中国 人 av 女優 動画10

A平(😎)家ハ(🐱)、アカルイ。

A「(🍞)まあ(😹)、いいだろう、此(🖕)処(⛹)で少(🈶)うししゃべって行っても。―――今(♓)夜は(🎁)あまり忙(🕗)しくも(🚟)なさそう(⏲)だから」

A「今日も独りで(👙)留(💲)守番(➗)かね？」

A　いや(❣)いや、(🚋)その(⚫)や(🍶)うに評(👎)論(🥁)家的な結論に焦躁せずとも、狸の(🏧)死ぬるいま(👔)はの際(📜)の(💊)一言にだけ留意して置い(👿)た(🐚)ら、いいのではあるまいか。

Aその(🕊)母親にこうも急激に、思いがけなく死なれた私は、(🔟)亡骸な(🦃)きがらの傍(🎟)に侍はべ(🔤)りな(👔)がら(🍤)夢に(💰)夢(🐸)見る(👈)心地でした。つい(🚖)昨日まで(🔽)はナオミ(💘)の色(🔘)香に身も魂も(🕉)狂(🐲)って(💑)いた私(🏼)、そして今(🚝)では仏の前(🍲)に跪ひ(🤨)ざまずいて線香を(🖍)手向けている(📉)私、この二(👇)つの「私(💼)」(🖋)の世界は、どう考えても連(👁)絡がないよ(🙀)うな気がしました。昨日の(🌙)私がほん(🎯)とうの(😪)私か、今日の私がほんとうの私か(🌭)？―――嘆き、悲しみ、(✴)愕おどろき(🌿)の涙に暮れつ(🧙)つも、(⛎)自分で(🌭)自分を省ると、何処どこからと(💅)もなくそう云う声が聞えま(📣)す(👴)。「お前の母が(😥)今死ん(🥖)だ(🕗)のは、偶然ではないのだ。母はお(🚇)前を戒(🚢)めるのだ、教訓(😞)を垂れて(😷)下すっ(🐛)たのだ」と、(🔽)又一方からそんな囁(🤘)ささやきも聞(🈂)えて(🔐)来ます。すると私は、今(📺)更のように在りし日の母の俤おもかげ(🤧)を偲しのび(⛅)、済まない(🚌)事をした(📧)のを感(🍞)じて(🌀)、(🦀)再び悔恨の涙が堰せきあえず、(✌)あまり泣くの(🏻)で極きま(📲)りが悪(🧑)いので、そっ(📏)とうし(🐜)ろの裏山へ登って、(🧓)少年時代の思(❗)い出に充(🎛)みちた森や、(❎)野路のじや(🈵)、(🌨)畑(💸)の景色(💤)を(🛎)瞰みお(🏜)ろしなが(💕)ら(🎩)、(💜)そこ(🏖)で(⏸)さめ(🌒)ざめ(📷)と(🍇)泣(📃)きつづけたりす(😅)るのでした。

A　私は、(👇)京都や奈(💖)良の(💋)寺(🚓)院へ(🤹)行って、昔(🈳)風(🚪)の、うす(🐻)ぐらい、そうしてしかも掃除(➡)の行(🐿)き届いた(🕞)厠へ案(🏣)内される毎に、つく／″＼日本建築の有難み(📵)を感(📠)じる。茶の間(📈)も(🌾)い(⌚)ゝ(✊)にはい(🛏)ゝけ(🎷)れども、日本の厠は実に精神が安まるように出来ている。それらは必(🐨)ず母(🤘)屋おもやから離(🔓)れて、青葉(🚴)の匂(🦗)や苔(📤)の匂のして来(👂)るよう(🍞)な植(🗿)え込みの蔭に設けて(🍇)あり(👮)、廊下を伝わって行くの(🅱)である(🐿)が、その(🧓)うすぐ(🤲)らい光線の中(💫)にうず(😞)くま(📗)って、ほんの(🦋)り明るい障子の反射を受けながら瞑想に(😞)耽り、または窓外の庭(🛁)の(🛏)けしき(🎢)を眺める気持は、何とも云えない。漱(🥝)石先(🛢)生は毎(🍝)朝(🛢)便通に行かれることを(😋)一つの楽しみに(🚑)数えられ(🌼)、それは寧ろ生理的快(🅾)感であると云われた(🥌)そうだが(💑)、そ(🔀)の快感を(🍒)味わ(🌐)う上にも、閑寂(👦)な(🏙)壁と(➡)、清楚な木目に(💂)囲(💰)まれて、眼に青(🐱)空や青(📪)葉の色(🎻)を見ることの出来る日本(📋)の(🛺)厠ほど(👠)、(👵)恰好な場(🐺)所(👥)はある(🅰)まい。そうしてそれには、(🤖)繰り返して云(🍥)うが、或る程度の薄暗(📑)さ(🕣)と、徹底的(💽)に清潔であ(🏆)る(⏯)ことと、蚊の呻うなりさ(✂)え耳につくような静かさと(🛢)が、(👞)必須の条件(🧜)なの(🔭)で(🍌)ある。私は(🥘)そう云う(💸)厠に(💱)あって、しと／＼と降る雨の音(🚙)を(🕚)聴くのを好む。殊に(⛽)関東の厠には、床に細(🐃)長い掃(😔)き出し窓がつ(🐚)いている(🏢)ので、(🛤)軒端や木の葉から(🔁)したゝり落ちる(🗒)点滴が、石燈籠の根を洗い飛(☝)び石の苔を湿おし(🦍)つゝ土に(🥜)沁み入るしめやか(🌶)な(🕘)音を(📖)、ひとし(🥢)お身に近く(🗿)聴く(🤰)ことが(🕗)出来(🗨)る。まことに厠は虫の音に(🍺)よく、鳥の声によく、月夜に(🌌)もまたふさわ(📝)し(🗼)く(⚡)、四季おり／(🌨)＼の物(🤞)のあわれを味わうのに最も適した場所(🍉)であって、(🥑)恐らく(🖼)古来(🥧)の俳(⏱)人(🌧)は此処から無数の題材(📰)を得(🔙)て(🎓)いる(🎴)であろ(🙃)う。されば日本の(🆗)建築の中で、一番(🐣)風(👓)流に(🦃)出来ているのは厠であ(📆)るとも云(🥣)えなくはない。総べてのもの(🐠)を(🥤)詩化(🛣)して(❌)し(⬆)まう我等の(🕰)祖先は、住宅中で何処よりも不潔で(🚟)あるべき場所を、却っ(⬜)て、雅(🍴)致のある場所に変え(😪)、花鳥風月(🚈)と結び付けて、な(🚴)つ(👔)かしい連想(🏰)の中(❣)へ(📹)包むように(🚃)した(🔐)。これを(🔡)西洋人が頭か(😰)ら不浄扱いにし(🍰)、公(💝)衆の前で口にする(👺)ことをさ(♍)え忌むのに比べれば、我(🏸)等の方が遙かに賢明であり(🍆)、真(✉)に(🦍)風(⛔)雅の骨髄を(🎢)得(🏷)てい(⏭)る(⬆)。強い(🐛)て缺点を云うなら(💤)ば、母屋(🧞)から離(🌪)れているため(🍫)に、夜中に通うには便利(🏊)が悪く、冬は殊に風邪(🏺)を引く憂(🤜)いがあることだけれども、「(🍱)風流は寒きものな(♟)り」と云(♿)う(🧙)斎藤緑(🌿)雨の言の(🐰)如(😵)く、あゝ云(🛁)う(🐙)場所は(📹)外気と同じ冷た(🙃)さの方が気持がよい。ホテルの西洋便所で、スチームの温気がして(🍺)来るなどは(🥏)、ま(😷)こ(🚜)とに(🤹)イ(📗)ヤ(💴)なものである。とこ(🛋)ろで(🔽)、数寄(✉)屋普請を好(🐕)む人は、(😱)誰し(🈷)も(👒)こう云う日本流の厠を理想とするで(👇)あろうが、寺院のように家の廣(🍱)い(📩)割り(🍀)に人数が(🐐)少く、し(🏘)かも掃(🍱)除の手が揃っている所はいゝが、普通の住(🍝)宅(🌥)で、あ(📸)ゝ云う(🔋)風(🛠)に常に(🎿)清潔を保つことは容易(🎒)でない(🗓)。取(🕟)り分け床を板張り(📼)や畳にする(🏇)と(🍶)、礼儀(🛄)作法をやかましく(📽)云い、雑巾がけを励行しても、(👕)つい汚れが目立(✴)つのである。で(😃)、これも結局はタイル(👵)を張り詰め、水洗式のタ(🦓)ンクや便器(💈)を(😡)取り附けて、浄化(🤵)装置(👁)にするのが、衛生(🐔)的で(👢)もあれば(♋)、(🍋)手数も省(🧓)けると云(🌓)うこと(🔩)になるが(👃)、(🧐)その(👽)代り「風雅」(👗)や「(🧝)花鳥風月」とは全く縁が切(🎚)れてしまう。彼処がそん(🔫)な風(🍐)にぱっと明るくて(🔚)、(⏱)おま(🧒)け(🥟)に四方が真っ白な壁だら(🔰)けでは、漱石先生(🚎)の(🐡)いわゆる生理的快感を、(💥)心ゆく限り享楽(⛓)する(🍆)気(🎥)分(🎆)になりにくい。なるほど、(🍣)隅(🍳)から隅まで純白に見え(🎋)渡るのだ(😝)か(🛅)ら確かに清潔に(🚳)は違いない(🌑)が、自(🥞)分の体(⛽)から出る物(👲)の(📿)落ち(🦎)着き先について、そうま(💛)で念を押さずとも(🎲)の(🍫)ことで(🌨)ある。い(🤘)くら美人の玉の(👷)肌でも、お臀や(🗾)足を人前へ出しては失礼であ(🍅)ると同じように(💟)、(🌊)あゝム(🚘)キ(😈)出しに明(🌾)るくするのは(🌨)あまり(💏)と云えば(🎦)無躾千万(👕)、見える部(🍝)分が(⏪)清(🐹)潔であ(🔫)るだけ見えない部分の連想を(🏐)挑発させるようにもなる(🔶)。やは(🛁)りあゝ云う場所は、もや／＼と(🥔)した薄暗がりの光線で包んで、何(🍤)処から清(🔕)浄(📩)になり、何(🅰)処から不浄(📽)に(💇)なるとも(📤)、けじめ(👄)を朦朧もうろうとぼかして置いた(🔛)方がよい(♊)。まあ(➡)そ(🌳)んな訳(🍸)で(🔆)、私も(🏚)自分の(💗)家を建てる時、(🤟)浄化装置にはした(⏹)ものの(🍟)、タ(📓)イルだ(🦊)けは(✔)一切使わ(🏫)ぬよ(🏿)うにして、(🌔)床には楠の(🥞)板を張り詰(🃏)め、日本風の(🎌)感(🐠)じを(😗)出す(🚑)ように(🐤)してみ(🍾)たが、(😰)さて困ったのは便器で(🚠)あった(㊙)。と(🔢)云(🎓)うの(💩)は、(🙎)御承知の如く、水洗式のものは皆真っ白な(🥛)磁器で(🥓)出来て(🐩)いて、ピカピカ光る金属製の把手などが附いている。ぜんたい私(🍭)の注文(🎉)を云(📂)えば、あの(🅱)器は、男(🚈)子用のも、女子用(🚍)のも、木製(🏈)の奴が一番いゝ。蝋塗りにした(🐎)のは最も(🕣)結構だが、木地のまゝでも、年(🎺)月を経(🛄)るう(⏬)ち(🍄)には適当に黒(🚛)ずんで来て、木目が魅力を持つようになり(🍞)、不思議に神経を(💮)落ち着(💁)かせる。分(😿)けて(💆)もあ(🔔)の(⛳)、木製(🏳)の朝顔に(🈳)青々(㊙)と(💵)し(🎊)た杉の葉を詰めたのは、(⏹)眼(👼)に快いばか(🦆)りでなく些の音響をも立てない点で(🚙)理想的と云うべきである。私はあ(🈳)ゝ云う贅沢(♊)な真(📞)似(🎊)は出来(🧛)ないまでも、(⚓)せめて自分の好みに叶(⬜)った器を(🍂)造り、(🚨)それへ水洗式を応(🈹)用する(🦐)よ(😀)う(🙎)にしてみたいと思ったのだ(🐳)が、そう云うも(👭)のを(🏅)特別に誂える(🌧)と、よ(📁)ほど(⏯)の手間(🎷)と費用が懸るの(🚞)で(🚇)あき(🗞)らめる(🎣)よ(🐡)り外はなかった(🈺)。そ(🌎)してその時に(🚎)感(🍓)じたのは、照明にしろ、煖房(🌺)にしろ、便(🏎)器(✌)にしろ、文明の利器を取(🤪)り(🐯)入れる(⤵)の(🤗)に勿論異議はないけ(🔵)れども、それならそれで、なぜもう少しわれ／＼の習(🚩)慣(🤴)や(💊)趣味生(🆒)活を重んじ、それに順(🙉)応するよう(🚟)に改良を加えな(💥)いのであろうか(🐉)、と(✊)云(♐)う一事で(🛑)あった。