日本《精液 瘤 射精》2行目ライン
精液 瘤 射精あらすじ
「(🌛)ええ(🍨)、べつに出(chū )る用もなかっ(🛶)たので(🔢)……」
「しかしもう眼(yǎn )はさ(🍚)ま(📥)していますよ(🗼)。」
次郎は、そ(🤨)う言って、(🤪)槌(chuí )を(🤭)柱にかけ、事務室のほ(🍡)うに(🥊)かえりかけた。すると(🧦)、その時(♒)まで眉(😞)根まゆねをよせるようにし(🌑)てか(🐕)れの(🔙)顔(yá )を見つ(⛵)めていた大(🤜)(dà )河(Ⓜ)(hé )が、(👋)急(❣)に、真赤(🌁)(chì )な歯(🏟)ぐき(🛬)を見せ、にっと笑った(🏀)。そし(🔦)て、
「板木(mù )ばんぎのことか(🐧)。あれ(💞)は、私(sī )が直接見(✏)ていたわけ(🌷)ではなかったのだ(🦀)からね。」
二人(rén )が午前中に(➿)来(🏯)(lái )るとすれば(👛)、もうそろ(🐕)そ(🏇)ろ来(🚮)るころ(🛵)だ。めいった(🥩)顔(yá )は見せ(😩)たくない。い(🚜)っそ門のそ(🚨)とまで(🍦)出て愉(yú )快に自(zì )分(fèn )の(🌰)ほうから迎(yí(⏩)ng )むかえてやろう。あと(📊)はあた(🤐)っ(🚠)て砕(suì )く(🍨)だける(🕊)までのことだ。――(👶)かれは冒険(🚩)ぼうけんとも自(zì )棄(qì )じきともつか(🚖)な(🏈)い気(qì )持ちで、自(🎁)(zì )分自身をはげ(🐋)ましたの(⛑)だった(🚸)。
(🆖)塾(shú(🐩) )長(🌾)(zhǎng )室の(❕)掃除は、朝倉先(🎢)生夫妻(🚹)が、空林(💣)庵(ān )の掃除をす(🥘)ま(🕞)したあと(✨)、給(⌛)仕の河瀬かわせ(🕹)に手つだってもらって、自分たち(🐽)の(🤪)手でやる(🤘)ことになっ(🔯)ていたが、次郎も(🌇)、都合がつ(🕕)きさえ(🌋)すれ(🈷)ば、(⭐)手(👙)つ(🍐)だう(🥑)こ(😢)とに(🎏)し(💷)て(🚭)い(🕍)たのであ(😇)る(🔒)。
「(💑)ええ(📅)、べつに(💳)出る(😼)用もなかったので…(🛤)…」
(🍸)次(cì(🏁) )郎は(🏝)、(🌾)その(🍨)中の(🚆)「ぼくのほうは(🎆)たぶ(⛹)ん(🏙)変更はあるまいと思うが(🔯)」という文句(jù(🔉) )が気(🐯)(qì )に(🔝)な(🔟)った。もし恭一だけ(🌋)の考(kǎo )えで日(rì )取(👋)りがきめられ(🧞)るも(🐉)のだったら、そんなあいま(⏱)いな言(😱)いかたをするわけ(🏨)がない。これは(🔊)だれ(🎋)か(🛀)ほかの人(🎖)の都合を(🏏)念頭においてのこ(🕹)とらしい、もしそ(🚫)うだとすると、そ(⏺)れ(🧢)は道(dào )江(🥗)みちえの着京の日(♊)取り(📏)にち(🐏)がいないのだ(🚉)。
「ぼくもそうだと思いま(🅰)す。命令者(💐)に依頼いらいする代わりに、多数の力に依頼(📣)する(😛)んでは、(🌎)自治とは言えませんからね。」
「(🧢)君ら(🍫)のそうした非(fēi )良(liáng )心的な(🔉)態(tài )度は、君ら自(🗼)身をますます非(💂)良(liáng )心的にするばかりではない。それがあ(💵)る(🙁)限度をこすと、(🤤)つい(💜)には、(⛵)愛情と(🍧)忍耐(nài )にんた(⛱)いとをもって、(🔫)君(jun1 )ら(🍜)の良(👇)心を力づけようと努力(lì )して(🖱)いる人の心ま(🕒)で(📪)をきずつ(🙋)け、その愛情(🥋)と忍耐(nài )と(💏)を(🔺)、憎にく(✅)しみと(🈵)怒(🐙)いか(👉)りとに代えてしまう(🏐)ものだ。現に君らは、今朝(chá(💭)o )の板木(😴)(mù )の音の調子が途(tú(🐤) )中とちゅう(👽)か(🤤)ら変わったことで、(🚧)それがわかった(💅)だろうと思う。あの、おだやか(🐸)で辛抱づよかった板木の音が、おしまいに(🍑)なって、急に怒りだ(✋)したと(🔺)し(💋)か思え(🛎)ないような乱調(dià(😯)o )子(zǐ(♐) )になった(🍬)が、あ(⬆)れは、君らのあまりにも非良心(🕔)的(de )な態度が、板木(📒)をうつ人(rén )の(🥘)心(xīn )をきず(📪)つけた(🍚)証(zhè(🏳)ng )拠(📘)(jù )し(🐄)ょ(👴)うこなのだ。……むろん(💹)、私は、(🛀)愛(🌛)情(📢)も忍(🎻)耐(🈳)心も失った、ああした乱暴な打(😅)ちかたを是(🤶)認ぜにんはしていない。また、それをやむを得ないことだとして弁(biàn )護しようと(💔)も思って(💇)いない。怒りや(🎞)短気(qì )は、友(yǒu )愛(ài )塾(🔳)の(🖌)精(🔳)(jīng )神とは(🦊)根(🚃)(gē(😄)n )本(🕡)的に相いれないものなのだから、どんな事情のも(🌈)と(🚢)でも(🚊)、(🍨)ああ(🏕)した(🦁)打(✂)ち(🐹)かたは(🌯)、二度(👆)とく(🌯)りかえされては(🚛)な(🍩)らないことなのだ。もし(🍗)今朝の板木当番が、つい(🍍)に(🈳)業ご(🥤)うをにや(❄)してあんな(🏒)打ちかたを(⛳)したとすると、私はその人のた(🍾)め(😪)に、(🌐)まことに残(cá(🌔)n )念(niàn )なことだと思って(🍟)いる。しかし、いっそうわるい(🖋)のは、ああした打ちか(🔚)たを余(yú(❔) )儀よぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君らさえ(😤)もう少(🦉)し良心的(🕦)であ(🤥)ってくれたら、板(bǎn )木(🍊)(mù(🙀) )を打(🚈)った人も、ああしたあやまち(👘)を犯おかさ(🙂)ないですんだのだろうと(🏋)思(sī )うと(🔻)、それが私(sī(👖) )はくや(💘)し(❣)くてならない。……だが(📴)、それはま(➰)あいい、そ(🍑)れは百(🥀)歩をゆずってあきらめると(📉)しても、ここ(🌻)にどうし(👼)て(🥈)も私(🐬)にあ(🚽)きらめのつかないことが一つ(🏞)あ(🍔)る。それは、愛情(🚡)で打たれた板木の音(yīn )では寝床(🎿)をはなれようと(🔏)しなかった(🐋)君(jun1 )らが、怒りで打(⚫)た(👘)れた(🔼)板木の音では、わけなく(📑)はね(🛒)起きたという(🈯)ことだ(🚠)。そ(🦔)の点(diǎ(🥀)n )で、(🐅)君(💯)らは精神的にはまだ(📔)奴(nú )隷(♎)どれい(🥎)の域を(🍹)一歩も脱だっし(😸)ていない(😜)とい(😑)う(🐅)ことを(🕴)証明している(🔭)。いや、それどころか、君(jun1 )ら(😳)はよりいっそう(🚒)みじめな奴(🐼)隷になるこ(👉)と(🎢)を希(xī )望して(👵)いると(⏯)さえ私(😯)には思える(🍔)。これはほんとう(⛳)にな(📼)さけないことだ。私(🔥)は、む(🥣)ろん、こう言っ(🚦)たからといって、怒(nù )りに対(duì(🎟) )しては怒り(🆘)をもって(😄)立(🗼)ち向(xiàng )か(🧕)え、と君らにす(🤦)すめて(🐇)いるのではない。た(🍔)だ私は、愛情に対しては(🚉)、つ(🌶)け(🔬)あ(🔊)が(📮)り、怒りに対(🤵)して(🦔)は、ただち(🚮)に膝ひざを屈くっするよう(🙆)な君ら(🧦)の奴隷根性(🦉)(xìng )こんじょうが、(👑)なさけ(🛌)なくて(🐒)、じっと(🧠)しては(🏗)いら(🌾)れない気持ちがするの(👚)だ――」(💟)
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