました。秋も深(shēn )いこ(🐿)ろで(🕐)したから、(🍟)山という山(shā(🍖)n )、(🚖)谷(🚞)という谷は皆(🌔)、紅葉にう(😬)ず(🎥)めつくされてい(🔭)ました。この帰(guī(🎓) )郷には(🎹)、姉夫婦と(🖼)ともに木曾福(🎅)島まで行き、そ(🙂)れから東北の空を(⬅)さして(🔲)仙台の学校(xiào )のほう(🛥)へ引(yǐn )きかえして行きま(👵)した。

　(🤮)当時は刀鍛冶(yě(🦇) )で妻(qī )子(⏩)つまこを(㊗)養う(🌝)こともで(🍭)きないよ(👛)うな時であった(🛢)と(🐣)いいます。それで妻子を養おうと(❓)するには(🖋)、どうして(🥗)も古刀の(🖼)「(🤾)に(🦌)せも(🏮)の」(🏝)を作るより(🛏)ほかに(🍗)その日の暮(🐢)らしよう(🔽)があ(🐼)りませ(🤯)ん。当(🍝)時、はぶ(😵)りのい(🕷)い刀鍛(duàn )冶(🐨)(yě )とい(〰)う刀鍛(🎥)(duàn )冶は(👤)みな、そ(🎲)う(⚫)いう「(💄)にせもの」を作って売っていた(📆)といいます。来助老(🖊)(lǎo )人はそれほど刀の道(👶)のす(🤴)たれたのを悲しみまし(🚛)て、草ぶか(📷)いいなかに引(🌆)きこむ(🚥)気にも(⭐)なっ(👐)たのでしょう(🥓)。刀鍛冶(😸)としてその道に一生(shē(🥔)ng )をさ(🧓)さ(💐)げるためには、妻(qī )をも持(📞)つまい、子(zǐ )を持(🐂)(chí(🆖) )つまいと(👼)いう(👎)、そんな決心にも至ったの(😜)でしょ(💌)う(🌳)。百姓の(🛤)くわやかま(🎼)を打ちながら、三(➿)(sān )十年もじっとしんぼう(🍋)してい(🕞)るよ(💠)うなこと(🤝)もそこからはじ(⛑)ま(🍃)ってきたのでしょ(🐪)う(🤝)。聞け(🍯)ば聞(wén )くほど、わ(🈂)たしもたずねて行ってみたく(🥅)なったも(💢)のですから(♐)、(🚹)そのことを茶丈(🎪)のむ(🥓)すこに話したところそん(🍡)なら(🕞)いっし(🛐)ょに(🔔)行っ(🛷)てあげ(🔟)ま(👙)しょうと(🙊)言って、こころよく引(yǐn )き受(shòu )けてくれたのです。

　(🏡)その時、こん(🅱)な話も出ました(❕)。刀とい(😊)うものは五(wǔ(🧥) )百年も六百(🈷)年もの間に名高い刀鍛(🚨)冶が出(chū )て(💳)鍛え方をきわめ(🀄)つく(📜)してありますから、い(🧟)く(🔦)ら後の(🧤)ちの(🕞)代(dài )よの(🚡)ものが工夫をこ(👜)らしたつもりでも(✨)、(🎋)ど(🕗)こ(🥝)かで昔(xī )の人(ré(🌲)n )にぶつ(📰)かります。ま(💻)っ(🍌)たく昔(xī(🆑) )の人(🤥)の考(💁)えて(🈚)おか(🏻)ない(💄)新しい意匠で、(🈲)これ(🎥)が(🕋)自(🤐)分の(🥠)ものだと言(🍶)(yán )える(⌚)ような刀(🌝)が、なかなか打(dǎ )てるものではあ(🈺)りません(🛎)、と(🤞)さ。

　同じ家に(👲)生まれた(🗻)兄弟(🍴)の人た(💋)ちが(🐓)そろいもそろって学問の道に達し(🏄)たと(🎒)い(⛏)うことも、実(🚨)にゆかしい話ではありません(🔆)か(🌒)。

四(sì )　両親の墓

　さて(🌝)、高(gāo )瀬(💞)の(👄)兄(xiōng )の代になってみますと、この人は(🍅)若い(🌮)時から(📑)早く名(🕗)(míng )古(🤥)屋に出(💞)て、(🎩)新しい教育を受けたくらいで(🎙)すから、(🌴)漢方で造った(🌑)先祖(❤)伝(yú(🈯)n )来の薬などを(🚌)守っている時(shí(🏻) )世ではないと考(🗳)え、家(🍹)も(🤲)飛び出(⚽)してしまって(⬇)、東京(🦖)に出ていろいろやってみたということで(🐊)した。ど(💡)うでし(📦)ょう、この(🚧)兄のいろいろな試(shì )みよ(🍪)りも、先祖(🥫)ののこした仕(shì )事の(🍄)ほ(🔊)うが根深かったのです。古(gǔ )い薬はいつまでも(🕎)、売れて(🧣)、子(🐿)(zǐ(🏨) )孫(sū(🚶)n )のものがよく(🍛)やって(🐝)行かれるばかりでなく、薬方くすり(🖖)かたの(🚔)番(👹)頭(🙅)さ(🍇)ん(💚)や(🍴)大ぜいの(👘)小僧さんたち(🌀)まで(🏡)り(🏩)っぱに(🕘)養える(🤧)のです。高瀬の兄は(👓)いろいろやってみた末、も(🚳)う一度(📛)(dù(🐥) )住み慣れた屋(🏁)(wū )根の下(🚱)に帰(😰)ってきて(⛑)、(🔸)黒光りのするほ(🎅)ど時代のついた大黒(🎼)柱のわ(⛹)きにすわ(⚪)ってみて、先祖(zǔ )のお(👧)そるべきことを知(zhī )っ(🥣)たそ(🔣)うです(❕)。な(🖼)んと(😬)、くり(🍓)めし(㊗)の好きな(😝)橘(😗)(jú(🌷) )翁さまはその(💚)画像の中(zhōng )に残っ(💙)て、子孫の末を見守(🎢)っていてくだ(💯)さる(🍊)ことでしょう。

　仙台せんだ(👥)い(🕦)へ(🤯)引(yǐn )き返してから、わたしは布施ふせ(🐯)さんの家(jiā )の人(rén )たちとも(🛴)別れて、名掛町なか(🚅)けちょうというところにあった宿のほうへ移(yí )り(🌧)ました。そ(⚽)こは三(⚫)浦屋(wū )とい(😢)って、旅(🛩)人(rén )宿と下(xià )宿(🏙)を(🐖)兼(jiān )ねていま(😄)し(🚯)たが、(🌒)わ(☕)たしの借りたのはそ(🥍)の奥(ào )の二階の部屋へやでした。ほん(🥒)とに、わたしの仙台時代はその二階で始まっ(🌐)た(🔃)と言ってもいい。窓の(🥀)外(😁)にはと(🚁)な(🚪)りの石屋さんの石をならべた裏庭が目の(👴)下(xià )に見(🏎)えます(👉)。わたしは石(shí(🐼) )屋さんと競(⚓)争(zhēng )で目(mù )を(🚠)さまして、朝(cháo )も早くから机(jī(👘) )にむかいました。

　ひどいものですね。はげ(🧓)しい風(fēng )と、砂と、やけ石(📻)の間のよう(♿)な火(huǒ )山(🏋)(shān )のすそ(😴)にも、(👎)住(zhù )めば(🛰)住(🌖)まわれる(💔)ようになり(😢)ますね。まあ、その(📅)地(dì )大根(🦑)の味(🚽)を(👒)かみあてたころから、わたし(✡)の(💬)小(🛺)諸(🆓)時代がほんと(💣)うに始まったと(⛹)言(yán )ってもいいのです(🔚)よ(💂)。

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