では(🔘)、な(🎹)ぜそれ(🚃)な(👳)らそれとはっきり(🏦)書(shū )か(💍)ないのだろう。道江(jiāng )の名を書くのがきまりわるくて、暗々(✨)裡(😱)あん(🔢)あん(♒)り(✝)にそれ(🚾)をほのめかした(💥)つもりなのだ(🤡)ろう(🌄)か。あるいは、予告(gà(🔔)o )なしに道(🏣)江をつれて来て、自(🔒)(zì )分(🛂)を(😟)おど(🔞)ろかすつ(🔱)もり(🌴)なのだろう(⛪)か。いずれにしても、自分(🍳)にとっては、あ(❓)ま(♋)り愉快(kuài )ゆかいなこと(🏷)ではない(😃)。何というい(🍹)い気な、(💠)甘あまっ(📪)ちょ(🍜)ろ(🚋)い(🎅)兄(✈)(xiōng )だろ(🈂)う、と軽蔑(🤹)けい(🙌)べつして(🍅)やりた(🌗)い(😨)気(🏇)にさ(🤰)えな(🕊)る。
「(🧔)第五室(shì(🌯) )です(⤴)。僕(pú )ぼく(🕙)たちで、最(📱)初にここを受け持つこ(👋)とに(🌪)し(✳)たんです。」
もう、(🏠)そのころには、廊(🍼)(láng )下を行き(🦈)来(🎩)する(🆔)塾(🎧)生たちの足音も頻繁(fán )ひん(📎)ぱんになり、ほうぼうから、わざとら(💦)しいかけ声(🧛)や、とん狂(kuáng )きょうな笑い(😌)声なども(🦔)きこえていた。ゆうべの懇(kěn )談会で(🐜)分担ぶ(🚺)んたんをきめ、(🥘)かれら自(🧕)身の室はもとより、(🎷)建物の内(🐘)部(🏒)を、講堂(🙊)や、広(🏕)間(🖨)や、便所にいた(🚝)るま(⌚)で、(💤)全部清(qī(🍉)ng )掃せいそ(⛳)うすることに(🥢)申し合(🥡)わせていたので、かれらも(🔅)、(📈)まがりなりにも責任(🗣)だけは、(🤪)果たさな(🔻)ければな(🏞)らなかったし、(🌰)そ(🤲)れに、きびしい寒さと、(🎥)おたがい(🎫)の眼とが、(🗿)か(🥓)れ(💦)らを、外(wài )見だけでも、いかに(😱)も忙いそがしそうな活動(dòng )に駆(qū(🎲) )かりたてて(🦐)いたのである。
(💰)次郎は、先(🎋)生の言葉がます(🤧)ます激しく(🏬)なっていくの(😻)におどろいた。先生は、あ(🌖)るいは、昨日の入塾式における平木(mù )中佐の影響えいきょうから、できるだけ早(zǎo )く塾生たちを救(🐑)い出(chū )そうとしていら(🆖)れるのかもし(🙇)れ(🐘)ない(🦇)。しか(🛥)し(🏀)、それ(🐁)にしても(🚧)入塾(shú )したば(🎨)かりの青(🙃)(qīng )年(nián )たちに話す言(🚶)(yán )葉とし(🚡)ては(🕯)、(🤧)あまりに(🉑)も(🎖)激(✔)(jī )しすぎる。こ(🔥)れではかえって逆効果を生むのではあ(♟)るまいか(⛺)。
((🎚)飯島のような人(rén )間はと(🐜)うて(😞)い救(jiù )えない。それに(🚺)くらべると(😧)、田(🍠)川大作(🚦)(zuò )の(🐞)ほうはまだ見(jiàn )込みこ(📆)みがある。)(🛷)
「何(🔎)(hé )しろ紳(shēn )士(🌧)しんしだからね。」(🎴)
次郎(🍻)は、すぐには、(🤙)そ(🍌)の意味がのみこめな(🗝)いで、(🌁)きょとんと(👻)していた。す(🗡)ると、(🤶)先(👗)(xiān )生は(👏)、
かれら(🈲)の(🚮)大多(📭)(duō )数(🖐)(shù )は、ま(👆)だ(♒)むろん、人(📷)間(jiān )生活にとっての自由の価(sì )値や、そのきび(🥛)し(🉐)さ(👖)に(⤵)ついて(🥣)、(💩)ほん(👢)とうに目(🤠)を覚さ(👻)ま(🥟)していたわけではなく、友(yǒu )愛塾とい(🚥)うと(👜)ころは一(yī )風(fēng )変わった指(😥)導(dǎo )をや(🌭)ると(🚠)ころだ(📡)ぐ(🤕)らいに(🦌)しか(🦒)考えて(🍹)い(🔓)な(🛍)かった。しか(🎇)し、それにし(🚦)ても(🔷)、そうした言葉が、しだいにかれらの間にとりかわ(🥗)されるようになったということは、たしかに一(yī )つの(📭)進歩であり、混乱と無秩(zhì(📯) )序むちつ(🌆)じょの中で(🥝)、不十分(fèn )ながらも、何(🐺)か自主的創造的(🌖)な活(✂)動が始まってい(🍈)る証(🌰)拠しょうこには(🔃)ちがいなか(🎡)っ(🚲)たので(🕠)あ(🍭)る。
田川は、それ(📺)ま(🧞)で、眉根(gēn )まゆねをよせ、小首(shǒ(⏯)u )を(🧀)かしげて、いや(⛳)に深刻そうに畳(🎍)たたみの一点(diǎ(👭)n )を見つめていた(🔲)が、だしぬけに(🍑)自分(⛷)の名(míng )をよばれて、飯島(dǎo )とはちが(♈)っ(🐏)た(🌦)意味(🌈)(wèi )で(🙋)、あ(🍹)わ(🐎)てたらしかった。しかし、かれ(🍗)はす(⛽)ぐにはこ(🐚)たえなかっ(🛁)た。こたえるかわり(🚮)に、何度も小(🕠)首(shǒu )を左(😃)右(yòu )にか(💸)しげ直し、するどい眼で畳(🗒)をにらみ(🐯)まわ(🦄)した。そ(🚢)れから、朝(🗜)倉(💰)(cāng )先生(shēng )のほうを(➡)まともに見て、そのしゃがれた(👤)声(🎈)をとぎ(🈵)らしがち(🚢)にこた(😃)えた。
しかし、兄(xiō(➿)ng )は(🐉)おそら(💤)く道江をつれて来る(🎂)。いや、か(🔴)ならずつれて(🥄)来る。そして(🤮)、無意(➿)識な残(🈳)酷(kù )ざんこくさで(🌯)自(zì(🕋) )分(📐)の痛いきずにさわろ(🏥)う(⛷)としているのだ(🙃)。二(èr )人(🕰)はあらゆる好意にみち(🌵)た(🕛)言葉(yè )を自(zì )分になげかけるだろう。二(😬)人のむつまじさ(📌)を三(✡)人にひろげるこ(🦏)とによ(💙)っ(🚄)て(🕧)、二(💟)人(🍪)は一そう深いよろこび(💺)を味わおう(💲)とつとめ(💜)る(🗿)だろう。二人は(🌼)い(🗃)ろいろと過(guò )去(qù )の思い(⛔)出(chū )を語るにち(⬅)がいないが、(🔏)その思い(🎏)出の愉(🕕)快さも不愉(🤰)快さも、(🏛)三人に共通するもの(🙉)と(🌀)して語られる(🕐)にちがい(💸)な(🐂)い。自(zì )分(👦)は(📥)、二人(💣)のそ(🏎)うした無意識(🏅)(shí )な(🅾)残酷(🐎)さ(⏮)に(⛺)たいして、いっ(🆑)たい(🔧)どういう態(tài )度を(👨)とればいい(🐶)の(🛑)か。いや、どういう(😨)態度を(💋)とり(💒)う(🥔)るとい(🤪)うのか。
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