○ 孔(🚱)子が昭公は礼を知(🐁)つている(🆔)と答(dá(🕶) )えたのは、自分の国の君(🔶)主のことを他(tā )国(guó )の役(🐣)人の前で(🌌)そしるのが非礼であり、且(😈)つ忍びなかつ(🤥)たからであろう。しかし(🚿)、事実を(🍍)指摘さ(🚹)れると、(🗝)それを否(🎴)定(dìng )も(💔)せず、ま(💘)た自(🧝)己(jǐ )辯(🔮)護(🐀)もせ(💃)ず、(🏂)すべてを(👾)自(zì )分の不明に帰(🔨)した。そこに孔子の面目(mù )があつたので(🤴)ある。
二(èr )一(二二六)
(😣)先(📎)師は、喪(🃏)(sàng )服(fú(🔷) )を着た人や、衣冠束(shù )帯(💇)をした人や、盲人(🌶)に(🌙)出(🤘)会われると、相(xiàng )手が(🍬)ご自(zì )分より年少(🔘)者(zhě )のものであっても、必(bì )ず起って道をゆ(😯)ずられ、ご(📼)自(🚢)(zì(🍗) )分がその人たちの前を通(🥓)られ(🍱)る時(😅)には(🚧)、必(🐛)ず足を早(🐦)(zǎo )められた。
「昭公(😓)し(💺)ょう(🖱)こう(🔹)は礼を知(zhī )って(🏢)おら(🦔)れま(🍹)しょうか(📮)。」
「忠(🤸)実に信義(yì )を第(dì )一義として一切の言動を(😉)貫(guàn )くがいい。安(🚬)(ān )易に自分より知(zhī )徳の(🚇)劣った人(rén )と(🌏)交(jiāo )って(🥖)、(🥅)いい気に(🔏)なる(👹)のは禁物(⏳)だ。人間(📿)だから過(guò(🎭) )失(shī(🔽) )はあ(♟)るだろ(📜)うが、大事な(😈)のは、その過失を即座に(👃)勇敢に(🖌)改め(😦)る(🧑)ことだ。」(🅿)
「(🤔)知(🍢)者(👒)には迷(👫)いがな(🐽)い。仁者には(🥊)憂いがない。勇者にはおそれがない。」
「流転(zhuǎn )の相す(⛩)がたはこ(😂)の通(tōng )りだ。昼(🥡)とな(🎺)く夜となく流れてやまない。」
子(zǐ(🙃) )路がこたえた。――(🍛)
二(🎨)四(二二九)(🎳)
「上(🛑)に立つ者(zhě )が(🐀)親族(🚞)に(🚩)懇(🎾)篤(dǔ )であれば(🔶)、人(💻)民はおのずから仁心を刺(📆)戟される。上(shà(💗)ng )に(🍳)立つ者(➰)が故旧を忘れなけれ(📆)ば、人民はおのず(🏇)から浮(🌼)(fú )薄の風に遠(🕔)ざかる。」(🍴)
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