(最(📆)善の策が見(jiàn )つからな(😫)ければ、次(cì )善を選(〽)(xuǎn )ぶよ(🍴)り仕(🥡)(shì )方が(🤡)ない。)
「そ(👢)れはそうと、仲弓はこのごろ(🍮)どうしているかね。あれも斑牛の(🤰)子で、(👑)神(🛳)(shén )様のお気に召さない(😬)という噂(✍)も、ちょい(🤢)ちょい聞くようじゃが。……」
というの(⚾)であった。これも子游(yóu )に(🚑)対す(📅)る(😊)のと大(📧)同小(🌫)異で、少(🥚)々怒(⛴)りっぽい子夏に対す(🎾)る答(dá(🛡) )えとし(🖕)ては(🥧)、先ず当然(🌟)(rá(🎁)n )だ。
(🏍)樊遅(📇)には、もううしろを振(🤮)(zhè(👠)n )りかえる勇気(qì )がなか(🥑)っ(🛫)た。彼は、正面を向(xiàng )いたきり、石(🚖)のように固くなって、殆(dài )ど機(🗺)械(xiè )的に手綱(😨)をさばいていた。
子曰く(🌵)、雍(yō(🔀)ng )よう(🎄)や南面(miàn )せしむべしと。仲弓、子桑伯(bó(🛅) )子(📢)を問(wèn )う。子(zǐ(🐷) )曰(🎊)く、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(👮)け(🈚)いに居りて簡を(🍽)行(háng )い(🦖)、以(🌋)て其の(🌳)民(mí(👌)n )に臨まば(🏰)、(🦏)亦可ならずや。簡(🏙)に居りて簡を行(🤭)(háng )わ(🏠)ば(📈)、乃ち大(dà )簡(💲)たいか(📟)んなることなから(♊)ん(🐽)やと。子(zǐ )曰く、(⬆)雍の言然(💠)り(🐃)と(🐤)。
犂牛の子
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