茶丈(🔊)(zhàng )の亭主ていしゅは(👍)大(dà )津のほう(⏯)へ通かよっ(💌)て働いている大工、そのむすこは大津のげた屋(wū )へ奉公してい(📐)る(🚾)若(💢)者で、(🚏)おかみさんと娘とがるすいかたがた古(🏻)い茶(chá )が(🚇)まの(🕷)わき(🐿)でほたるのかごを張るのを毎日(rì )の内職に(❗)していま(📳)した。石山はほたる(🛰)の(🚊)名所ですから、まだ人(rén )の出さからないうちから、おかみさん(🎾)たちはそのみ(⬜)や(🍬)げもののしたくをいそ(🗼)い(🚜)でい(😽)たのでしょ(🍏)う(🏍)。
橘翁さまはかな(🦉)り(😓)遠い(🦇)先のことを考え(🆚)ておいた人とみえ(🌇)ます。そのことを(👾)ここにすこ(💥)しお話しして(🏸)み(🌝)れば、もともと高(gāo )瀬(🐲)(lài )の(🔇)家(🤔)の先(xiān )祖(zǔ )は代々木曾(céng )福島のお関(wān )所番をつ(🎈)とめた(🤱)武士(🆔)で(🏽)あ(💖)り、高瀬の兄(姉(zǐ )の(🏌)夫)(🔽)の父親(👟)の代には砲術(shù(⏪) )のご(🛰)指(🆖)南番(指導の役)まで(💵)し(🍲)てお(😩)関所を固(✉)めたもので、(🍏)したがって部下に(🐋)使(😢)(shǐ )われる人(🍳)(ré(😘)n )たちもすく(🐹)なくなか(😀)ったのですが(🚗)、そういう身分(🍝)の低い士(🥙)族は多く(🕜)貧(🧙)しかったの(💊)です。橘(👺)(jú )翁(🦑)さま(😖)の製(🐿)薬(yà(📤)o )は、(🖍)部(bù )下(🛥)の人たちにも内(nèi )職を与え、土地のうるお(🛎)いにもなるよ(🈵)う(🏩)に(📆)、(🌅)との願いから始(🏳)め(🕵)た(⛄)ことらしい。高瀬(lài )で造(📌)り出した(🚡)奇(qí )応丸(🦕)き(👫)おうがんは、木(mù )曾(👂)山でとれ(📕)る熊く(🌔)まの胆い(🏆)を土(🍞)台(tá(🎵)i )に(🤘)し(🚻)て、それに(🔙)シナ(🏜)朝鮮の(🍏)ほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく(🍊)小粒(🌈)な飲みいい丸薬(🤓)として(😥)金(👆)粉きんぷんを(✊)か(💨)けたもの(⚾)ですが(👠)、正直(🏁)な材(🦕)料(liào )が使ってあ(🐚)る(👻)ものですから小児(ér )に飲(🕌)ませるにいい(🐑)と(💏)言(yán )われて、だんだん(🏸)諸国にひろまったもの(🏗)の(🚿)ようです。
母(mǔ )の病気と(🦍)は思い(✋)がけな(🧓)いことで(💻)し(〰)た(🐢)が、わ(📖)たしはすぐにしたくして、学校(🎱)へも届(jiè(🤬) )を出し、大急(jí )ぎで仙(🛌)台(🆕)せ(🏡)んだいをたち(💿)ました。東京(🕛)の留(🐬)守(🤝)宅(zhái )は本(🔀)郷(xiā(🌄)ng )ほんごう森(sēn )川町とい(🧘)う(🎯)ところにありまし(🏷)た(🙆)か(🍒)ら(🤽)、急(jí )いで行(💷)って(🌚)見ましたが、ざ(👢)んねん(🍧)なことにはもう間に(🎄)合いま(🍞)せんでした。
そんな(🕘)に(🗯)年ごろも近かったもので(📪)すか(🚌)ら(🔕)、(🥐)お(👌)たがい(🧝)に長(🛤)い長い手(shǒu )紙を(🥉)書(🐋)きかわしたり(👡)、(💀)も(🏛)らった手(shǒu )紙はたい(🎫)せつにして(🛢)何度もく(🏓)りか(🐧)えし読んでみたりいたしました。めず(🚾)らしい本(🤯)でも手(📥)に(🚕)入れるものがあ(💙)れば、それをみんなに(🐩)回して、お(📩)たがいに読ん(✊)で見(jiàn )、時(shí(💷) )には(🚋)書(shū )き(🔛)写(🗂)し(💁)なぞしたばかりでなく、おじさんや兄(⛎)たち(⏮)に話せ(🔕)ないよ(👍)うなことでも語(yǔ(🔧) )り合うことのでき(😙)るのはお友(📗)だちでした。寒い日でも、なんでも、た(💓)ずねたりたずねられ(⛄)たりして、(👉)一枚(🏳)のふとんを(👀)引き合いな(💒)がら長(💥)い(🤾)冬の夜を送(🔐)(sòng )ったことのあるのも、そういうお友(😽)だち(🤹)な(👫)かまで(📎)した。
九(jiǔ ) 玄(🚸)関(wān )番(fān )
一〇 かわず(👼)の見学(👻)
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