「安んじ(📸)て幼君の(🈸)補佐を(㊗)頼(🐸)み、国(guó )政(🐏)を任せることが出来、重(🛌)大事(shì )に臨んで断(duàn )じて(🎼)節(🏎)操を(🔮)曲(🌑)げ(📈)ない人、か(🈯)ような人を君(🚜)子人(🎿)と(💓)いうのであ(🌧)ろうか。正にかような人をこそ(🚞)君(💕)(jun1 )子人というべ(👊)きで(⛱)あろう。」
二八(一七五)
○ 子(zǐ )路は(⏸)孔子(🐴)(zǐ )がかつて大夫(🔅)の職にあつたので(👤)、それにふ(🦔)さわしい禮をもつて葬儀を行(háng )いたかつたので(🍟)あろう。師(🚨)匠(🍒)思いの、(✂)出過(guò )ぎた、しかも病中に葬式の(🌦)ことまで考え(🎡)る(♐)よう(🍔)な先走つた、稚気愛すべ(🥚)き(🏄)子路の性(xì(🚽)ng )格(📼)と、(💳)そ(🚰)れ(🤪)に対する孔子(zǐ )の(💜)烈(liè )しい、しかもしみ(🌜)じ(〰)みと(😺)した訓戒とが対(duì )照されて面白い。
○ 鳳鳥==鳳(fèng )凰。麒(⛳)(qí(🏟) )麟・(🌸)亀(🚤)・竜(néng )と共に四霊(líng )と(✡)称せられ、それらが現われ(⛺)るのは聖王(wáng )出現(💡)の瑞祥(🙂)だと(🏨)信(🚭)ぜられていた。
「修行と(😐)いうも(😛)の(⏱)は、たとえ(🐖)ば(📏)山を築く(🐒)ようなものだ。あと一簣(🍻)(kuì(🎈) )もっこと(💜)いうところで挫折しても、目(mù )的の(🤭)山にはなら(💇)ない。そして(🤽)その罪は(📇)自(zì(🏵) )分(💞)にある。ま(🐠)た、た(🏓)とえば地(dì )ならしをするようなものだ。一(⌛)(yī )簣もっこ(🖥)でもそこにあけたら、それだけ仕事(shì(⏸) )がはかどっ(🍧)た(🐬)こ(🕑)とになる。そしてそれ(🍽)は自分(fèn )が進ん(📋)だ(🏫)のだ。」
先(🕘)師が川のほと(🔇)り(🥧)に立っ(🏃)て(🐌)いわ(🐺)れ(🏘)た(✍)。――
「(💼)も(🚵)とより天意(yì )に(💄)かなった大徳のお方(fāng )で(🎱)、まさに聖人(rén )の域(🌳)に達(🏙)して(📭)おられます。しかも、そ(❕)の(🤘)上に多(🎍)能でもあられ(🐋)ま(⛳)す。」
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